周瑜（しゅうゆ）

史載（Historical Record）

周瑜（しゅうゆ）は、字を公瑾といい、廬江（ろこう）舒県の人である。その従祖父・周景、景の子・周忠はいずれもかつて漢朝の太尉を務め、父・周異はかつて洛陽（らくよう）令を務めた ^c:992。彼は容貌が秀麗で、姿態が傑出していた。孫堅（そん けん）が挙兵して董卓（とう たく）を討伐した際、家を舒県に移し、周瑜（しゅうゆ）は孫堅（そん けん）の長子・孫策（そん さく）と同年で、二人の関係はきわめて良く、周瑜（しゅうゆ）は自家の南側の大邸を孫策（そん さく）に住まわせ、家族のように孫策（そん さく）の母を拝し、互いに有無を通じ合った ^c:992。

建安三年（一九八年）、周瑜（しゅうゆ）の従父・周尚が丹楊太守を務めており、周瑜（しゅうゆ）はその許へ赴いた。ちょうど孫策（そん さく）が長江を東に渡る準備をしており、歷陽に達したとき、書を送って周瑜（しゅうゆ）を召し寄せた。周瑜（しゅうゆ）は兵を率いて孫策（そん さく）を迎え、孫策（そん さく）は周瑜（しゅうゆ）に会って非常に喜び、「われ卿を得て、事は成る」と称した ^c:992。続いて、周瑜（しゅうゆ）は孫策（そん さく）に従って横江・当利を攻め、いずれも攻略した。江を渡った後、また秣陵を攻め、笮融（さくゆう）・薛礼（せつれい）を撃破し、続いて湖孰・江乗を攻め下し、曲阿に入った。劉繇（りゅう よう）が敗走した後、孫策（そん さく）の軍はすでに数万人に達した。孫策（そん さく）は周瑜（しゅうゆ）に言った。「われはこの兵力で呉会を攻め取り、山越を平定するに十分だ。そなたは丹楊に戻って鎮守せよ」。周瑜（しゅうゆ）はそこで丹楊に戻った。ほどなく、袁術（えんじゅつ）はその従弟・袁胤（えんいん）を遣わして周尚に代えて丹楊太守とし、周瑜（しゅうゆ）は周尚とともに寿春（じゅしゅん）に返った。袁術（えんじゅつ）は周瑜（しゅうゆ）を将に任じようとしたが、周瑜（しゅうゆ）は袁術（えんじゅつ）が結局大事を成しがたいと見抜き、居巣長を願い出て、道を借りて東に帰ろうとした。袁術（えんじゅつ）が同意すると、周瑜（しゅうゆ）は居巣から呉の地に返った ^c:992。

孫策（そん さく）は自ら周瑜（しゅうゆ）を迎え、彼を建威中郎将に任じ、二千の兵士と五十匹の戦馬を与えた ^c:994。当時、周瑜（しゅうゆ）はわずか二十四歳で、呉の人々は皆彼を「周郎」と呼んだ。周瑜（しゅうゆ）の廬江（ろこう）における恩信は遠くまで広まり、後に出兵して牛渚を守り、春谷長を兼ねた。ほどなく、孫策（そん さく）は荊州（けいしゅう）を攻め取ろうとし、周瑜（しゅうゆ）を中護軍に任じ、江夏（こうか）太守を兼領させ、軍に従って皖城を攻め、これを攻略した。この間、彼らは橋公の二人の娘を得たが、いずれも絶世の美女であった。孫策（そん さく）は大喬（だいきょう）を娶り、周瑜（しゅうゆ）は小喬（しょうきょう）を娶った ^c:994。

建安五年（二〇〇年）、孫策（そん さく）が死去し、孫権（そん けん）が継位した。周瑜（しゅうゆ）は兵を率いて喪に奔り、続いて呉の地に留まり、中護軍の身分で長史・張昭（ちょうしょう）とともに軍政の事務を掌った ^c:4972。建安十三年（二〇八年）、曹操（そうそう）が南下し、劉表（りゅう ひょう）の子・劉琮（りゅうそう）が降伏した。劉備（りゅうび）は夏口（かこう）まで南に退き、諸葛亮（しょかつりょう）を遣わして東呉へ援けを求めた。孫権（そん けん）は周瑜（しゅうゆ）と魯粛（ろしゅく）の進言を採り、曹操（そうそう）に抗することを決めた。孫権（そん けん）は周瑜（しゅうゆ）と程普（ていふ）を左右の督に任じ、それぞれ一万人を率いさせ、劉備（りゅうび）と連合して赤壁（せきへき）で曹操（そうそう）軍を大破し、その船を焼いた ^c:991。曹操（そうそう）軍は飢饉と疫病で死ぬ者が大半となり、やむなく北に退いた。劉備（りゅうび）と周瑜（しゅうゆ）らは南郡（なんぐん）まで追った ^c:990。

赤壁の戦い（せきへきのたたかい）の後、孫権（そん けん）は周瑜（しゅうゆ）を偏将軍に任じ、南郡（なんぐん）太守を兼領させ、下隽・漢昌・劉陽・州陵をその封邑として割き当て、江陵（こうりょう）を守らせた。劉備（りゅうび）は左将軍の身分で荊州（けいしゅう）牧を兼領し、公安に駐屯した。劉備（りゅうび）が京城へ赴いて孫権（そん けん）に拝謁した際、周瑜（しゅうゆ）は上疏して孫権（そん けん）に、劉備（りゅうび）を呉の地に移し、美人と玩好でその耳目を娯しませ、関羽（かんう）・張飛（ちょうひ）を引き離し、周瑜（しゅうゆ）らが劉備（りゅうび）とともに戦って大事を成せるようにと進言した。彼は、もし土地を割いて劉備（りゅうび）を援助し、三人をともに辺境に置けば、蛟龍が雲雨を得て、ついに池中の物でなくなることを恐れた。しかし孫権（そん けん）は、曹操（そうそう）が北方にあり、広く英雄を招く必要があり、また劉備（りゅうび）を制しがたいことを恐れて、これを採らなかった ^c:4973。

当時、劉璋（りゅう しょう）が益州（えきしゅう）牧を務め、外には張魯（ちょうろ）の侵攻があった。周瑜（しゅうゆ）は京城へ赴いて孫権（そん けん）に拝謁し、曹操（そうそう）が新たに敗れて南を顧みる暇のない隙に乗じて、奮威将軍とともに益州（えきしゅう）を攻め取り、張魯（ちょうろ）を収めたのち、奮威将軍を留めて益州（えきしゅう）を鎮め、馬超（ばちょう）と結盟するよう進言した。周瑜（しゅうゆ）は孫権（そん けん）と襄陽（じょうよう）に拠って曹操（そうそう）の北伐を図るとした。孫権（そん けん）は周瑜（しゅうゆ）の計画に同意した。周瑜（しゅうゆ）は江陵（こうりょう）に戻って装備を整えたが、巴丘（はきゅう）で病没し、わずか三十六歳であった ^c:4973。孫権（そん けん）はこれがために素服して哀を挙げ、左右を感動させた。周瑜（しゅうゆ）の柩が呉の地に運ばれた際、孫権（そん けん）はまた芜湖で迎え、すべての喪葬の費用を負担した。後に孫権（そん けん）は命じた。「故将軍・周瑜（しゅうゆ）、程普（ていふ）、その人客あらば、皆問うことなかれ」 ^c:4973 周瑜（しゅうゆ）には二男一女があり、娘は太子・孫登（そん とう）に嫁いだ。長子・周循（しゅうじゅん）は公主を娶り、騎都尉を拝し、周瑜（しゅうゆ）の風があったが、早世した。次子・周胤（しゅういん）は初め興業都尉を拝し、宗室の女を娶り、兵千人を領して公安に屯したが、後に罪により廬陵郡へ徙された ^c:996。

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』において、周瑜（しゅうゆ）の姿は、容貌秀麗で才華にあふれた儒将として造形されているが、性格上は心が狭く賢を妬む彩りを帯びており、とりわけ諸葛亮（しょかつりょう）との度重なる智の闘いに体現されている。演義における周瑜（しゅうゆ）と孫策（そん さく）の出会いは、より劇的に描かれている。孫堅（そん けん）が董卓（とう たく）を討った際、周瑜（しゅうゆ）は孫策（そん さく）と同年で、兄弟の契りを結び、周瑜（しゅうゆ）の叔父・周尚は丹陽太守で、周瑜（しゅうゆ）は親を訪ねに赴き、ちょうど孫策（そん さく）と出会った ^c:997。孫策（そん さく）は大いに喜び、「われ公瑾を得て、大事は成る」と称し、周瑜（しゅうゆ）の進言を採って、張昭（ちょうしょう）・張紘の二賢を招聘した ^c:9210。

孫策（そん さく）は臨終の際、母・呉夫人（ごふじん）に言った。「もし内事が決せぬなら、張昭（ちょうしょう）に問え。外事が決せぬなら、周瑜（しゅうゆ）に問え。恨むらくは周瑜（しゅうゆ）がここにおらず、面と向かって嘱することができぬことだ」 ^c:998 孫策（そん さく）はまた妻の乔夫人に嘱し、小喬（しょうきょう）に伝えて、周瑜（しゅうゆ）に心を尽くして孫権（そん けん）を輔けさせるようにと言った。周瑜（しゅうゆ）は孫策（そん さく）の死を聞き、夜を日に継いで喪に奔り、霊柩の前で哭拝し、呉夫人（ごふじん）と孫権（そん けん）に忠心を示し、「肝脳を地に塗り、知己の恩に報いる」と表した ^c:4974c:999。彼はまた孫権（そん けん）に魯粛（ろしゅく）を推薦し、「胸に韜略を懐き、腹に機謀を隠す」と称し ^c:1000、自ら赴いて魯粛（ろしゅく）を招聘し、最終的に魯粛（ろしゅく）を説き伏せて孫権（そん けん）に帰附させた ^c:9219。

曹操（そうそう）が孫権（そん けん）に子を朝廷へ入質させようとした際、演義では張昭（ちょうしょう）らが子を遣わすことを主張し、周瑜（しゅうゆ）は遣わさぬことを力説し、「将軍は父兄の遺業を承け、六郡の衆を兼ね、兵は精しく糧は足り、将士は命を用ゆ。何の逼迫ありて人に質を送らんと欲するや」と考えた ^c:9220。最終的に呉夫人（ごふじん）が周瑜（しゅうゆ）の言を採り、孫権（そん けん）は子を遣わさなかった。これは史実における、周瑜（しゅうゆ）が呉夫人（ごふじん）と私かに議を定め、公開の弁論ではなかったのとは異なる ^c:4972。

赤壁の戦い（せきへきのたたかい）の前、演義では周瑜（しゅうゆ）と諸葛亮（しょかつりょう）の智の闘いが大いに渲染されている。曹操（そうそう）の大軍が迫ると、東呉の文武は降を主張する派と戦を主張する派に分かれた。張昭（ちょうしょう）ら文官は降を主張し、程普（ていふ）・黄蓋（こうがい）ら武将は戦を主張した ^c:9223c:9226。周瑜（しゅうゆ）は表面上は両派の意見にいずれも明確な態度を示さなかったが、実は心中すでに戦の意があった ^c:9229c:9231。諸葛亮（しょかつりょう）との対話において、周瑜（しゅうゆ）はまず偽って曹操（そうそう）に降ろうとする意を示し、諸葛亮（しょかつりょう）を試した ^c:1001。諸葛亮（しょかつりょう）は「二喬」の計で周瑜（しゅうゆ）を怒らせ、曹操（そうそう）が大喬（だいきょう）小喬（しょうきょう）を得て銅雀台に置こうとしていると称し、曹植（そうしょく）の『銅雀台賦』を誦んで証とした ^c:9237c:9238。周瑜（しゅうゆ）は聞いて勃然と怒り、北を指して罵った。「老賊、われを欺くことはなはだし」 ^c:1002 諸葛亮（しょかつりょう）はこのとき初めて「うろたえる様を装い」、大喬（だいきょう）が孫策（そん さく）の妻、小喬（しょうきょう）が周瑜（しゅうゆ）の妻であることを知らなかったと表した。周瑜（しゅうゆ）は曹操（そうそう）に抗する決意を固め、諸葛亮（しょかつりょう）とともに曹を破ることを約した ^c:1002。

孫権（そん けん）の前で、周瑜（しゅうゆ）は曹操（そうそう）の南征の四つの忌みを力説した。「北土いまだ平らがず、馬騰（ばとう）・韓遂（かんすい）はその後患たり、しかるに操久しく南征す、一の忌みなり。北軍は水戦に慣れず、操は鞍馬を舍て、舟楫に仗り、東呉と争衡す、二の忌みなり。また時は隆冬の盛寒に値い、馬に蒿草なし、三の忌みなり。中国の士卒を駆り、遠く江湖を渉らせ、水土に服せず、多く疾病を生ず、四の忌みなり」 ^c:1003 孫権（そん けん）は聞いて大いに喜び、剣を抜いて案の角を斫り、曹に抗することを誓い、剣を周瑜（しゅうゆ）に賜って、彼を大都督に封じた ^c:4977。続いて、周瑜（しゅうゆ）はまた孫権（そん けん）に曹操（そうそう）軍の実際の兵力を分析し、曹操（そうそう）が率いる中国の兵は十五、六万に過ぎず、得た袁氏の衆も七、八万に過ぎず、しかも多くは疲弊し服さぬ者だと指摘し、「瑜、五万の兵を得れば、自ずから之を破るに足る」と表し ^c:9258、孫権（そん けん）の疑いを徹底的に打ち消した。

主要な関係

* 孫堅（そん けん）集団：周瑜（しゅうゆ）と孫策（そん さく）は総角の交わりで、情は手足のごとく、孫策（そん さく）はかつて「われ卿を得て、事は成る」と称した ^c:992。孫策（そん さく）が死去した後、周瑜（しゅうゆ）は心を尽くして孫権（そん けん）を輔け、孫権（そん けん）は彼を厚く信任し、「公瑾のこの言は、わが疑いを釈くに足る。子布は謀なく、深くわが望みを失わしむ。ただ卿と子敬とわれと心を同じくするのみ」と称した ^c:9258。
* 曹操（そうそう）：周瑜（しゅうゆ）は孫呉（そんご）集団が曹操（そうそう）に抗する核心人物であり、とりわけ赤壁の戦い（せきへきのたたかい）において、主帥として曹操（そうそう）軍を大破した ^c:990。演義において、周瑜（しゅうゆ）は曹操（そうそう）を深く憎悪し、両立せぬことを誓った ^c:1002。
* 劉備集団（りゅうびしゅうだん）：赤壁の戦い（せきへきのたたかい）において、周瑜（しゅうゆ）は劉備（りゅうび）と手を結んで曹に抗したが、戦後、周瑜（しゅうゆ）はかつて孫権（そん けん）に劉備（りゅうび）を呉の地に移して、その勢力増大を防ぐよう進言した ^c:4973。演義において、周瑜（しゅうゆ）と諸葛亮（しょかつりょう）の間には複雑な協力と競争の関係があり、周瑜（しゅうゆ）は幾度も諸葛亮（しょかつりょう）を害そうとしたが、いずれも成功しなかった（演義のみ）。
* 周景：周瑜（しゅうゆ）の従祖父で、かつて漢朝の太尉を務めた ^c:992。
* 魯粛（ろしゅく）：周瑜（しゅうゆ）が孫権（そん けん）に推薦した賢士で、二人の関係は密接であり、孫呉（そんご）集団の重要な謀士である ^c:1000。
* 小喬（しょうきょう）：周瑜（しゅうゆ）の妻で、孫策（そん さく）の妻・大喬（だいきょう）とともに「二喬」と並び称される ^c:994。演義において、曹操（そうそう）が二喬を垂涎し、周瑜（しゅうゆ）が曹に抗する導火線の一つとなった（演義のみ）。

象徴的な場面

* 孫策（そん さく）との交わり：周瑜（しゅうゆ）は孫策（そん さく）と少年期に知り合い、情は手足のごとく、周瑜（しゅうゆ）は自家の大邸を孫策（そん さく）に住まわせ、家族のように孫策（そん さく）の母を拝し、互いに有無を通じ合った ^c:992。演義では、二人が出会った際、孫策（そん さく）は大いに喜び、「われ公瑾を得て、大事は成る」と称した ^c:997。
* 小喬（しょうきょう）を娶る：孫策（そん さく）に従って皖城を攻略した後、周瑜（しゅうゆ）は橋公の次女・小喬（しょうきょう）を娶り、孫策（そん さく）は大喬（だいきょう）を娶り、「二喬」の佳話を成した ^c:994。
* 赤壁の戦い（せきへきのたたかい）：周瑜（しゅうゆ）は孫呉（そんご）連合軍の主帥として、赤壁の戦い（せきへきのたたかい）において曹操（そうそう）軍を大破し、その舟船を焼き、三国（さんごく）鼎立の基礎を築いた ^c:990。これは周瑜（しゅうゆ）の軍事生涯の頂点である。
* 孫権（そん けん）に曹への抗戦を勧める：曹操（そうそう）の大軍が迫った際、周瑜（しゅうゆ）は衆議を排し、孫権（そん けん）の曹に抗する決意を固め、曹軍の弱点を詳しく分析し、最終的に孫劉連合軍の形成を促した ^c:995。演義では、周瑜（しゅうゆ）は「二喬」の計によって孫権（そん けん）を怒らせ、曹に抗する決心を固めさせた（演義のみ） ^c:1002。
* 巴丘（はきゅう）で病没：周瑜（しゅうゆ）は益州（えきしゅう）を攻め取る準備をしている折、不幸にも巴丘（はきゅう）で病没し、わずか三十六歳であった ^c:4973。孫権（そん けん）はこれがために素服して哀を挙げ、周瑜（しゅうゆ）への重視と哀痛がうかがえる。
* 三たび周瑜（しゅうゆ）を気づかせる：演義において、諸葛亮（しょかつりょう）は幾度も計謀を用いて周瑜（しゅうゆ）を激昂させ、最終的に周瑜（しゅうゆ）は「既に瑜を生みて、何ぞ亮を生みしや」の悲嘆のうちに死んだ（演義のみ）。