高柔（こうじゅう）

史書の記録（Historical Record）

高柔（こうじゅう）、字は文恵、陳留（ちんりゅう）の人である。漢末に天下が大いに乱れ、群雄が並び起こると、高柔は陳留が四方から攻められる地となることを予見し、曹操（そうそう）は兗州（えんしゅう）を據えてはいるものの、志は四方にあり、長く守る主ではないと考えた。彼は張邈（ちょうばく）が先に陳留で志を得ており、変事が生じる恐れがあるとして、郷人に禍を避けるよう勧めたが、彼が年少であったため、人々は意に介さなかった。高柔の従兄・高幹（こうかん）（一説には従父）は、袁紹（えんしょう）の甥であり、その頃河北で高柔を呼び寄せると、高柔は一家一族を挙げてこれに従った。高幹が西州で世を去った後、道は険しく、兵寇が横行していたが、高柔はなお幾重もの危険を冒して蜀地へ赴いて喪を迎え、三年の辛労を経てようやく帰った^[1]。

曹操が袁氏を平定した後、高柔を菅長に任じた。高柔が着任する前、県中はかねてその名を聞いており、数名の奸吏は自ら身を引いた。高柔はかえって諭して言った、「昔、邴吉が政をなしたとき、吏に過失があってもなお容れた。まして、これらの吏は私に対して職を失することはなかったではないか！」そして彼らを召し戻した。これらの吏はその恩徳に感じ、皆自ら励んで良吏となった。高幹は曹に降って間もなく、また并州で叛乱したため、高柔はこのため自ら曹操に帰した。曹操はこれを機に高柔を誅殺しようとして、彼を刺奸令史に任じ、その行いを観察しようとした。高柔は法を処すること允当で、獄に滞案がなく、曹操はそこで彼を丞相倉曹属に辟した。『魏氏春秋』の記載によれば、高柔は法を処すること平允であっただけでなく、夙夜怠ることなく、かつて文書を抱いて寝たことがあった。曹操は夜間に微服して巡視し、高柔がそうしているのを見て、憐れみの心を生じ、自らの裘衣を解いてその身を覆い、それから立ち去り、これより高柔を重用した^[2]。

曹操が鍾繇（しょうよう）らを遣わして張魯（ちょうろ）を討伐しようとした際、高柔は諫言し、いまこのとき大いに出兵すれば、韓遂（かんすい）・馬超（ばちょう）が自分たちに向けられたものと誤解し、互いに煽動して乱を起こす恐れがあると考えた。彼は、まず関中三輔を招撫し、三輔が平定されるのを待てば、漢中（かんちゅう）は檄を伝えて定まると進言した。結果、鍾繇が関に入ると、韓遂・馬超は果たして叛乱し、高柔の遠見を裏づけた^[2]。

魏国が建てられた当初、高柔は尚書郎となり、後に丞相理曹掾へ転じた。曹操はかつて、軍征の士卒が逃亡すれば、その妻子を究問せよと命じた。宋金ら鼓吹手が合肥（がっぴ）で逃亡し、主事者はその母・妻および二弟をことごとく殺すよう奏請した。高柔は啓奏して言った、士卒の逃亡は確かに憎むべきだが、その中には悔い改める者もいる。彼は、その妻子を寛貸すべきであり、一つには賊中にその家人がすでに死んだと信じさせず、二つにはその還る心を誘うことができると考えた。もし旧法に従って重刑に処せば、軍中の将士が一人の逃亡によって自身に連座が及ぶことを恐れ、かえって相次いで逃げ去るだけだと考えた。曹操はこれを聞いて善しとし、そこで宋金の母および弟を殺すのをやめ、生きながらえた者は甚だ多かった^[3]。

文帝・曹丕（そうひ）が即位した後、高柔は治書侍御史に任じられ、関内侯の爵を賜り、後に治書執法を加えられた。当時、民間には誹謗の妖言が多く、曹丕はこれを深く憎み、およそ妖言を発する者は必ず殺し、告発者に賞を与えた。高柔は上疏し、この挙は過ちある者に過ちを改める道を絶ち、かつ誣告の風を助長するものであり、奸を息め訟を省く道ではないと考えた。彼は妖謗を賞告する法を廃して、天父が物を養う仁を彰らかにするよう進言した。曹丕は初め従わず、誣告の風はますます盛んになったが、後にようやく詔を下した、「あえて誹謗をもって相告ぐ者は、告ぐところの者の罪をもってこれを罪す。」この風はそこで絶えた^[4]。黄初四年、高柔は廷尉へ昇進した。曹丕は宿怨のため法を枉げて治書執法・鮑勛（ほうくん）を誅殺しようとしたが、高柔はあくまで詔命に従わなかった。曹丕は大いに怒り、高柔を台に召し、使者を廷尉に遣わして鮑勛を考竟し、鮑勛が死んでようやく高柔を寺に帰らせた^[5]。

明帝・曹叡（そうえい）が即位した後、高柔は延寿亭侯に封じられた。彼は上疏して儒学を振興するよう進言し、博士は学行の優劣に随い、不次の位をもって待し、道教を敦崇し、学者を勧励すべきだと考えた。明帝はその進言を採り入れた^[6]。高柔は官にあること二十三年、太常へ転じ、十日後に司空へ昇進し、後にまた司徒へ転じた^[7]。

正始十年、太傅・司馬懿（しばい）が曹爽（そうそう）の官職を免じるよう奏請し、皇太后は高柔に節を仮し大将軍の事を行わせ、曹爽の営地を据えて守るよう詔召した。司馬懿は高柔に言った、「君は周勃となったぞ。」曹爽が誅された後、高柔は万歳郷侯に進封された。高貴郷公・曹髦（そうぼう）が即位すると、高柔は安国侯に進封され、太尉へ転じた。常道郷公・曹奐（そうかん）が即位すると、邑を増して前と合わせて四千戸とし、前後に二子を亭侯に封じた。景元四年、高柔は九十の高齢で世を去り、諡号は元侯であった。その孫・高渾が爵を継いだ。咸熙年間、晋朝が五等の爵位を開建した際、高柔ら前朝の功臣のため、高渾は昌陸子に改封された^[7]。

演義の記述（In the Novel）

『三国演義』においては、高柔の人物像は主に司馬懿が高平陵の変（こうへいりょうのへん）を発動した際の役柄に集中している。演義の描写では、司馬懿は曹爽兄弟およびその腹心が魏主・曹芳（そうほう）に随って城を出て墓に謁し畋猟していることを知ると、大いに喜び、ただちに省中へ赴き、司徒・高柔に節鉞を仮し、大将軍の事を行わせ、先んじて曹爽の営地を占拠するよう命じた^[8]。

演義では、高柔のこの行動は司馬懿の政変計画の肝心な一歩、すなわちすばやく曹爽の軍事力を制御することである。小説は高柔の政変前後の心理活動やその司馬懿との対話を詳しく描かず、彼が命を受けて任務を執行する場面を直接呈示している。これは史実において高柔が皇太后に節を仮し大将軍の事を行わせ、曹爽の営地を据えて守るよう詔召されたという記載とおおむね一致するが、演義はこの命令の発出者を直接司馬懿に帰し、皇太后とせず、やや簡略化している^[8]。小説における高柔の登場は、史実におけるようなより豊かな官歴と独立した見識を持つ朝廷の重臣の像としてではなく、より多く司馬懿の政変成功の一執行者としてのものである。

主要な関係

* 鮑勛：高柔は廷尉を務めていたとき、曹丕の震怒を顧みず、あくまで己の見を固持し、法を枉げて鮑勛を誅殺することを拒んだ。鮑勛は最終的になお曹丕に殺されたが、高柔の固持は、その法を処すること允当で、君の怒りに阿らない性格を体現している^[5]。
* 高靖：高柔の従兄・高幹（一説には従父）が西州で世を去った後、高柔は険しさを顧みず、遠く蜀地へ赴いて喪を迎え、三年の辛労を経てようやく帰り、その親族への深い情誼を示した^[1]。
* 高幹：高柔の従兄（一説には従父）、袁紹の甥。高柔はかつて高幹に従って袁紹に身を投じ、後に高幹が曹に降ってまた叛くと、高柔は自ら曹操に帰した^[1]。
* 曹魏（曹操・曹丕・曹叡・曹芳・曹髦・曹奐）：高柔は生涯にわたり曹魏政権に仕え、多くの君主を経た。彼はかつて曹操の丞相倉曹属であり、法を処すること平允で夙夜怠ることがなかったため曹操に重んじられた^[2]。曹丕の時期には、治書侍御史・廷尉を務め、幾度も直言して諫め、法度を維持した^[4]。曹叡の時期には、侯に封じられ、儒学を振興する進言をした^[6]。高平陵の変においては、命を受けて曹爽の営地を据えて守り、後に太尉に至り、九十の高齢で世を去るまで仕えた^[7]。
* 司馬懿：高平陵の変において、司馬懿が命じる（演義のみ）あるいは皇太后が詔召する（史書）形で、高柔は節を仮して大将軍の事を行い、曹爽の営地を据えて守り、政変成功の肝心な一環であった^[8][7]。

象徴的な場面

* 危険を冒して高幹の喪を迎える：高幹が西州で世を去り、道は険しく兵寇が横行していたが、高柔はかえって生命の危険を冒して、遠く蜀地へ赴いて喪を迎え、三年の辛労を経てようやく帰った。これは彼の親族への忠義を体現するだけでなく、その堅忍不抜の品格をも示している^[1]。
* 文書を抱いて寝て、曹操に裘を解いて覆われる：高柔は丞相倉曹属を務める間、法を処すること平允で、かつ夙夜怠ることがなく、文書を抱いて眠ったことさえあった。曹操は夜間の巡視の際にこれを見つけ、憐れみの心を生じ、自らの裘衣を解いて高柔の身に覆った。この細部は、高柔の勤勉と曹操の彼への重用を生き生きと描いている^[2]。
* 曹操の張魯討伐を諫め阻む：曹操が鍾繇らを遣わして張魯を討伐しようとした際、高柔はかえって異議を唱え、いま出兵すれば韓遂・馬超の乱を引き起こす恐れがあると考えた。事後、高柔の判断が正確であったことが証明され、その卓越した政治的遠見と戦略的眼識を示した^[2]。
* 曹丕に妖謗賞告の法の廃止を力諫する：曹丕の時期、高柔は民間の誹謗の妖言に対して直言して諫め、賞告の法の弊端を指摘し、最終的に曹丕にこの法を廃する詔を下させ、その忠允にして民を愛し、法度を維持する精神を体現した^[4]。
* 君の怒りに阿らず、鮑勛の案を固持する：曹丕が法を枉げて鮑勛を誅殺しようとした際、高柔は廷尉の身でありながら、君主の怒りを畏れず、あくまで詔命に従わなかった。鮑勛は最終的になお殺されたが、高柔のこの行いは、その法を処すること允当で、原則を堅守する正直な品格を彰らかにした^[5]。
* 高平陵の変で曹爽の営を据えて守る：司馬懿が高平陵の変を発動した際、高柔は司馬懿（演義のみ）あるいは皇太后（史書）によって節を仮し大将軍の事を行うよう任じられ、兵を率いて曹爽の営地を据えて守り、政変成功の肝心な一環の一つとなった^[8][7]。