文欽（ぶんきん）

史載（Historical Record）

文欽（ぶんきん）、字は仲若、譙郡の人である。その父の文稷は建安年間に騎将となり、勇力をもって知られた。文欽は少年の頃から名将の子という身分および自身の材武によって名を知られた。魏諷の謀反（ぎふうのむほん）の際、文欽は魏諷との言葉のやり取りに連座して捕らえられ獄に下され、数百の鞭打ちを受け、本来は処刑されるはずであったが、曹操（そうそう）が文稷のことを思って彼を赦免した。太和年間、文欽は五営校督を務め、後に牙門将となった。彼は性格が剛暴で礼を欠き、任地ではしばしば傲慢に上を凌ぎ、官法を守らず、幾度も上奏されて送還された。明帝はかつて彼を抑えたが、後に再び彼を淮南牙門将に任じ、廬江（ろこう）太守、鷹揚将軍に転じさせた。王淩（おうりょう）はかつて文欽は貪欲で残暴であり辺境を鎮守するにふさわしくないと上奏し、その官職を免じて懲罰を加えるよう求めた。このため、文欽は召還されて朝廷に戻された。曹爽（そうそう）は文欽が同郷であることから、彼を厚遇し、その過失を咎めなかった。その後、文欽は再び廬江に派遣され、冠軍将軍を加えられ、その寵遇は以前を上回った。文欽はこのためますます驕り高ぶり、自らを誇ることを好み、勇武をもって高ぶり、三軍の中で少なからぬ虚名を得た。曹爽が誅殺された後、文欽を安撫するために、彼は前将軍に昇進し、後に諸葛誕（しょかつたん）に代わって揚州刺史となった。曹爽が殺されて以来、文欽は内心常に恐れを抱き、しかも諸葛誕とはもともと不仲で、ともに謀る相手がいなかった。諸葛誕が転任させられ、毌丘倹（かんきゅうけん）が来ると、文欽は密かに毌丘倹と盟を結んだ。 ^c:5492

正元二年（255年）正月、毌丘倹と文欽は寿春（じゅしゅん）で兵を挙げて司馬師（しばし）に反抗した。司馬師は大軍を率いて征討し、諸葛誕を遣わして豫州（よしゅう）諸軍を督して安風津から寿春へ向かわせ、胡遵（こ じゅん）に青・徐諸軍を督して譙・宋の間に出させ、文欽らの帰路を断った。司馬師は汝陽に屯し、王基（おうき）に前鋒諸軍を率いて南頓に拠らせた。魏軍は堅く守って戦わず、毌丘倹と文欽は進退きわまり、寿春が襲われることを恐れ、計が尽きた。淮南の将士は多くが北方人で、軍心は離散し、降る者が後を絶たず、ただ新たに付き従った淮南の農民だけが用いられた。司馬師は兗州（えんしゅう）刺史の鄧艾（とうがい）を遣わして泰山諸軍一万余人を率いて樂嘉に至らせ、弱さを示して誘い込んだ。文欽はこれが計略であることを知らず、案の定、夜間に軍を率いて鄧艾の部を襲撃した。夜が明けると、文欽は司馬師の大軍の兵馬が強盛であるのを見て、兵を引いて撤退した。司馬師は驍騎を放って追撃し、文欽軍を大いに破り、文欽は逃げ去った。 ^c:2040 毌丘倹は文欽が敗れたと聞き、その夜恐れて逃げ去り、軍勢は潰散した。文欽は最終的に呉へ逃亡し、孫呉（そんご）政権は彼を都護・仮節・鎮北大将軍・幽州（ゆうしゅう）牧・譙侯に任じた。 ^c:5492 二年後、魏将の毌丘倹・文欽が叛乱を起こし、魏軍と樂嘉で戦った際、孫峻（そん しゅん）は呂拠（りょきょ）・留賛（りゅうさん）を率いて寿春を襲ったが、ちょうど文欽が敗れて降伏したのに遭い、呉軍はそこで引き返した。 ^c:5493

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』において、文欽の人物像は驍勇で戦に長け、しかし性格は粗猛で自らを誇り高ぶる人物として描かれている。彼が初めて登場するのは第百九回で、毌丘倹とともに兵を挙げて司馬師の廃立の挙に反抗する場面である。 ^c:5494 小説では、文欽と毌丘倹の盟約はより主体的で義憤に満ちたものとして描かれている。文欽は曹爽が司馬懿（しばい）に殺されたことから、曹爽の仇を討とうとし、その子の文鴦（ぶんおう）（史称文俶、小名は鴦）はさらに万夫不当の勇を持ち、常に司馬師兄弟を殺そうとしていた。 ^c:2041 文欽父子が樂嘉城外で夜に司馬師の大営を襲う場面は詳しく描かれ、文鴦の勇猛な働きはとりわけ際立っており、彼は単騎で魏軍の営中を駆け抜けて斬りまくり、魏軍を震撼させたが、文欽は後に呼応できず合囲の勢いを形成できなかった。 ^c:10993 この場面は史書ではただ簡略に記されているだけで、文鴦の具体的な行動には触れられておらず、まして彼の単騎で陣に突入する描写もない。小説では、文欽が敗れた後、魏の殿中校尉の尹大目（いんたいもく）（史実では曹氏の家奴で、文欽とは知り合い）が文欽を追い、降伏を勧めようとした。尹大目は司馬師が死ぬであろうことを知っており、実は文欽を留めようとしたのだが、文欽はその意を解さず、かえって激しく罵り、尹大目を射殺そうとした。 ^c:5495 この細部は史書にも記載があるが、小説は尹大目の内心の独白を通じて、それにより深い意味を与えている。文欽は最終的に東呉に身を投じ、孫峻は彼を厚遇した。 ^c:5495 後に、諸葛誕の寿春の乱において、文欽は東呉の援軍の郷導として、再び司馬昭（しばしょう）と対陣した。 ^c:5496 寿春城が包囲され、糧草が尽きようとした折、文欽は諸葛誕に北方の兵を放って食糧を節約するよう進言したが、諸葛誕に自分を謀害しようとしていると誤解され、最終的に諸葛誕に叱り出されて斬殺された。 ^c:2043 この場面は史書では文欽が諸葛誕に殺されたとは明確に記されておらず、文欽父子が諸葛誕に殺されたと記されている。小説では、文鴦・文虎は父が殺されたのを見て、身を躍らせて堀を越え司馬昭に降伏し、司馬昭に罪を赦され爵を賜るが、この場面も史実とは食い違いがあり、史実では文欽が殺された後、その子の文鴦・文虎が部を率いて魏に降ったのである。 ^c:2043

重要な関係

* 司馬師（しばし）：文欽の主要な対手で、毌丘倹・文欽の乱において、文欽は兵を挙げて司馬師の専権と廃立に反抗した。 ^c:2040（演義では、文欽はさらに司馬師が曹爽を殺害したために仇を討とうとした。） ^c:2041
* 孫呉（そんご）：文欽が敗れた後に身を投じた政権で、孫呉に都護・仮節・鎮北大将軍・幽州牧・譙侯に任じられた。 ^c:5492
* 曹魏（そうぎ）：文欽が当初忠誠を尽くした政権で、かつて曹氏の恩恵を受けたが、司馬師の専権のために反旗を翻した。 ^c:5492
* 文鴦（ぶんおう）（史称文俶、小名は鴦）：文欽の子で、毌丘倹・文欽の乱において父とともに戦い、敗れた後ともに孫呉に降った。 ^c:2040（演義では、文鴦は勇力が人並み外れた人物として描かれ、樂嘉城外で夜に魏軍の営寨を襲った。） ^c:10993
* 毌丘倹（かんきゅうけん）：文欽が兵を挙げて司馬師に反抗した際の盟友である。 ^c:2040
* 諸葛誕（しょかつたん）：文欽は呉に降った後、呉軍の援兵として諸葛誕とともに寿春を守ったが、最終的に諸葛誕に殺された。 ^c:2043
* 曹爽（そうそう）：文欽はかつて曹爽の門客であり、その厚遇を受けたが、曹爽が誅された後、文欽は常に内心の恐れを抱いていた。 ^c:5492（演義では、文欽が兵を挙げた重要な理由の一つは曹爽の仇を討つことであった。） ^c:2041

象徴的な場面

* 寿春で兵を挙げ司馬師に反す：文欽は毌丘倹とともに寿春で兵を挙げ、司馬師の専権に反抗した。これは彼の政治生涯における重要な転換点である。 ^c:2040
* 樂嘉で夜に魏軍を襲う：文欽は軍を率いて夜に司馬師の大営を襲い、最終的には敗れたものの、この戦いは彼の驍勇な一面を示した。（演義では、文鴦がこの戦いで驚くべき勇武を示し、単騎で陣に突入し、小説の中の古典的な場面となった。） ^c:10993
* 東呉に身を投じる：兵が敗れた後、文欽は東呉に身を投じることを選び、孫呉政権の重用を得て、異郷における身の落ち着きどころとした。 ^c:5492
* 寿春城内で殺される：諸葛誕の寿春の乱において、文欽は諸葛誕と意見が合わず、最終的に諸葛誕に殺され、その波瀾に満ちた生涯を終えた。 ^c:2043
* 尹大目の降伏勧告：文欽が敗れた後、尹大目が追って降伏を勧めようとしたが、文欽はその意を解さず、かえって彼を射ようとした。この場面は文欽の剛暴で礼を欠く性格を際立たせている。 ^c:5495