劉備の生涯

県に着いて、まだ四か月も経たない。州郡に詔書が届き、軍功によって長吏となった者は皆、選別して退けることになり、自分もその対象ではないかと疑う。

督郵が県に来る。退けられるのはほかならぬあなただと、とうに分かっている。

『三国志演義』では、あなたは城外へ出て迎える。督郵は馬上から鞭でわずかに指し示すだけで、それを返礼とする。宿駅に着くと、督郵は南向きに高座し、あなたは階下に控える。督郵が問う。「劉県尉は何の出身か」あなたは答える。「備は中山靖王の後裔。涿郡から黄巾賊を討ち、大小三十余戦、いささか功を立てたので、今の職に任じられました」督郵は大喝する。「お前は皇族だと偽り、功績をでっち上げた！」

県の役人が言う。「督郵が威張るのは、賄賂を求めているだけです」あなたは答える。「民には少しも害を与えていない。どうして渡す財物があろうか」

督郵は伝舎に泊まる。あなたが面会を求めると、病気だと言って会おうとしない。

伝舎の門は閉ざされ、中には灯りがともっている。門の外に立ち、桑の木の下で口にした言葉を思い出す。叔父の「一族を滅ぼすぞ」も。三十余りの戦いで手に入れたのは、一介の県尉の職。今、その職さえ、閉ざされた門の外で失おうとしている。

督郵を憎む。

県に戻り、役人と兵卒を連れて再び伝舎へ向かい、門を押し破って入る。「府君の密命で、督郵を捕らえに来た」

寝台の上で督郵を縛り、県境の外へ連れ出す。自分の印綬を解いて首に結びつけ、木に縛りつけて、百回余りも鞭打ち、殺そうとする。督郵が哀願したので、ようやく放す。

本伝の記述は簡潔だ。督郵が公務で県に来る。先主が面会を求めるが、取り次がれない。そこで、督郵のもとへ押し入り、縛り上げて杖で二百回打ち、印綬を解いて首に結び、馬をつなぐ杭につないで、官を捨てて逃亡する。

印綬を他人の首に掛け、馬に乗って去る。この県尉を務めたのは、ほんのわずかな間だ。

陶謙は病が重くなると、別駕の糜竺に言う。「劉備でなければ、この州を安んじられない」

『三国志演義』では、陶謙はあなたを寝室に招く。「明公には、漢家の城池を重んじ、徐州の牌印をお受けくださるよう、伏して願います。老夫は死しても、目を閉じられましょう！」あなたは問う。「君には二人の子がいる。なぜ跡を継がせないのか」陶謙は二人の息子には、州を任せる才がないと言う。あなたは結局辞退する。陶謙は手で胸を指して息を引き取る。

陶謙が亡くなると、糜竺は徐州の人々を率いてあなたを迎えに来る。あなたはあえて引き受けようとしない。

下邳の陳登が言う。「いま漢室は衰え、天下は覆ろうとしております。功を立て、事を成すのは今日です。あの州は豊かで、戸数は百万。使君に州の政務をお任せしたいのです」

あなたは言う。「袁公路は近く寿春にいる。あの方は四世にわたって五公を輩出し、天下の帰するところだ。君は州をあの方に譲るとよい」

陳登は言う。「公路は驕り高ぶり、乱を治める主ではありません。いま使君のために歩兵と騎兵十万を集め、上は主君を正し民を救い、五覇の業を成すことも、下は領地を割いて境を守り、功績を竹帛に記すこともできます。もし使君が承知なさらないなら、私もまた使君の言葉には従いません」

北海相の孔融もそこにいる。「袁公路は国を憂えて家を忘れるような者だろうか。墓の中の枯骨に、どうして心を留める必要がある。今日のことは、民が有能な者を推しているのです。天が与えるものを取らなければ、悔いても取り返しがつきません」

『三国志演義』では、翌日、徐州の民が府の前に押し寄せ、泣いて拝礼する。「劉使君がこの郡を治めてくださらなければ、私たちは誰一人、安心して暮らせません！」

州の印は机に置かれ、一枚の布がかけられている。府の外の泣き声は、ひときわ高くなったり、低くなったりする。あなたは三十三歳。涿県を出てから十年が経つ。務めた官職は、どれも他人の推挙によるものだ。まだ一州を自分のものにしたことはない。

袁術は紀霊らに歩兵と騎兵三万を率いさせ、あなたを攻めさせる。『三国志演義』では、県内の兵は五千余り。城外の紀霊の陣は、昼は旌旗を連ねて山川を覆い、夜は火と太鼓で天地を揺るがす。

呂布に救援を求める。書状にはこう記す。「今、袁術が私怨を晴らそうと、紀霊に兵を率いさせて県まで来させました。滅亡は目前です。将軍でなければ救えません。」

書状を送り、城壁の上で待つ。彼は一度あなたを襲い、あなたは一度彼に降伏を願い出た。彼の陣の者たちがどう勧めるか、察しはつく。

彼が来る。歩兵千人、騎兵二百人を率い、沛城の西南一里に陣を敷く。紀霊は到着を聞くと兵を引き、もはや攻めようとしない。

『三国志演義』では、彼は使者を遣わし、あなたと紀霊を宴席に招く。関羽と張飛が言う。「兄上、行ってはなりません。呂布には必ず二心があります。」あなたは答える。「彼を粗略に扱ったことはない。きっと害はなさぬ。」

彼の陣に入り、席を勧められる。紀霊が着いたとの報告を受け、ひどく驚き、身を隠そうとする。彼は中央に座り、紀霊を左、あなたを右に座らせる。

彼は言う。「玄徳は布の弟だ。弟が諸君に苦しめられているゆえ、救いに来た。布は争いをけしかけるのは好まぬ。争いを収めるのが好きなだけだ。」

『三国志演義』では、紀霊は不満を募らせ、張飛は戦いを求める。彼は左右に命じ、画戟を持ってこさせ、陣門の外に遠く立てさせる。陣門は中軍から百五十歩離れている。『三国志』で彼が言うのはこうだ。「諸君、布が戟の小枝を射るのを見よ。一矢で当たれば、諸君は解兵して去るべし。当たらなければ、ここに留まり決着をつけよ。」

その戟を見つめる。遠く、細い線にしか見えない。心のうちで祈る。「ただ、あの男が当ててくれればいい！」

弓弦が鳴る。矢は画戟の小枝に命中する。諸将はみな驚き、「将軍の威は天のごとし！」と叫ぶ。

彼はからからと大笑いし、弓を地に投げ、紀霊とあなたの手を握る。紀霊が先に去ると、あなたに言う。「私がいなければ、公は危うかった。」あなたは礼を述べる。

彼の手は熱く、握る力は強い。あなたを弟と呼ぶ。この日を心に刻む。彼もまた、刻んでいる。

戟を射てあなたを救う人 → 呂布の親歴を読む →

国舅の董承は、天子が衣帯に隠した密詔を受け取り、曹操を誅殺せよと命じられたと話す。

『三国志演義』では、彼はある深夜、詔書を携えてやって来る。あなたは彼を小閣に招いて座らせ、関羽と張飛がそばに控える。彼は言う。「先日、狩り場で雲長は曹操を殺そうとしたのに、将軍は目配せし、首を振って退かせた。なぜですか」

曹操が彼を遣わし、あなたを探っているのではと恐れ、偽って言う。「曹丞相は国を治めています。なぜ天下が太平にならぬと心配なさるのです？」

彼は顔色を変えて立ち上がる。「公は漢朝の皇叔であられる。だからこそ肝胆を開いてお話ししたのに、なぜ偽るのですか」

彼は衣帯の詔を取り出して見せる。あなたは悲憤に堪えない。彼はさらに義状を広げる。そこにはすでに六人の名がある。

灯心がぱちりと鳴る。義状のそばに筆が置かれている。白門楼で聞いた「この小僧こそ、最も信用ならぬ者だ」という言葉がよみがえる。

『三国志演義』では、劉表が宴を開いてあなたを招いたことがある。酒が進むと、彼は突然涙を流し、二人の息子について語る。長男の琦は柔弱で、次男の琮は聡明だという。長子を廃して年少の子を立てたいが、礼法に背くのを恐れている。あなたは言う。「昔から、長子を廃して年少の子を立てるのは、乱を招く道です」屏風の向こうで蔡夫人が聞き、心中あなたを恨む。

席を立って厠へ向かうと、自分の腿に髀肉がまたついているのに気づき、思わず涙を流す。

腿の肉は柔らかい。涿県を出て二十余年、鞍に削り取られていたものが、新野で過ごすこの数年、少しずつ戻ってきた。広間から、管弦の音が聞こえる。

席に戻ると、劉表は不思議に思い、どうしたのかと尋ねる。答える。「私はいつも馬上を離れず、髀肉はすっかり消えていました。今は馬に乗らず、腿に肉がついてきました。月日は駆けるように過ぎ、老いが近づくのに、功業を立てられない。それが悲しいのです」

『三国志演義』では、劉表があなたを慰める。聞けば、あなたは許昌で曹操と青梅を肴に煮酒を酌み交わし、共に英雄を論じたという。曹操は「天下の英雄は、ただ使君と操のみ」と言った。

酒の勢いに乗り、うっかり口を滑らせる。「私に根拠地さえあれば、天下の凡庸な者たちは、まったく恐れるに足りません」

劉表は聞いて黙り込む。口を滑らせたと悟り、酔ったふりをして席を立つ。

『三国志演義』では、二度目に訪ねたとき、ちょうど真冬で、寒さは厳しく、赤黒い雲が厚く垂れこめる。数里も行かぬうちに、北風が激しく吹き、瑞雪がしきりに舞う。張飛が言う。「天地も凍る寒さです。まだ兵を用いることもないのに、どうして遠くまで、益もない人に会いに行くのです。新野に戻って風雪を避けるほうがよいでしょう」あなたは言う。「孔明に、私の懇ろな思いを知らせたいのだ」

草庵には弟の諸葛均しかいない。凍えた筆に息を吹きかけ、便箋を広げて手紙を書く。「備は久しく高名を慕い、二度お目にかかろうと参りましたが、会えずに空しく帰りました。どれほど残念なことでしょう」帰り道は風雪がいっそう激しく、あなたは臥龍岡を振り返り、心晴れぬまま帰る。

新野に戻ると、またたく間に新春となる。あなたは占い師に蓍を数えて吉日を選ばせ、三日間斎戒し、身を清めて衣を改める。

関羽が諫める。「兄上は二度も自ら訪ねて拝礼されました。礼を尽くしすぎです。諸葛亮は名ばかりで実学がないので、避けて会おうとしないのでしょう。兄上は、どうしてこの者にそこまで惑わされるのですか」

張飛が言う。「この村の男が、どうして大賢者に値しましょう。今度は兄上が行く必要はありません。来なければ、麻縄一本で縛って連れてきます」

今年、四十六歳。腿の髀肉はまだそのままだ。新野は小さな城で、兵も少ない。北では曹操がすでに河北を平定している。

人々を連れて南へ向かう。襄陽を通る際、諸葛亮は劉琮を攻めれば荊州を得られると勧める。あなたは言う。「忍びない」城の下で馬を止め、劉琮に呼びかける。彼は恐れ、身を起こせない。劉琮の側近と荊州の人々の多くが、あなたに従う。

『三国志演義』では、劉表の墓の前を通ると、諸将を率いて墓前で拝礼する。泣いて言う。「不肖の弟、備は徳も才もなく、兄から託された重責に背きました。罪は備一人にあり、民には何の関わりもありません。どうか兄上の霊よ、荊襄の民をお救いください」

当陽に着くころ、従う者はすでに十余万人、荷車は数千台に及び、一日に進めるのは十数里だけ。別に関羽を遣わし、数百艘の船で水路を進ませ、江陵での合流を約す。

車輪が泥にはまり、一台また一台と動かなくなる。荷を担ぐ者、老人を背負う者、子を抱く者が、馬前から見えない先まで続く。北からの知らせは、日に日に近づく。

ある者が言う。「急いで江陵を確保すべきです。今は大軍を擁しているとはいえ、甲冑を着けた者は少ない。曹公の兵が来れば、何をもって防ぎましょう」。『三国志演義』では、諸将も言う。「いったん民を捨て、先に進むのが上策です」

涪城に着くと、劉璋は自ら出迎え、会って大いに歓ぶ。張松は法正に進言させ、龐統もまた会見の席で劉璋を襲うよう勧める。あなたは言う。「これは大事だ。軽々しく決めるべきではない」。『龐統伝』では、あなたの返答は別の言葉だ。「他国に入ったばかりで、恩信はまだ広まっていない。これはできぬ」

劉璋は兵を増やして張魯を討たせ、さらに白水軍の指揮をあなたに任せる。北の葭萌へ進むが、すぐには張魯を攻めず、厚く恩徳を施して人心を集める。

翌年、曹操が孫権を征討すると、孫権はあなたに救援を求める。東へ向かうため、劉璋に兵一万と物資を求める。劉璋が与えるのは兵四千のみ、ほかの物資も半分だけだ。

『魏書』は、これを機に人々を激昂させたと記す。「私は益州のために強敵を討ち、兵も将も苦労を重ね、安らかに居る暇もない。いま財物を蓄えながら、功ある者への賞を惜しみ、士大夫に命を懸けて戦えと望んでも、それがかなうだろうか！」

龐統が訪ねてくる。こう言う。「精兵をひそかに選び、昼夜を問わず道を急ぎ、まっすぐ成都を襲う。劉璋は武勇に乏しく、もとより備えもない。大軍が突然到着すれば、一挙に定まる。これが上策です」

「楊懐と高沛は、劉璋の名将です。それぞれ強兵を率い、関所を守っています。たびたび書簡を送り、劉璋に将軍を荊州へ帰すよう進言したと聞きます。将軍がまだ到着しないうちに使者を送り、荊州に急事があり、帰って救援したいと伝え、出立の支度をさせて、表向きは帰還する様子を装います。この二人は将軍の英名に心服し、将軍が去るのを喜んでいるので、きっと軽騎で会いに来るでしょう。その機に捕らえ、兵を取り上げて成都へ進む。これが中策です」

「退いて白帝に戻り、荊州と連絡を保ち、ゆっくり機を見て再び図る。これが下策です。ためらって去らなければ、大きな困難を招くことになり、長くは持ちません」

葭萌の夜は静かだ。関の外には山が連なる。かつて口にした四文字を思い起こす。「毎与操反」――常に曹操と逆を行く。

建安二十四年春、陽平から南へ沔水を渡り、山沿いに少し進んで、定軍山に陣を置く。夏侯淵は兵を率いてこの地を争いに来る。法正が言う。「今こそ撃てます」あなたは黄忠に高所から太鼓を鳴らして攻めさせ、淵の軍を大破し、夏侯淵を斬る。

曹操は長安から大軍を率いて南下する。遠くから曹操の出方を量る。「曹公が来ても、なすすべはない。漢川は必ず我がものとなる」道中で法正の策を聞いた曹操が言う。「玄徳にはこんなことを成し遂げる力はないと知っていた。必ず誰かに教えられたのだ」

曹操の大軍が陣前に迫る。曹操と争って形勢は不利。本来なら退くべきところで、あなたは激怒して退こうとせず、誰も諫められない。

矢が雨のように降る。矢柄が足元の土に突き刺さる。一本、また一本。立ったまま動かない。

法正が進み出て、あなたの前に立ちはだかる。

言う。「孝直、矢を避けよ」

彼は振り返らない。「明公みずから矢石に当たっておられる。まして、私ごときがどうして避けましょう」

その背中を見る。さらに矢の一斉射が降ってくる。

「孝直、おまえとともに退こう」と言い、退く。

その後、兵馬をまとめ、要害を拠り所として守り、最後まで曹操と交戦しない。

月が過ぎても攻め落とせず、逃亡者は日ごとに増える。夏、曹操は果たして兵を退き、漢中を得る。

秋、群臣はあなたを漢中王に推戴する。『三国志演義』では、まず承知しない。「そなたたちは私を王に尊びたいと言うが、天子の詔がなければ僭越である」

沔陽に壇を設け、兵を整列させ、群臣が陪席する。奏表を読み終え、王冠をあなたの頭に戴かせる。漢帝に奉った上表にはこう記す。「臣はかつて車騎将軍董承と曹操討伐を謀りましたが、計画が漏れ、董承は陥れられました。臣は流浪して拠り所を失い、忠義を成し遂げられませんでした」

二十年前、許都のあの夜。あの筆、あの義状。名簿に載った者はみな死に、残るのはこの冠を戴くあなた一人。

孫権が関羽を襲って殺したことを恨み、東征を望む。『三国志演義』では、朝廷で詔を下す。「朕は桃園で関羽、張飛と義を結び、生死を共にすると誓った。不幸にも、二弟の雲長は東呉の孫権に殺された。仇を討たなければ、盟約に背くことになる」

趙雲が諫める。「国賊は曹操であり、孫権ではありません。まず魏を滅ぼせば、呉はおのずから服します」「魏を措いて先に呉と戦うべきではありません。兵勢がぶつかれば、たちまち戦を終えることはできません」

黄権が諫める。「呉の者たちは勇猛で、しかも水軍は流れに乗るため、進むのは容易でも退くのは困難です。先鋒となって敵に当たりたいと存じます。陛下は後方をお守りください」

『三国志演義』では、学士の秦宓も諫める。「陛下は万乗の身を捨て、小さな義に従おうとしておられます。これは古人の選ばなかったことです」

六月、車騎将軍の張飛が側近に殺される。張飛の陣営の都督が上奏文を送ってくる。都督の上奏だと聞くと、「ああ、飛が死んだ」と言う

寝るときは床を同じくした二人が、二年のうちにともにいなくなる。

秋七月、諸軍を自ら率いて呉を討つ。大軍は成都を発ち、長江を下って東へ向かう。孫権が使者を遣わし、書簡を届けて和睦を求める。

『三国志演義』では、関羽と張飛の二人の弟を思って泣き、病はますます重くなり、目もかすむ。ある夜、にわかに陰風が起こり、灯火が吹かれて揺れ、消えてはまたともる。灯影の下に二人が立っている。上座には雲長、下座には翼徳がいる。雲長が言う。「兄上と弟たちが再会する日は遠くありません」二人をつかんで泣き叫ぶと、はっと目が覚める。弟二人の姿はない。

章武三年春、永安で病が重くなり、成都から諸葛亮を召す。二月、諸葛亮が永安に着く。三月、黄元は敗れ、捕らえられて成都へ送られ、斬られる。

太子に遺詔を書く。「朕は初め、病はただ下痢だけであったが、その後ほかの病も加わり、もはや自ら立ち直れぬと思う。人は五十歳で夭折とは言わぬ。朕はすでに六十余歳、何をさらに恨もう。自らを傷むことはない。ただ、お前たち兄弟のことを案じている」さらに書く。「小さな悪だからといって行ってはならず、小さな善だからといって行わないのもいけない。賢と徳だけが人を心服させる。お前の父は徳が薄かった。手本にしてはならぬ」

諸葛亮に言う。「馬謖は言葉が実際を上回る。大任を任せてはならぬ。よく見極めてほしい」

劉表を思い出す。十五年前、襄陽で病床にあった彼は言った。「我が子は器でなく、諸将も次々と世を去った。私が死んだ後、卿が荊州を治めてくれ」あのとき、あなたは応じなかった。

丞相に後事を託し、尚書令の李厳を副とする。その手を握る。「君の才は曹丕の十倍だ。必ず国を安んじ、大事を成し遂げられる。後継ぎが補佐するに足るなら補佐せよ。才がないなら、君が自ら取るがよい」

彼は涙を流す。「臣はあえて股肱の力を尽くし、忠貞の節を捧げ、死をもってお応えいたします」

さらに太子に詔を下す。「お前は丞相と事にあたり、父に仕えるように仕えよ」臨終には魯王の劉永を呼ぶ。「私が死んだ後、お前たち兄弟は丞相を父として仕えよ。お前は丞相と共に事にあたるだけでよい」

『三国志演義』では、さらに趙雲にも言い残す。「朕と卿は患難の中から、今日まで共に歩んできた。まさかこの地で別れるとは思わなかった」

城下で江水が響く。目を閉じる。涿県の桑の木、安喜の督郵、徐州のあの箱、隆中の階下で立ち尽くしたあの一刻、長坂の十数万人。道中、城も、妻子も、兵馬も、幾度となく置き去りにしてきた。このたびは、最後に残ったものをすべて託す。

夏四月癸巳、永安宮で崩御する。享年六十三。五月、柩は永安から成都へ戻り、昭烈皇帝と諡される。

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