鍾繇（しょうよう）

史書の記載（Historical Record）

鍾繇（しょうよう）、字は元常、潁川（えいせん）長社の人。彼は早年に族父・鍾瑜とともに洛陽（らくよう）に赴き、途中で相者に貴相がある旨を言われたが、水に厄あるべしと言われた。ほどなくして、鍾繇は果たして橋を渡る際に馬が驚いて落水し、ほとんど命を落としかけた。鍾瑜はこのため彼をいっそう重んじ、彼が専心して学に向かうよう資助した^[1]。

鍾繇はかつて孝廉に挙げられ、後に尚書郎・陽陵令となったが、病によって官を辞した。その後、彼は三府の官吏に辟され、廷尉正・黄門侍郎を務めた。漢の献帝が西京にあったとき、李傕（りかく）・郭汜（かくし）らが長安（ちょうあん）で乱を起こし、関東の地域と隔絶した。曹操（そうそう）が使者を遣わして上書したが、李傕・郭汜にその忠誠を疑われた。鍾繇は李傕・郭汜を説得し、曹操は王室に心を寄せており、その忠款に逆らうべきではないと指摘し、それによって曹操の使命を通行させた^[1]。

漢の献帝が李傕に脅迫されていた期間、鍾繇は尚書郎・韓斌とともに謀を巡らせ、最終的に天子が長安を脱するのを促し、鍾繇はこの事において重要な役割を果たした。彼はこれによって御史中丞に拝され、後に侍中尚書僕射に遷り、前功によって東武亭侯に封ぜられた^[1]。

当時、関中の地域では馬騰（ばとう）・韓遂（かんすい）らが兵を擁して自重していた。曹操は山東に事があったため、関右の局勢を憂慮し、鍾繇を侍中の身分で司隷（しれい）校尉を督察するよう表奏し、節を持して関中の諸軍を節制させ、科制に拘らぬ特権を授けた。鍾繇は長安に到着した後、馬騰・韓遂らに書を致して利害を陳べ、最終的に彼らに各自子弟を遣わして朝に侍奉させた。曹操が官渡（かんと）で袁紹（えんしょう）と対峙したとき、鍾繇はかつて彼に二千余匹の戦馬を輸送し、曹操はこのためわざわざ書を致して鍾繇の功勲を賞賛し、その関中を鎮守し、食を足し軍を成し、西を顧みる憂いをなからしめたことは、蕭何に匹敵すると称えた^[2]。

後に、匈奴の単于が平陽（へいよう）で乱を起こし、鍾繇は軍を率いて囲剿した。袁尚（えんしょう）の置いた河東太守・郭援（かくえん）が衆を率いて支援に来て、声勢は浩大であった。諸将は一度撤退すべきか否かを議論したが、鍾繇は衆議を排し、袁氏の勢力は強大で、郭援の到来は関中の暗中の支持を得ており、もしこのとき撤退すれば、敵に弱を示し、民心の叛離を招くと考えた。彼は郭援が剛愎自用で、必ず敵を軽んじるだろうと判断し、もし郭援が汾水を渡る際にその未だ済らぬに乗じてこれを撃てば、必ず大勝を得られると考えた。最終的に、鍾繇は張既（ちょうき）の建議を採り、馬騰の子・馬超（ばちょう）と連合し、郭援の軍を大破し、郭援を斬殺し、匈奴の単于を降服させた^[2]。

この後、河東の衛固が乱を起こし、張晟・張琰および高幹（こうかん）らと寇をなした。鍾繇は再び諸将を率いて討伐し、叛乱を平定した。漢の献帝が西遷して以来、洛陽の人口は凋敝しており、鍾繇は関中の居民を遷徙し、亡叛を招納し、数年の間に民戸をしだいに充実させた。曹操が関中を征討する際、鍾繇のこれらの挙措はその重要な物資の支持を提供したため、前軍師に表奏された^[2]。

魏国が建立された後、鍾繇は大理を務め、後に相国に遷った。曹丕（そうひ）が東宮にあったとき、かつて鍾繇に五熟釜を賜い、その銘文を作って、その功徳を賞賛した^[3]。後に、鍾繇は西曹掾・魏諷の謀反案に連坐し、策免されて家に帰った。曹丕が魏王に即いた後、鍾繇は大理に復した。曹丕が帝を称した後、廷尉に改任され、崇高郷侯に進封した。後にまた太尉に遷り、平陽郷侯に転封した。曹丕はかつて鍾繇・華歆（かきん）・王朗（おうろう）の三人を「一代の偉人」と評し、後世には企て難いと考えた^[1]。

明帝が即位した後、鍾繇は定陵侯に進封され、邑五百戸を増し、総計一千八百戸となり、太傅に遷った。鍾繇は膝の疾のために、拝起が不便で、朝見の際には常に舆車に乗って殿に上り着座した。この後、三公に疾あるとき舆車に乗って殿に上ることが慣例となった^[1]。

鍾繇はかつて肉刑を恢復して死刑に代えることを主張し、この挙は死刑の数を減らし、古道に符合すると考えた。しかし、この議は民心を悦ばせなかったために暫く緩められた。太和年間、鍾繇は再び上疏し、肉刑を恢復する益を詳細に闡述し、この挙は毎年三千人の命を挽救しうると考えた。司徒・王朗らはこれに異議を持していたが、鍾繇の建議は彼の刑律への深い思考を体現している^[4]。

太和四年（230年）、鍾繇は逝去した。明帝は素服して臨吊し、諡号は成侯であった^[5]。

演義の中で（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』においては、鍾繇の人物像は主に曹魏（そうぎ）の重臣としての身分をめぐって展開され、とりわけ曹操が魏国を建立した時期、ならびに曹丕・曹叡（そうえい）の時期に描かれる。彼は忠誠で謀略のある文官に描かれている。

第五十六回において、曹操が魏公に進爵しようとしたとき、鍾繇は王朗・王粲（おうさん）・陳琳（ちんりん）らの文官とともに詩章を進献し、曹操の功徳を歌頌し、天命を受けるべきことを暗示した。曹操はこれに謙遜を示したが、その言葉にも権力の掌控と天下の局勢への深い洞察が流露していた^[6]。

第五十八回において、馬超・韓遂が大軍を率いて長安を攻め、鍾繇は長安の郡守として、曹操に飛報し、自ら軍を率いて城を出て敵を迎えた。しかし、馬岱（ばたい）との交戦において、鍾繇は「一合せずして、大敗して奔走し」、その武芸が精しからず、もっぱら文官であって武将ではない像として登場することを示した^[7]。これは史実において鍾繇が関中の諸軍を督し、帷幄に筹を運らせ、郭援を大破した像とは異なっており、演義はここでは馬超の勇猛さを際立たせることにより重きを置いている。

第六十九回において、曹操が耿紀（こうき）・韋晃（いこう）の乱を平定した後、朝政を改めて整頓し、鍾繇を相国に、華歆を御史大夫に任じ、爵位の制度を改めて制定し、曹魏政権のさらなる強固を象徴した^[8]。

第九十一回において、曹丕が病重し、臨終の前に曹真（そうしん）・陳羣（ちんぐん）・司馬懿（しばい）の三人を召して幼主・曹叡を輔けさせた。曹丕の逝去後、曹叡が即位し、鍾繇は太傅に封ぜられ、三公に列し、曹魏政権におけるその高位をさらに強固にした^[9]。

第九十四回において、諸葛亮（しょかつりょう）が北伐し、曹真がしばしば敗れた。魏主・曹叡は群臣を召集して敵を退ける策を協議した。太傅・鍾繇は司馬懿を力薦し、「さきに、諸葛亮は師を興して境を犯さんと欲したが、ただこの人を惧れた。ゆえに流言を散らして、陛下をして疑いて之を去らしめ、まさに長駆大進するをあえてしたのです。今もし復た之を用いれば、亮は自ら退くでしょう」と称した。彼は司馬懿が諸葛亮に対抗しうる唯一の人選であると考え、曹叡を説得して司馬懿を改めて起用させることに成功した^[10]。これは鍾繇の政治上の鋭敏な洞察力と人材の挙薦の能力を体現している。

このほか、演義ではさらに鍾繇の子・鍾会（しょうかい）の物語を通じて、側面から鍾繇に言及している。第一百零七回において、姜維（きょうい）が郭循（演義では虚構の人物で、史実は郭修）と対話した際、郭循は鍾会が太傅・鍾繇の子であることに言及し、鍾会が幼年に兄・鍾毓（しょういく）とともに文帝（曹丕）に拝謁した物語を語り、鍾会の人に過ぐる聡慧を示した。この物語は史料『魏略』に記載があるが、鍾繇本人の直接の筋立てではない^[11]。

重要な関係

* 曹魏政権（serves）：鍾繇は生涯にわたって曹操・曹丕・曹叡の三代の君主に効力し、曹魏政権の重要な奠基者かつ股肱の臣である。彼は曹操の初創の時期から効力を始め、曹魏建立後には相国・太傅などの要職を務め、曹魏の政治・軍事・法制の建設に参与した^[12],^[13]。
* 馬騰（commands_in）：鍾繇はかつて節を持して関中の諸軍を督し、馬騰・韓遂ら関中の諸将を説得して子を遣わして侍させ、関右の局勢を安定させることに成功した。後に、彼は馬騰の子・馬超と連合して、郭援を大破し、単于を斬殺した^[2]。
* 田疇（advises_in）：田疇（でんちゅう）は封賞を受けるのを願わず官を辞し、太祖（曹操）は強いて封侯しようとした。世子（曹丕）・尚書令・荀彧（じゅん いく）・司隷校尉・鍾繇らはみな田疇の志を尊重すべきだと考え、その辞讓に従うことを建議した^[14]。
* 王修（advises_in）：鍾繇はかつて曹操が肉刑を行うことを議した際、王修（おうしゅう）と交流があった。王修は時機が至っていないと考え、曹操はその意見を採用した。後に、京城に変があり、相国・鍾繇は九卿がおのおのその府に居るべきだと考えたが、王修は難に赴くことを堅持し、「その禄を食む、いずくんぞその離を避けんや」と考えた^[15]。
* 司馬懿（advises_in）：演義では、鍾繇は司馬懿の重要な挙薦人である。曹真が北伐において諸葛亮にしばしば敗れたとき、鍾繇は衆議を排し、魏主・曹叡に司馬懿を力薦し、彼が蜀兵を退けうる唯一の人であると称し、司馬懿の改めての起用を促した^[10]（演義独自）。
* 荀攸（friend）：鍾繇と荀攸（じゅん ゆう）の関係は親密であった。荀攸が早逝した後、鍾繇はかつてその家事を世話し、その妾のために改嫁させようとし、言葉のうちに荀攸への深い情誼を流露した^[16]。

象徴的な場面

* 李傕・郭汜を説得する（史載）：漢の献帝が李傕・郭汜に挟持されていた期間、鍾繇はその卓越した口才と政治的智慧をもって、李傕・郭汜を説得することに成功し、曹操と朝廷との連絡を恢復させ、曹操の後日の天子奉迎の基礎を築いた^[1]。
* 関中の諸軍を督し、郭援を平定する（史載）：鍾繇は命を受けて関中の諸軍を督察し、袁尚の置いた河東太守・郭援の強大な攻勢に直面して、衆議を排し、敵との決戦を堅持し、最終的に馬超と連合して郭援を大破し、関右の局勢を安定させ、曹操に西を顧みる憂いをなからしめた^[2]。曹操はこのためわざわざ書を致して賞賛し、その功勲は蕭何に匹敵すると称えた^[2]。
* 肉刑の恢復を力主する（史載）：鍾繇は幾度も上疏し、肉刑を恢復して一部の死刑に代える益を力陳し、この挙は死刑を減らし、命を挽救しうると考えた。最終的に完全には実行できなかったが、この挙は彼の刑律への深い思考と民生への関懐を体現している^[4]。
* 長安城下で馬岱に敗走する（演義独自）：『三国演義』においては、馬超・韓遂が長安を攻めたとき、鍾繇は郡守として城を出て馬岱を迎え撃ったが、「一合せずして、大敗して奔走した」^[7]。この場面は馬岱の勇猛さと、鍾繇が文官として武力において不足することを際立たせており、史実において鍾繇が帷幄に筹を運らせた軍事的才能とは対比をなす。
* 司馬懿を挙薦して蜀兵を退ける（演義独自）：諸葛亮の北伐、曹真がしばしば敗れた折、鍾繇は朝堂で司馬懿を力薦し、彼が諸葛亮を退けうる唯一の人であると考え、曹叡を説得して司馬懿を改めて起用させることに成功した^[10]。この筋立ては鍾繇が演義において、人を知り任に善く、深謀遠慮の重臣としての像を示している。