孫夫人（そんふじん）

史書の記載（Historical Record）

孫夫人（そんふじん）は、史料において孫権（そん けん）の妹、劉備（りゅうび）の妻と称される。彼女はその才捷剛猛な性格で知られ、その兄の風格をかなり備えていた。劉備（りゅうび）が公安にあったとき、その境遇はかなり困難で、北は曹操（そうそう）の強大を忌み、東は孫権（そん けん）の逼迫を畏れ、近くでは孫夫人（そんふじん）が肘腋の間で変を生じることを憂えた^[1]。この憂慮は根拠のないものではなく、孫夫人（そんふじん）の身辺の侍婢は百余人にも上り、皆自ら刀を執って侍立していたため、劉備（りゅうび）は彼女の居所に入るたびに、内心凛凛として不安を覚えた。諸葛亮（しょかつりょう）は法正（ほうせい）を評する際、劉備（りゅうび）が当時直面していた内外の困境に言及し、その中には孫夫人（そんふじん）が変を生じうるとの懸念が含まれており、これは孫夫人（そんふじん）が史実において尋常な女性ではなく、その個人的影響力と性格的特徴が一方の主である劉備（りゅうび）に警戒を抱かせるに足るものであったことを側面から反映している^[1]。史料における孫夫人（そんふじん）の具体的事績の記載は多くないが、これらの片段だけでも、性格が強悍で侮りがたい女性の姿を描き出すに十分である。

演義の記載（In the Novel）

『三国演義』において、孫夫人（そんふじん）はより生き生きとした、劇的色彩に富む役柄に造形され、その登場は周瑜（しゅうゆ）の「美人計」と緊密に結びついている。周瑜（しゅうゆ）は劉備（りゅうび）が妻を喪った機に乗じ、孫権（そん けん）に妹を劉備（りゅうび）に嫁がせるよう提案したが、実は劉備（りゅうび）を東呉へ誘い、幽囚して、荊州（けいしゅう）と引き換えにしようと意図したものであった^[2]。しかし、孫夫人（そんふじん）は周瑜（しゅうゆ）の盤上の無知な駒ではなかった。彼女は幼少より武事を観ることを好み、部屋には常に軍器が満ち、侍婢もまた剣を佩び、成親の当夜には、劉備（りゅうび）がこの光景を見て思わず色を失うほどであった^[3]。彼女の劉備（りゅうび）への感情もまた偽りではなく、劉備（りゅうび）が荊州（けいしゅう）を思って涙を流したとき、孫夫人（そんふじん）は自ら彼と共に荊州（けいしゅう）へ帰ろうと申し出、さらに劉備（りゅうび）が困境を脱するのを助けるため、祭祖を口実に、劉備（りゅうび）と共に東呉を離れることも辞さなかった^[4]。東呉から逃れる過程で、孫夫人（そんふじん）は尋常ならざる胆識と気魄を示した。徐盛（じょせい）、丁奉（ていほう）らの阻止に直面し、彼女は周瑜（しゅうゆ）の陰謀を怒鳴りつけ、兄妹の情義と国太の旨意をもって追兵を抑え込んだ^[5]。続いて、陳武（ちんぶ）、潘璋（はんしょう）の再びの追撃に直面し、彼女は再び挺身し、追兵が兄妹を離間すると痛罵し、自分は母の慈旨を奉じて荊州（けいしゅう）に帰るのだと強調し、追兵をして再び阻ませなかった^[6]。

後期、孫夫人（そんふじん）はまた孫権（そん けん）に謀られ、国太が病重との理由で、阿斗を連れて東呉へ帰るよう騙された^[7]。船上で、彼女は趙雲（ちょううん）と衝突し、阿斗を連れて行くことを固執し、阿斗は自分の子であり、荊州（けいしゅう）に留めても世話する者がいないと考えた^[8]。最終的に、張飛（ちょうひ）の阻止により、周善（しゅうぜん）は殺され、阿斗は奪い返され、孫夫人（そんふじん）はやむなく単独で東呉へ戻った^[9]。演義では、孫夫人（そんふじん）の結末はかなり悲壮で、彼女は猇亭（こうてい）の敗戦を聞き、劉備（りゅうび）が軍中で死んだと誤伝されたとき、車を駆って江辺に至り、西を望んで遥かに哭し、江に身を投げて死に、後人が江のほとりに廟を立て、枭姫祠と号した^[10]。これらの筋立ては孫夫人（そんふじん）の人物像を大いに豊かにし、彼女を情義に篤く、剛烈果断な女性とした。

主要な関係

* 劉備（りゅうび）（spouse_of）：史実では、彼女は劉備（りゅうび）の妻であるが、劉備（りゅうび）は彼女に忌憚を抱き、彼女が変を生じうると考えた^[1]。演義では、彼女は劉備（りゅうび）に真情を抱き、しばしば劉備（りゅうび）が困境を脱するのを助け、最終的に彼のために殉じた（演義独自）。
* 孫権（そん けん）（kin_of）：彼女は孫権（そん けん）の妹である。史実では、孫権（そん けん）はかつて彼女と劉備（りゅうび）の婚姻関係を利用した。演義では、孫権（そん けん）はしばしば彼女を利用して劉備（りゅうび）に対抗したが、最終的に国太の干渉によって完全には目的を達せなかった^[11]。
* 呉国太（ごこくたい）（kin_of）：彼女は呉国太（ごこくたい）の娘である。演義では、呉国太（ごこくたい）は彼女を非常に可愛がり、しばしば肝心な時に出て彼女と劉備（りゅうび）の婚姻を擁護し、周瑜（しゅうゆ）の計謀を実施しがたくした^[11]。
* 周瑜（しゅうゆ）（enemy_of）：演義では、周瑜（しゅうゆ）は「美人計」の主謀で、孫夫人（そんふじん）を利用して劉備（りゅうび）を困らせようと意図した。孫夫人（そんふじん）はこれを心得ており、しばしば周瑜（しゅうゆ）の陰謀を怒鳴りつけた^[5]（演義独自）。
* 趙雲（ちょううん）（protector_of/opponent_of）：演義では、趙雲（ちょううん）はかつて劉備（りゅうび）と孫夫人（そんふじん）を護送して荊州（けいしゅう）に帰り、孫夫人（そんふじん）が阿斗を連れて行こうとしたとき、断固として阻止した^[8]（演義独自）。
* 張飛（ちょうひ）（opponent_of）：演義では、張飛（ちょうひ）はかつて孫夫人（そんふじん）が阿斗を連れて行くのを阻止し、周善（しゅうぜん）を殺した^[9]（演義独自）。

象徴的な場面

* 侍婢が刀を持ち、劉備（りゅうび）が心凛とする：史書では孫夫人（そんふじん）の身辺の侍婢百余人が皆自ら刀を執って侍立し、劉備（りゅうび）はその居所に入るたびに凛凛として不安を覚えた^[1]。これは直接孫夫人（そんふじん）の剛猛な性格と、劉備（りゅうび）の心中における彼女の地位を体現している。
* 「美人計」の中での成親：演義では、孫夫人（そんふじん）と劉備（りゅうび）の婚姻は周瑜（しゅうゆ）の「美人計」の一部で、劉備（りゅうび）を誘捕しようと意図したものであった。しかし、孫夫人（そんふじん）はその中で自分の独立した意志を示した^[2]。
* 追兵を怒鳴りつけ、夫が困境を脱するのを助ける：演義では、孫夫人（そんふじん）と劉備（りゅうび）が東呉から荊州（けいしゅう）へ戻る途中、徐盛（じょせい）、丁奉（ていほう）らの追撃に直面し、彼女は少しも畏れず、周瑜（しゅうゆ）の陰謀を怒鳴りつけ、兄妹の情義と国太の旨意をもって追兵を抑え込み、劉備（りゅうび）が険を脱するのを成功させた^[5]。
* 国太が怒り、計謀が阻まれる：演義では、孫権（そん けん）と諸臣が劉備（りゅうび）への対処を議したとき、呉国太（ごこくたい）が突然現れ、自分の娘を傷つけようとしていると怒鳴りつけ、孫権（そん けん）の計謀を阻んだ^[11]（演義独自）。
* 阿斗を抱いて東呉へ帰ろうとし、趙雲（ちょううん）が阻む：演義では、孫夫人（そんふじん）は騙されて東呉へ帰るとき、阿斗を連れて行こうとし、趙雲（ちょううん）と衝突した。趙雲（ちょううん）は誓って阿斗を離さず、最終的に張飛（ちょうひ）の助けにより阿斗を奪い返した^[8][9]（演義独自）。
* 江に身を投げて夫に殉じる：演義の結末で、孫夫人（そんふじん）は劉備（りゅうび）が猇亭（こうてい）の戦いで死んだと誤伝され、悲痛のあまり江に身を投げて自尽し、身をもって夫に殉じ、後人に廟を立てられ記念された^[10]（演義独自）。