背景
建安十五年（210年）前後の天下の形勢は、赤壁の戦い（せきへきのたたかい）が終わったばかりで孫劉同盟がまだ破れず、曹操（そうそう）が北に帰って態勢を整えているという、短い「中間休止」の時期だった。劉備（りゅうび）の側はすでに荊州（けいしゅう）の四郡を手に入れ、勢力の中心を江夏（こうか）から公安へと移し始め、次の核心戦略は西進して益州（えきしゅう）への入口を見出すことにあった。しかし文官の層では、手元には諸葛亮（しょかつりょう）一人の頂級謀主しかなく、戦略的な奥行きが著しく不足していた。孫呉（そんご）の側では、周瑜（しゅうゆ）が巴丘（はきゅう）で病没し、「先に益州を取り、その後に天下を図る」という彼の方策もともに立ち消えとなった。魯粛（ろしゅく）が後を継ぎ、「荊州を劉備に貸し与えて曹操に共同抵抗する」という妥協路線の推進へと転じた。龐統（ほうとう）は周瑜の旧来の部属として、周瑜の葬儀の場で一時的に舞台の中心に戻り、その行方が孫劉同盟の内部における一度の重要な人材再分配となった。
主要人物
龐統はこの時三十二前後で、諸葛亮・徐庶（じょしょ）とともに荊州の若き士人圏に属し、かつて司馬徽（しばき）に「伏龍・鳳雛」と並び称されていた。若き日に江東を遊歴し、魯粛・陸績（りくせき）らと交わり、江東の士林から「王佐の才」と評されていた。しかし彼は孫呉において真の重用を得たことは一度もなかった——孫権（そん けん）は彼の容貌を好まず、末職で使うにとどめており、その離去の伏線はすでに敷かれていた。諸葛亮はちょうど周瑜の葬儀の場で彼と直接接触し、荊楚の旧友という立場で当場に約束した。孫呉がお前を容れられないなら、荊州に来い。魯粛はもう一つの引薦の線であり、書簡をもって劉備に「百里の才にあらず」と力説して推薦した。劉備の側では、最初の対面で龐統が耒陽で放縦にふるまった酔態によって見誤り、一県令を授けるにとどめた。孔明が荊州に戻った後、急いで張飛（ちょうひ）を遣わして迎えに行かせ、自ら階を下りて謝罪してようやく補いとなる礼遇を完成させた。
核心的論点
本事件の政治学的問題は、相手陣営に属する頂級の謀士が、いかなる条件のもとで進んで陣営を越えるか、である。答えには三つの層がある。一つは、元の陣営が彼を不適切な形で用いていること（孫権が重用せず、百里の才に見合う地位しか与えなかった）。二つは、新たな陣営がより高い発展空間を持っていること（劉備はこの時謀主を欠き、西進の計画を急務としていた）。三つは、信頼のおける引薦者が信用の保証人となっていること（諸葛亮＋魯粛という二重の後ろ盾が、劉備が「階を下りて謝罪する」という人事的な姿勢をとることを可能にした）。龐統の転属は一方的な「鳳雛が木を択ぶ」のではなく、この三条件が重なった自然な結果であった。孔明が書を留めた細部から見ても——「亮はかつて士元に薦書を届けたが、主公に達したかどうか」——この人事の移動は孫劉同盟の両岸において入念に事前に謀られたものであり、偶然では断じてなかった。
政治的後果
龐統は副軍師中郎将に拝命され、諸葛亮とともに方略を立案し軍士を訓練した。この職名の政治的意義には二層ある。第一に、劉備はついに戦略謀主の層において「双軸心」配置を持つに至った——諸葛亮が全体方略と後方統治を担い、龐統が戦役レベルの策謀を専任する。第二に、「伏龍・鳳雛が並び立つ」という広く流布した予言が実質化し、劉備集団（りゅうびしゅうだん）の正統性の叙述に重要な世論的資産を加えた。直接的な後効から見れば、龐統は建安十六年（211年）の劉備の入蜀の実際の計画者であり、「上中下の三計を献じた」ことが入蜀作戦の具体的な経路を定めた。龐統の帰蜀なくして劉備の入蜀の速度はなかった——諸葛亮の本来の構想は荊州をまず安定させてから徐々に益州を図ることであり、龐統の参加はこのリズムを少なくとも二年から三年前倒しにした。
反事実の推演
もし龐統が周瑜の葬儀で諸葛亮と接触せず、あるいは諸葛亮がその場で薦書を残さなかったとしたら、龐統が江東に留まる確率は依然として高かっただろう。孫権が彼を軽視していたことを考えると、龐統は通常の幕僚職に配属され、最終的には孫呉の文官システムの中に埋もれていたかもしれない——歴史上、江東で志を得られなかった士大夫は少なくない。この状況では、劉備の入蜀の戦略的計画は完全に諸葛亮一人が担わなければならず、入蜀作戦の発動は建安十八年（213年）以降に遅れた可能性が高く、張松（ちょうしょう）・法正（ほうせい）が自ら来訪するという機会の窓を逃していただろう。曹操の涼州（りょうしゅう）・漢中（かんちゅう）方面への進出もひと足先に益州の入口まで達していたかもしれず、劉備が「荊益を跨有する」可能性は急激に減じていた。また、もし龐統が劉備に帰順した後に雒城（らくじょう）で没しなかったなら、「双謀主」配置が夷陵の戦い（いりょうのたたかい）の前まで継続し、龐統の現場判断のスタイルからすれば、劉備の呉征に必ずしも同意しなかったかもしれない。たとえ征呉が実施されたとしても、東征が大敗に至るまでの道筋は必ずしも歩まれなかっただろう。龐統の蜀帰参と将軍任命（ほうとうのしょくきさんとしょうぐんにんめい）という一節は、したがって蜀漢（しょくかん）の歴史における「幸運点」であると同時に、五年後の「雒城での喪失」の反照でもある。順調な人材統合の一度が、五年後の一本の流矢によって逆から注解されたのである。