陳登（ちんとう）

史載（Historical Record）

陳登（ちんとう）、字は元龍、広陵（こうりょう）の人。その父・陳珪（ちんけい）は、かつて沛相を務めた。陳登は早くに陶謙（とうけん）に招聘され、徐州（じょしゅう）の別駕を務めた。陶謙が病に重くなった時、かつて劉備（りゅうび）に位を譲る意を表したが、劉備は敢えて受けなかった。この時、陳登は劉備に徐州を引き継ぐよう強く勧め、漢室が衰微する今こそ功を立て業を成す時であると指摘し、徐州が富み栄え、戸口は百万に上るのだから、もし劉備が取らねば後悔しても遅かろうと強調した。彼はさらに、もし劉備が聞き入れぬなら、自分もまた劉備の決定に従う気はないとまで述べた。孔融（こうゆう）の同調もあって、劉備は最終的に徐州牧を領した^[1]。

呂布（りょふ）が徐州を占拠した後、袁術（えんじゅつ）はかつて呂布と縁組して援けと結ぼうとした。陳珪は袁術と呂布の結合が国家に脅威を及ぼすことを憂え、呂布に袁術の提案を拒むよう、そして曹操（そうそう）と協力するよう説いた。呂布は陳珪の進言を採り、陳登を許都（きょと）へ遣わして曹操に謁見させた。陳登は曹操に面会した際、呂布を「勇あれど計なく、去就を軽んずる」と率直に評し、曹操に早めに図るよう進言した。曹操は深くもっともと思い、呂布を「狼子野心、まことに長く養い難し」と称し、陳登に重任を委ね、その父・陳珪の官秩を増し、陳登を広陵太守に任じ、「東方のことはお前に任せる」と言いつけ、ひそかに部衆を集めて内応とするよう命じた^[2]。

陳登は広陵で太守を務める間、陳矯（ちんきょう）を招いて功曹とした。陳登は陳矯を許都へ遣わし、朝中での自分への評価を観察させたいと望んだ。陳矯は帰ってきて陳登に、許都の論者の多くが彼を「驕り高ぶる」と見ていると告げた。陳登はこれに対し、自分が敬服する者は皆、品徳が高尚で能力に秀でた士、たとえば陳元（ちんげん）方兄弟、華子魚、趙元達、孔文挙、および王覇の略を備えた劉玄徳であり、その他の凡庸な輩は取るに足らぬと説明し、これをもって自分が決して驕っているのではないと示した^[3]。陳登のこの一連の言は、彼の人を見抜き人を用いる卓越した眼識と独特の品格を表している。

演中（In the Novel）

『三国演義』において、陳登の人物像はさらに肉付けされ、とりわけ知謀と、劉備・曹操への忠誠の面で強化されている。彼は第11回に初めて登場し、陶謙が曹操に攻められた際、陳登は糜竺（びじく）とともに陶謙に策を献じ、自ら進んで青州（せいしゅう）へ赴き田楷（でんかい）に救援を求めた^[4]。

陶謙が病に重くなった時、陳登は糜竺とともに再び劉備に徐州を引き継ぐよう強く勧め、袁術を「驕り高ぶり、乱を治める主にあらず」と指摘し、劉備こそ徐州を安定させ得る人物であると強調した^[5]。陶謙の臨終の際、陳登もまた再び劉備を説き、最終的に劉備は「権かりに徐州の事を領し」、陳登を幕官に任じた^[6]。

劉備が袁術と交戦している間、張飛（ちょうひ）が下邳（かひ）に留守を任されたが、酔って曹豹（そうひょう）を鞭打ったために、呂布が虚に乗じて下邳を奪った。劉備はこれを深く憂え、張飛が再び過ちを犯すことを恐れ、陳登に張飛を補佐させ、酒を控え、失態を招かぬよう諫めることを託した^[7]。しかし、張飛は結局また酒に酔って失態を招き、下邳を失陥させ、陳登は演義においてこの事件の発生を有効に阻止することができなかった^[8]。

演義においては、陳登父子の呂布に対する離間の計が、より詳細かつ劇的に描かれている。陳登は呂布の命を受けて許都へ赴き、曹操が呂布について問うと、陳登は呂布を「豺狼なり、勇あれど謀なく、去就を軽んず、早く図るべし」と率直に述べた。曹操は大いに喜び、陳登を広陵太守に封じた。呂布が陳登に、なぜ自分のために官を求めなかったのかと詰問すると、陳登はかえって曹操の呂布への評価——「鷹を養う」論（狐兎いまだ息まざれば、敢えて先に飽かず、飢うれば用に供し、飽けば飛び去る）——をもって呂布をなだめ、曹操の「知己」の言を深く信じ込ませた^[9]。この筋書きは史書には明記がなく、演義が陳登の知謀と曹操の奸智を際立たせるために行った文学的創作である。

曹操が徐州を包囲した際、陳登父子は再び鍵となる役割を果たした。陳登はまず呂布に銭糧と家眷を小沛（しょうはい）へ移すよう勧めたが、実は曹操が徐州を攻め取るための条件を作り出すためであった^[10]。続いて、陳登はまた敵情を探ると偽って関隘へ赴き、実はひそかに曹操と連絡を取り、曹軍に書を射込み、陳宮（ちんきゅう）と呂布を離間させ、最終的に呂布軍を同士討ちに至らせ、徐州を失陥させた^[11]。呂布が最終的に捕らえられた後、陳登父子は曹操の褒賞を受け、陳登は伏波将軍に封じられた^[12]。

劉備が徐州を占拠した後、陳登はまた劉備に計を献じ、まず車冑（しゃちゅう）が劉備を害そうとする機に乗じて逆に車冑を斬り^[13]、後にまた劉備に袁紹（えんしょう）と連絡を取り曹操に対抗するよう進言した^[14]。これらの筋書きはいずれも知謀における陳登の像をさらに強化し、彼を深謀遠慮で権変に長けた謀士たらしめている。

関係性

* 陶謙集団（とうけんしゅうだん）（仕える）：陳登は早期に陶謙の麾下で別駕を務め、陶謙の重要な幕僚の一人であった。陶謙が病に重くなった時、陳登は積極的に劉備を説いて徐州を引き継がせ、徐州の未来への深い関心を示した^[1]。
* 劉備集団（りゅうびしゅうだん）（仕える）：陶謙の死後、陳登は劉備に徐州牧を領するよう強く勧め、劉備の幕官となった。劉備が徐州を占拠する間、陳登は張飛を補佐し、劉備のために策を巡らせ、曹操に対抗した^[7]。
* 曹魏（そうぎ）（仕える）：陳登は呂布が徐州を占拠する間、ひそかに曹操と連絡を取り、曹操が徐州を攻め取るのに重要な助けを提供した。彼は曹操に呂布の弱点を明かし、内応として、最終的に曹操の徐州支配を成し遂げ、これによって曹操の重用と褒賞を受けた^[2]。
* 呂布（りょふ）（助言する）：陳登はかつて呂布の使者として許都へ赴いたが、彼は実際にはこの機会を利用して曹操に密告し、呂布と袁術の関係を離間させた。演義においては、陳登はさらに何度も呂布の軽信を利用して彼に罠を仕掛け、最終的に呂布の敗北を招いた^[9]（演義のみ）。
* 陳珪（ちんけい）（父）：陳登は父・陳珪と政治的立場が高度に一致し、ともに曹操のために働き、呂布に対抗した。父子二人は、呂布を説き、呂布と袁術を離間させ、最終的に曹操の徐州攻略を助ける過程で、極めて高い呼吸の合致と知謀を示した^[2]。
* 陳矯（ちんきょう）（友）：陳登はかつて陳矯を招いて功曹とし、彼に心境を打ち明け、天下の英雄に対する自分の見方を述べ、人を見抜き人を用いる眼識と度量を示した^[3]。

象徴的な場面

* 劉備に徐州牧を領するよう強く勧める：陶謙が病に重くなった際、劉備は懸念から徐州牧の位を辞退した。陳登が身を挺して進み出て、漢室が衰微し、功を立て業を成す機を逃すべきでないことを理由に、劉備に徐州を引き継ぐよう強く勧め、「もし使君が聞き入れてくださらぬなら、登もまた敢えて使君に従いはしませぬ」という断固たる態度で、最終的に劉備に徐州牧の職を受けさせた^[1]。この場面は陳登の卓越した見識と劉備への信頼を示している。
* 曹操にひそかに呂布を図るよう諫める：陳登は呂布の命を受けて許都へ赴いたが、この機会を利用して曹操に進言し、呂布が「勇あれど計なく、去就を軽んずる」ことを率直に述べ、曹操に早く呂布を図るよう進言した。曹操はこれにより陳登に重任を委ね、「東方のことはお前に任せる」と託した^[2]。この挙は曹操陣営における陳登の重要な地位を定め、呂布の最終的な結末をも予示した。
* 「鷹を養う」論で呂布をからかう：演義において、陳登は許都から徐州へ戻った後、呂布になぜ自分のために官を求めなかったのかと詰問された。陳登は巧みに曹操の呂布への「鷹を養う」の喩えを引き、曹操が呂布を鷹に喩え、狐兎（袁術、孫策などを指す）を狩る時にのみ役立ち、ひとたび飽けば飛び去ると述べた。呂布はこれを聞くとかえって大いに喜び、曹操は「我を知る者だ」と思った^[9]（演義のみ）。この場面は陳登の機知と呂布の愚鈍を生き生きと示しており、演義における人物造形の古典的な一節である。
* 陳宮を離間させ曹操を助ける：曹操が徐州を包囲した際、陳登は敵情を探ると偽って関隘へ赴き、実はひそかに曹操と連絡を取り、陳宮と呂布を離間させた。彼はまず陳宮に曹兵がすでに間道から関に入ったと偽り、陳宮が関を捨てて去るよう仕向け、続いて関上で火を放ち、呂布軍を暗闇の中で同士討ちさせた^[15]（演義のみ）。この一連の計謀は最終的に徐州を失陥させ、呂布を捕らえさせ、陳登の謀略と曹操への忠誠を十分に示した。
* 天下の英雄を評する：陳登は陳矯との対話の中で、自分が敬服する天下の英雄を列挙し、陳元方兄弟、華子魚、趙元達、孔文挙、および劉玄徳を挙げ、「その余の輩は瑣々として、なんぞ録するに足らんや」と率直に述べた^[3]。この場面は陳登の人を見抜く眼識を示すばかりでなく、彼の「雄気壮節」の性格的特徴と、真の英雄への崇敬をも側面から反映している。