黄蓋（こうがい）

史載（Historical Record）

黄蓋（こうがい）は字を公覆といい、零陵（れいりょう）泉陵の人である。彼は貧しい家に生まれ、幼くして父を失い、辛酸をなめ尽くしたが、胸に大志を抱き、苦境にあっても凡庸に甘んじることなく、常に薪を伐る合間を利用して書を学び兵法を学んだ^[1]。彼は最初に郡吏となり、後に孝廉に推挙され、公府に召されて任に就いた。孫堅（そん けん）が兵を挙げた際、黄蓋（こうがい）はその左右に従い、南は山賊を征し、北は董卓（とう たく）を討ち、功により別部司馬に任じられた。孫堅（そん けん）の死後、黄蓋（こうがい）は引き続き孫策（そん さく）と孫権（そん けん）を補佐し、率先して士卒に先んじ、しばしば戦功を立て、城を攻め地を略取した^[1]。

管轄に服さない山越の地、および盗賊が横行する県城に対し、孫権（そん けん）はしばしば黄蓋（こうがい）を守長に任じた。石城県に任じられた際、当地の吏治は混乱し、治めるのが難しかった。黄蓋（こうがい）はそこで二名の掾吏を任命し、各種の事務を分担させ、彼らに戒めて言った。「私、黄蓋（こうがい）は文才をもって優れるのではなく、武功をもって官となった者である。今、賊寇は未だ平らがず、軍務は繁忙である。私は文書の事務をすべて君たち二人の掾吏に委ねる。君たちは各曹を厳しく管理し、誤りを糾察せよ。およそ君たちが裁可した事務は、私はみな照准しよう。もし奸詐欺瞞があれば、私は決して鞭杖を加えはしない。君たちはただ尽力すればよく、他人を顧みる必要はない。」当初、吏員たちはみな黄蓋（こうがい）の威厳を恐れ、夜明けから夜まで勤勉に励んだ。しかし時が経つにつれ、彼らは黄蓋（こうがい）が自ら文書を審閲しないのを見て、次第に警戒を緩め、私腹を肥やし不正を働き始めた。黄蓋（こうがい）は外部の怠慢を察知し、時折抜き打ちで調べたところ、二名の掾吏の数々の違法行為を見つけ出した。彼は全ての掾吏を集め、宴を設けてもてなし、それから衆人の前で問い質した。二名の掾吏は理に屈し言葉に窮し、叩頭して謝罪した。黄蓋（こうがい）は言った。「私は以前すでに君たちに、決して鞭杖を加えはしないと戒めたが、それは君たちを欺いたのではない。」そして直ちに彼らを処刑するよう命じた。石城県の官吏たちは震え恐れない者はなかった^[2]。その後、黄蓋（こうがい）はさらに春谷長、尋陽令などの職を歴任し、合わせて九つの県を治め、その赴くところはみな安定し太平であった。後に丹楊都尉に遷り、彼は弱小を扶け豪強を打ち、山越の部族を心服させ、孫呉（そんご）に帰附させた^[2]。

黄蓋（こうがい）は容貌威厳があり、士卒を安撫することに長け、戦のたびに将士たちは争って先を競い、奮い立って前進した^[3]。建安年間、彼は周瑜（しゅうゆ）に従って赤壁（せきへき）で曹操（そうそう）に抵抗し、火攻の計策を提起した^[4]。赤壁の戦い（せきへきのたたかい）において、黄蓋（こうがい）は流れ矢に射られ、寒さのために水中に落ちたが、呉軍の士兵に救い上げられた。しかし士兵たちは彼が黄蓋（こうがい）であることを知らず、彼を厠床の中に安置した。黄蓋（こうがい）は傷の痛みを堪えて一声の叫びを発し、ちょうど韓当（かんとう）に聞かれた。韓当（かんとう）は黄蓋（こうがい）の声であると認め、急ぎ駆けつけ、涙を交えて彼の衣を着替えさせ、黄蓋（こうがい）はこうしてようやく命を保つことができた^[3]。戦後、黄蓋（こうがい）は武鋒中郎将に任じられた。武陵（ぶりょう）の蛮夷が叛乱を起こし、城を囲んで攻めたため、黄蓋（こうがい）は武陵（ぶりょう）太守に任じられた。当時、郡中にはわずか五百名の士兵しかおらず、黄蓋（こうがい）は兵力が足りないことを自覚し、城門を開き、叛軍の半数が城中に入るのを待って、突然攻撃を発し、数百人を斬殺し、残りの叛軍はすべて潰走して各自自らの部落へ帰った。黄蓋（こうがい）は叛乱の首領を誅殺し、付き従った者は赦免した。春から夏にかけて、叛乱はすべて平定され、巴・醴・由・誕などの地の奥深い部落の首領たちはみな態度を改め、礼を奉じて謁見を請い、武陵（ぶりょう）郡境はこれより清浄となった^[3]。後に、長沙（ちょうさ）益陽（えきよう）県がまた山賊の攻撃を受けたが、黄蓋（こうがい）は再びこれを平定した。彼は偏将軍に加封され、最終的に任地で病没した^[3]。

演中（In the Novel）

『三国演義』において、黄蓋（こうがい）の人物像はいっそう鮮明であり、とりわけ赤壁の戦い（せきへきのたたかい）における「苦肉計（くにくけい）」の情節は、彼の最も広く知られた文学的造形となっている。彼が初めて登場するのは孫堅（そん けん）が董卓（とう たく）を討伐した際で、孫堅（そん けん）麾下の四員の大将の一人として、鉄鞭を手にし、程普（ていふ）、韓当（かんとう）、祖茂（そも）と共に孫堅（そん けん）に従って出征した^[5]。孫堅（そん けん）が伝国の玉璽を得た後、袁紹（えんしょう）は孫堅（そん けん）を截ち殺そうとし、劉表（りゅう ひょう）は袁紹（えんしょう）の命を奉じて路上で阻んだ。孫堅（そん けん）は大いに怒り、黄蓋（こうがい）に出戦を命じ、黄蓋（こうがい）は蔡瑁（さいぼう）と交戦し、鞭を振るって蔡瑁（さいぼう）の護心鏡を撃ち、蔡瑁（さいぼう）は敗走した^[6]。孫堅（そん けん）が劉表（りゅう ひょう）に囲まれた際、幸いにも程普（ていふ）、黄蓋（こうがい）、韓当（かんとう）の三将が死力を尽くして救ったため、ようやく危機を脱することができた^[7]。孫堅（そん けん）が劉表（りゅう ひょう）の部将である呂公に射殺された後、黄蓋（こうがい）は黄祖（こうそ）を生け捕りにし、黄祖（こうそ）をもって孫堅（そん けん）の遺骸と交換する計策を提起し、最終的に孫堅（そん けん）の遺体の返還を成立させた^[8]。

赤壁の戦い（せきへきのたたかい）の前夜、諸葛亮（しょかつりょう）が群儒と舌戦群儒（ぜっせんぐんじゅ）を交えた際、黄蓋（こうがい）はかつて出て張温（ちょうおん）、駱統らの難詰を制止し、孔明を「当世の奇才」と称賛し、人々が敵を退ける策を思わず、いたずらに口舌の利を弄していると指摘した^[9]。周瑜（しゅうゆ）が諸将を集めて対策を協議した際、黄蓋（こうがい）は程普（ていふ）らの将と一致して、死すとも曹操（そうそう）には降らず、死戦を誓うと表明した^[10]。

「苦肉計（くにくけい）」は演義における黄蓋（こうがい）の象徴的な事件である。周瑜（しゅうゆ）が帳中で黄蓋（こうがい）と密談した際、黄蓋（こうがい）は自ら火攻の計を提起し、自ら詐降の危険を引き受けることを願い出た^[11]。翌日、周瑜（しゅうゆ）は諸将の面前でわざと黄蓋（こうがい）を激怒させ、黄蓋（こうがい）は憤然と楯突き、最終的に周瑜（しゅうゆ）の命により杖刑五十を受け、皮膚が裂け肉が露わになるまで打たれた。この一幕は人々を震撼させ、また曹操（そうそう）の遣わした間者を見事に欺いた^[12]。黄蓋（こうがい）が傷を負った後、闞沢が見舞いに訪れ、「苦肉計（くにくけい）」を見破り、自ら進んで黄蓋（こうがい）に代わって曹操（そうそう）に詐降書を届けた^[13]。闞沢は曹操（そうそう）を見事に説き伏せ、曹操（そうそう）に黄蓋（こうがい）の詐降を深く信じ込ませた^[14]。

火攻の当日、黄蓋（こうがい）は火船隊を率い、東南の風が大いに吹くのに乗じて、まっすぐ曹操（そうそう）の水寨へ突進した。彼が刀で一たび招くと、火船は一斉に発し、火は風の勢いを借りて、瞬く間に曹操（そうそう）の戦船をことごとく焼き尽くした^[15]。しかし、曹操（そうそう）を追撃する際、黄蓋（こうがい）は張遼（ちょうりょう）の一矢を肩の窪みに受け、身を翻して水に落ちた^[16]。幸いにも韓当（かんとう）が間に合って駆けつけ、彼を救い上げ、矢を抜いて傷を治療し、黄蓋（こうがい）はこうしてようやく命を保つことができた^[17]。赤壁の戦い（せきへきのたたかい）の後、周瑜（しゅうゆ）が劉備（りゅうび）を追撃した際、黄蓋（こうがい）は韓当（かんとう）らの将と共に周瑜（しゅうゆ）に従って追ったが、最終的に追いつくことはできなかった^[18]。

重要な関係

* 孫堅（そん けん）（serves）：黄蓋（こうがい）は孫堅（そん けん）初期の中核となる将の一人であり、孫堅（そん けん）に従って南北を転戦し、孫呉（そんご）の基業を築く上で多大な功を立てた^[1]。演義においては、程普（ていふ）、韓当（かんとう）、祖茂（そも）と共に孫堅（そん けん）麾下の四将と並び称され、幾度も危急の時に孫堅（そん けん）を守った^[5]。
* 孫呉（そんご）（serves）：黄蓋（こうがい）は孫呉（そんご）政権の三朝の元老であり、忠心耿耿として、孫策（そん さく）と孫権（そん けん）に仕え、軍事と地方統治の両面で卓越した貢献をした^[1]。
* 周瑜（しゅうゆ）（advises_in）：赤壁の戦い（せきへきのたたかい）において、黄蓋（こうがい）は周瑜（しゅうゆ）に火攻の計を献じ、自ら苦肉計（くにくけい）を執行し、周瑜（しゅうゆ）の火攻策略が成功し得た鍵となる人物である^[4]。演義においては、彼と周瑜（しゅうゆ）の「苦肉計（くにくけい）」はその最も有名な情節である^[11]。
* 蔡瑁（さいぼう）（enemy_of）：演義において、黄蓋（こうがい）はかつて蔡瑁（さいぼう）と交戦し、蔡瑁（さいぼう）を撃ち負わせた^[6]（演義独自）。
* 韓当（かんとう）（rescues）：赤壁の戦い（せきへきのたたかい）において、黄蓋（こうがい）は水に落ちた後、韓当（かんとう）に救い上げられた^[3]。演義においては、韓当（かんとう）が黄蓋（こうがい）の声を認めて間に合って救助し、両者の深い戦友の情誼を示した^[17]。
* 闞沢（confidant）：演義において、闞沢は黄蓋（こうがい）の「苦肉計（くにくけい）」の事情を知る者であり執行者であり、黄蓋（こうがい）が曹操（そうそう）に詐降書を届けるのを助けた^[13]（演義独自）。

象徴的な場面

* 石城の吏を斬る：黄蓋（こうがい）は石城県に任じられた際、混乱した吏治に直面し、初めは寛容であったが、後に貪腐した掾吏を厳しく懲罰し、恩威を併せ施し政を治めるに果断という風格を示し、当地の吏治を清明にした^[2]。
* 赤壁で火攻を献じる：赤壁の戦い（せきへきのたたかい）において、黄蓋（こうがい）は曹操（そうそう）の大軍に直面し、火攻の策を提起し、曹軍の船が首尾相接して焼きやすいことを指摘し、孫呉（そんご）連合軍の勝利の基礎を築いた^[4]。
* 赤壁の苦肉計：これは演義における黄蓋（こうがい）の最も古典的な場面である。彼は曹操（そうそう）に詐降するために、自ら進んで周瑜（しゅうゆ）の杖刑を受け、皮膚が裂け肉が露わになるまで打たれ、曹操（そうそう）の信任を騙し取り、最終的に火攻の成功を成立させた^[12]（演義独自）。
* 赤壁を火攻めにする：黄蓋（こうがい）は自ら火船隊を率い、東南の風が大いに吹くのに乗じて、曹操（そうそう）の水寨に突入し、曹軍の戦船に火を放ち、曹操（そうそう）を大敗させ、三国（さんごく）鼎立の局面を築いた^[15]。
* 武陵で蛮を平らげる：黄蓋（こうがい）は五百の兵力をもって武陵（ぶりょう）の叛軍を智略で討ち、先に城門を開いて敵を深く誘い込み、再び突然反撃し、最終的に叛乱を平定し、当地の蛮夷を帰附させ、その卓越した軍事の才と統治の能力を示した^[3]。
* 舌戦群儒で助け舟を出す：演義において、諸葛亮（しょかつりょう）が舌戦群儒（ぜっせんぐんじゅ）を交えた際、黄蓋（こうがい）は出て張温（ちょうおん）、駱統らの難詰を制止し、諸葛亮（しょかつりょう）を擁護し、間接的に呉と連合して曹に抗する局面を成立させた^[9]（演義独自）。