龐統（ほうとう）

史書の記載（Historical Record）

龐統（ほうとう）は、字を士元といい、襄陽（じょうよう）の人である。少年のころは朴訥で愚鈍に見え、世人に認められなかった。潁川（えいせん）の司馬徽（しばき）は清雅で人を見る目に優れていることで知られていた。龐統は弱冠の年（およそ二十歳）に司馬徽を訪ねた。司馬徽は当時、木の上で桑を摘んでいたので、龐統を木の下に座らせ、二人は昼から夜まで語り合った。司馬徽は龐統の才能に大いに驚嘆し、彼が「南州の士の冠冕（第一人者）」となるだろうと称賛した。これより龐統の名声は次第に高まっていった^[1]。

龐統は後に郡府から功曹に任じられた。彼は生来、人物を品評することを好み、後進を引き立てることを喜んだ。人物を称賛するときには、しばしばその才能を誇張した。当時の人々はこれを訝しんで尋ねた。龐統は説明して言った。「今は世が大いに乱れ、雅正の道は衰え、善人は少なく悪人が多い。私はまさに風俗を振興し、道徳を弘めようとしているのだ。美しい言葉で称えなければ、名声は人々が憧れ慕うには足りない。名声が憧れ慕うに足りなければ、善をなす者は減ってしまう。今、私が十人を抜擢して、たとえ五人が名実相伴わぬとしても、なお半数の賢才は得られる。これこそ世の教えを尊び、志ある者を自ら励ませる良い方法ではないか」^[1]。

周瑜（しゅうゆ）が劉備（りゅうび）を助けて荊州（けいしゅう）を攻め取った後、南郡（なんぐん）太守を兼ねた。周瑜が没すると、龐統はその喪に従って呉の地に至り、呉の地の多くの人々が久しくその名を聞いていた。彼が西へ帰ろうとしたとき、陸績（りくせき）、顧劭、全琮（ぜんそう）らがみな見送りに来た。龐統は陸績を「駑馬ではあるが逸足の力がある」と評し、顧劭を「駑牛ではあるが重きを負って遠くへ至れる」と評し、全琮に対しては「施しを好み名を慕い、汝南の樊子昭に似ている。知力は多くないが、これも一時の佳士である」と言った^[1]。陸績と顧劭は深く感服し、龐統と厚い友情を結んだ。

劉備が荊州牧となると、龐統は従事に任じられ、耒陽県令を兼ねた。しかし彼は県の統治がうまくいかず、官を免じられた。呉の将・魯粛（ろしゅく）は劉備に手紙を送り、「龐士元は百里の才ではない。治中・別駕の任に置いてこそ、はじめてその驥足（駿馬の足）を伸ばせるのです」と述べた^[2]。諸葛亮（しょかつりょう）もまた劉備に龐統を推薦した。劉備は龐統を召し、彼と深く語り合った後、その才能を大いに称賛し、彼を治中従事に任じた。親近し器重する程度は諸葛亮に次ぐもので、諸葛亮とともに軍師中郎将を務めさせた^[2]。

建安十六年（211年）、益州（えきしゅう）牧の劉璋（りゅう しょう）は、曹操（そうそう）が鍾繇（しょうよう）らを派遣して漢中（かんちゅう）の張魯（ちょうろ）を攻めると聞き、内心恐れた。別駕従事の張松（ちょうしょう）は劉璋に、劉備を蜀に招いて曹操に備えるよう進言した。劉璋はその進言を採り、法正（ほうせい）に四千人を率いさせて劉備を迎えさせた。法正はこの機に乗じて劉備に益州を奪う策を述べた^[3]。劉備は諸葛亮、関羽（かんう）らを残して荊州を鎮守させ、自らは歩卒数万を率いて益州に入った。涪の地で、劉璋は自ら出迎え、双方の対面はたいへん和やかであった。張松は法正に劉備へ進言させ、龐統もまた劉備に、会盟の機に乗じて劉璋を捕らえるよう勧めた。しかし劉備は「これは大事である。倉卒に行ってはならぬ」と考えた^[3]。

劉璋が成都（せいと）に帰った後、劉備は北上して漢中の張魯を攻める準備をした。龐統は再び劉備に策を献じ、上・中・下の三策を提示した。上策は「ひそかに精兵を選び、昼夜兼道で、まっすぐ成都を襲う」こと、中策は「荊州に急ありと偽り、楊懐（ようかい）・高沛を誘い出して見送らせ、その機に乗じて二人を捕らえ殺し、その兵を奪って、さらに成都を攻める」こと、下策は「白帝に退き、荊州と連絡を取り、徐々に図る」ことであった。龐統は劉備に「もし沈吟して去らなければ、大いなる困難を招き、長くは保てなくなります」と警告した^[4]。劉備は中策を採り、楊懐・高沛を斬り、ただちに向きを変えて成都を攻め、通る所はみな攻め落とした。

涪の地で催された盛大な宴会の席で、劉備は酒を置いて楽しみ、龐統に言った。「今日の宴は、楽しいと言えるな」。龐統はしかし言った。「人の国を伐ってそれを歓びとするのは、仁者の兵ではありません」。劉備は酒に酔って大いに怒り、龐統の言葉が不当であると叱り、速やかに席を立つよう命じた。龐統はためらいながら退いた。劉備はすぐに後悔し、龐統を呼び戻した。龐統は席に戻ると、平然として、謝罪することも気にせず、いつもどおり飲み食いした。劉備が彼に問うた。「さきほどの議論は、誰の過ちであったか」。龐統は答えた。「君臣ともに過ちがありました」。劉備は大いに笑い、宴は元のように楽しいものとなった^[4]。

劉備が雒城（らくじょう）を進んで囲んだとき、龐統は衆を率いて城を攻めたが、不幸にも流れ矢に当たって没した。時に三十六歳であった^[5]。劉備はこれを深く痛惜し、龐統のことに触れるたびに涙を流した。彼は龐統に関内侯を追贈し、靖侯と諡し、龐統の父を議郎に任じ、後に諫議大夫に遷した。諸葛亮は自ら龐統の父のために官を拝した^[5]。

演義の記載（In the Novel）

『三国演義』においては、龐統の人物像はより多くの伝奇的彩りと劇的性を帯びている。

彼は初登場の際、「鳳雛先生」の名で「臥竜」諸葛亮と並び称され、司馬徽（水鏡先生）によって引き出される^[1]。赤壁の戦い（せきへきのたたかい）の前、龐統は周瑜の依頼を受け、曹操の陣営へ赴いて「連環の計」を献じる。彼は曹操に帰順すると偽り、まず曹軍の水陸の陣営を観察して、曹操の用兵に法ありと称賛するが、実は信任を得るためであった^[6]。続いて彼は、曹軍が水戦に不慣れで病人が多く出るという弱点を利用し、曹操に船を鉄の鎖で連環につなぎ、木の板を敷くことで、人馬が船上を平地のごとく歩けるようにし、北方の兵士が水土に適さない問題を解決する策を献じた^[7]。曹操はこれを聞いて大いに喜び、この計で東呉を破れると考え、ただちに人に命じて連環の大釘で船を鎖でつながせた^[7]。龐統は曹営を去る前に、巧みに徐庶（じょしょ）と出会い、連環の計の真意を告げ、徐庶に馬が病んだと口実をつけて曹営を離れるよう指南し、火攻めの禍を免れさせた^[8]。これらの情節は史書にはいずれも記載がなく、その智謀を際立たせるために演義が行った芸術的創作である。

周瑜の死後、龐統は弔問に赴き、諸葛亮と川辺で出会い、二人は「手を携えて舟に登り、それぞれ心事を語った」^[9]。諸葛亮は孫権（そん けん）が龐統を重用しないであろうと予見し、わざわざ書状を一通残し、龐統が東呉で意に満たぬことがあれば、荊州に赴いて劉備のもとへ身を寄せるよう言い含めた^[9]。果たして、孫権は龐統が「濃い眉、そり上がった鼻、黒い顔、短い髯で、容貌が奇怪である」ことに不快を覚え、また龐統の言葉に周瑜を軽んじるところがあったため、ついに重用しなかった^[10]。魯粛が力を尽くして推薦しても、孫権はなお己の見解を曲げず、龐統を「狂士」だと考えた^[11]。

龐統はそこで諸葛亮の言葉に従い、荊州に赴いて劉備のもとへ身を寄せた。しかし劉備もまた龐統が醜い容貌のために彼を軽んじ、ただ耒陽県令に任じたにすぎなかった^[12]。龐統は赴任すると、百日にわたって政務を顧みず、終日酒を飲んだ。張飛（ちょうひ）が巡視してここに至り、その様子を見て大いに怒り、龐統を捕らえようとした。龐統はしかし張飛の前で、半日のうちに百余日分たまった公務を処理しきり、しかも「曲直は分明で、わずかの誤りもなかった」^[13]。張飛は大いに驚き、そこで劉備に推挙した。このとき、諸葛亮もちょうど戻ってきて、この事を知ると、劉備に龐統は「百里の才ではない。胸中の学は亮に十倍する」と説いた^[14]。劉備はようやく悟り、自ら耒陽県へ赴いて龐統に謝罪し、彼を副軍師中郎将に拝し、諸葛亮とともに補佐させた^[14]。演義における龐統を「容貌で人を評価する」描写、および彼が「百日政務を顧みない」のに迅速に裁断する情節は、その「鳳雛」たる智者の像を大いに強め、劉備の賢者を渇望する姿を際立たせている。

蜀に入る過程で、龐統は劉備に幾度も策を献じ、涪城（ふうじょう）の宴会で劉備に機に乗じて劉璋を捕らえるよう進言したが、劉備は「蜀中に入ったばかりで、恩信がまだ立っていない」ことを理由に拒んだ^[15]。演義はまた、龐統が落鳳坡で命を落とす悲壮な場面を描いている。雒城を攻めるとき、龐統は劉備と馬を取り替え、劉備の白馬（はくば）に乗って落鳳坡に至り、地名が不吉であることから疑念を抱いた。このとき、敵軍の伏兵が矢を放ち、もっぱら白馬に乗る者を射た。龐統は不幸にも矢に当たって没した。時に三十六歳であった^[16]。この情節、とりわけ「落鳳坡」の命名と龐統が馬を取り替えた細部は、きわめて宿命的な色彩を帯びており、演義における著名な悲劇的場面である。史書にはただ「流れ矢に当たって卒した」とのみ記される^[5]。

主要な関係

* 劉備集団（りゅうびしゅうだん）（serves）：龐統は劉備集団の重要な謀士であり、諸葛亮とともに「臥竜・鳳雛」と並称され、ともに劉備を補佐した^[2]。彼は劉備のために蜀に入り益州を奪う戦略を立て、実際の行動においても策を巡らせ、劉備集団が「荊益を跨有する」目標を実現するための鍵となる人物の一人であった。
* 劉備（advises_in）：龐統は劉備に幾度も計策を献じ、蜀に入り益州を奪う策、および涪城の宴会で劉璋を捕らえるよう進言することなどを行った^[4]。劉備はその才能を深く器重し、親しく遇する程度は諸葛亮に次いだ^[2]。
* 司馬徽（mentor_of）：司馬徽は龐統の伯楽であり、その慧眼で人物を見抜き、龐統を「南州の士の冠冕」と称賛して、龐統の名声を高めた^[1]。
* 周瑜（serves）：史伝には龐統がかつて周瑜の功曹であったと記される^[2]。演義では、周瑜が赤壁の戦いの前に龐統に曹を破る計を請い、龐統がそこで「連環の計」を献じた^[17]。
* 諸葛亮（colleague）：龐統は諸葛亮とともに劉備の軍師中郎将であり、ともに劉備を補佐した^[2]。演義では、二人の私交はたいへん厚く、諸葛亮はかつて劉備に龐統を力強く推薦し、孫権が彼を重用しないであろうと予言した^[9]。
* 魯粛（recommends）：魯粛はかつて劉備に龐統を推薦し、「百里の才ではない。治中・別駕の任に置いてこそ、はじめてその驥足を伸ばせる」と述べた^[2]。演義では、魯粛もまた孫権に龐統を推薦したが、果たせなかった^[11]。
* 張松・法正（collaborator）：劉備が蜀に入る過程で、張松と法正は内応として、龐統とともに益州を奪う計画を巡らせた^[3]。演義では、法正と龐統がひそかに相談し、涪城の宴会で劉璋を捕らえようとした^[15]。
* 陸績・顧劭・全琮（acquaintances）：龐統は周瑜の喪を呉の地に送り届けて帰る際に、この三人と会い、彼らを品評した^[1]。
* 徐庶（friend）：演義では、徐庶と龐統が赤壁の戦いの前に出会い、龐統は徐庶に連環の計の真意を明かし、彼の脱出を助けた^[8]（演義独自）。

象徴的な場面

* 司馬徽が才を見抜く：龐統は少年のころ朴訥で人に知られなかった。司馬徽は彼と夜を徹して語り合った後、その才に驚嘆し、彼を「南州の士の冠冕」と称した。これより龐統の名声は次第に現れた^[1]。これは龐統の才能が初めて頭角を現した重要な瞬間である。
* 「十を抜きて五を失う」論：龐統は功曹を務めたとき、しばしば称賛する人物の才能を誇張して人に訝しまれた。彼はこの行いが「風俗を興し、道業を長ずる」ためであると説明し、たとえ「十を抜きて五を失う」としても、なお「世の教えを崇め進め、志ある者を自ら励ませる」と述べ、その独特な人を見、人を用いる理念を示した^[1]。
* 耒陽県令「百日政務を顧みず」：龐統は劉備の幕下に来たばかりのころ、容貌のために軽んじられ、ただ耒陽県令に任じられた。彼は「県を治めず、官を免じられた」^[2]。演義では、彼は百日政務を顧みなかったが、張飛の前で半日のうちにたまった公務を処理しきり、その非凡な才能を示した^[13]（演義独自）。
* 益州を取る計を献じる：龐統は劉備に益州を奪う「上・中・下の三策」を献じ、最終的に劉備に中策を採らせ、楊懐・高沛を斬り、劉備の入蜀の基礎を築いた^[4]。これは彼の軍師としての最も重要な貢献の一つである。
* 涪城の宴会「君臣ともに失す」：劉備は涪城の宴会で攻伐の楽しみに歓んだが、龐統は率直に「人の国を伐ってそれを歓びとするのは、仁者の兵ではない」と述べた。劉備は酒に酔って大いに怒り、龐統は席を退いた。劉備は後悔して呼び戻し、誰の過ちかと問うと、龐統は「君臣ともに失した」と答え、劉備は大いに笑い、宴は元のように楽しいものとなった^[4]。この場面は龐統の率直さと劉備の度量を示している。
* 赤壁の「連環の計」：演義において、龐統は周瑜の依頼を受け、曹営に赴いて「連環の計」を献じ、曹操に戦船を鉄の鎖で連環につながせ、周瑜の火攻めのための条件を作り出し、赤壁の戦いの鍵となる一環となった^[17]（演義独自）。
* 落鳳坡で命を落とす：龐統は雒城を攻めるとき、落鳳坡に至り、不幸にも流れ矢に当たって没した。時に三十六歳であった^[5]。演義では、彼が劉備と馬を取り替え、白馬に乗って敵軍の標的となり、いっそう悲劇の彩りを添えている^[16]（演義独自）。