文鴦（ぶんおう）

史載（Historical Record）

文鴦（ぶんおう）、字は次騫、三国（さんごく）時代の魏国の将領である文欽（ぶんきん）の子である。その生涯は主に『三国志（さんごくし）』および関連する史料の記載に見える。正始十年（249年）に司馬懿（しばい）が高平陵の変（こうへいりょうのへん）を起こした後、文欽は司馬氏（しばし）集団との矛盾が日増しに激化し、最終的に甘露二年（257年）に諸葛誕（しょかつたん）・唐咨（とうし）らとともに寿春（じゅしゅん）で兵を挙げて司馬昭（しばしょう）に反抗した。文鴦は父に随ってこの叛乱に参加した。

叛乱の初期、文欽は諸葛誕らとともに南囲を攻め、突破を試みた。しかし、魏軍は発石車や火箭などの攻城器械を用い、叛軍は死傷者が極めて多く、血が堀を満たし、城中に退却することを余儀なくされた。城内の糧草が日増しに乏しくなるにつれ、文欽は北方人を城外へ送り出して食糧を節約するよう提案したが、諸葛誕は聞き入れず、二人はこのために確執を生じた。文欽はもともと諸葛誕と矛盾を抱えており、このとき矛盾が激化し、諸葛誕は最終的に文欽を殺害した ^c:2046。

文欽が殺された後、文鴦とその兄の文虎は当時、ちょうど兵を率いて小城に駐屯していた。父の訃報を聞き、文鴦と文虎は兵を整えて父の仇を討とうとしたが、部衆は従おうとしなかった。兄弟二人はやむを得ず単騎で逃げ、城を越えて出て、最終的に司馬昭に降ることを選んだ。当時、軍吏は文鴦兄弟を誅殺するよう求めたが、司馬昭は寿春城がまだ落ちていないことを考慮し、降将を殺せば城内の守兵の心を固めることを恐れ、そこで文鴦・文虎を赦免した。司馬昭はまた文鴦・文虎に数百騎を率いて城を巡らせ、城内に向かって「文欽の子ですら殺されていないのだ、その他の者たちに何の恐れることがあろうか」と呼ばわらせ、そして上表して文鴦・文虎を将軍に任じ、それぞれに関内侯の爵位を賜った。この措置は寿春城内に極めて大きな心理的衝撃を与え、城内の軍心を動揺させ、寿春の陥落を早めた ^c:2046。寿春の乱が平定された後、文鴦は晋朝で引き続き官を務め、東夷校尉・仮節にまで至った。しかし、泰始十年（274年）、文鴦はある謀反の事件に連座させられ、最終的に誅殺され、三族を皆殺しにされた。

演中（In the Novel）

『三国演義』における文鴦の造形は、その勇猛さが人並み外れた人物像を際立たせており、特に樂嘉城の戦いにおける働きは、史実の記載とは異なり、より伝奇的な色彩を帯びている。小説では、文鴦が初めて登場するのは第110回で、時に十八歳、身の丈八尺、全身を武装し、腰に鋼鞭を懸け、手に長槍を握っていた ^c:10996。

毌丘倹（かんきゅうけん）と文欽が兵を挙げて司馬師（しばし）に反抗した際、文鴦は父の文欽に、司馬師の営寨がまだ定まらぬうちに、兵を二手に分けて夜に魏軍を襲う計を献じた。文欽はその計を採用し、文鴦は二千五百の兵を率いて城の北から魏の寨に斬り込んだ。その夜、文鴦は先陣を切り、魏軍の営寨の中を縦横に駆け抜け、向かうところ敵なく、誰も阻むことができなかった。司馬師は眼病が再発し、痛みに耐えがたかったが、それでも激痛を強いて堪え、軍心を動揺させぬよう蒲団の端を噛んだ。文鴦は魏の寨の中で夜明けまで斬り続けたが、父の文欽が呼応に来るのが見えなかった。このとき、鄧艾（とうがい）が軍を率いて駆けつけ、文鴦と五十回合戦って、勝敗がつかなかった。続いて魏軍の大隊の人馬が駆けつけ、文鴦の部下は潰散し、彼はやむを得ず単騎で囲みを突破した。樂嘉橋のほとりで、文鴦は数百の魏将に追われたが、彼は幾度も馬を止めて身を翻し、鋼鞭で追っ手を撃ち殺し、魏将を近寄らせなかった。小説では文鴦が「一人で」百員の魏将を「斬り退けた」と描き、彼の絶世の武勇を大いに誇張しているが、この場面は史書には明記されておらず、演義独自のものである ^c:2047。

寿春の戦いにおいて、文鴦は文虎とともに父の文欽に随って諸葛誕（しょかつたん）の守城を助けた ^c:2049。城内の食糧が尽き、文欽が諸葛誕に北方の兵を解散させて食糧を節約するよう進言した際、諸葛誕は文欽に異心があると疑い、これを殺害した。文鴦・文虎は父が殺されたのを見て、刀を抜いて仇を討とうとしたが、衆寡敵せず、最終的に城を跳び越えて司馬昭（しばしょう）に降った。司馬昭は初め、文鴦がかつて単騎で兵を退けた仇のために、これを斬ろうとしたが、鍾会（しょうかい）の諫言により、降将を殺すのは攻城に不利だと考え、そこで文鴦兄弟を赦免し、駿馬と錦衣を賜り、偏将軍・関内侯に加封した。文鴦・文虎はその後、城を巡って大声で叫び、城内の守兵に降伏を勧め、さらに諸葛誕の抵抗の意志を瓦解させた。この場面は史実とおおむね合致しているが、演義における文鴦の勇武の描写は、その降伏の劇的さをより強めている ^c:2050。

重要な関係

* 文欽（ぶんきん）（kin_of）：文鴦の父。史実でも演義でも、文鴦は父の文欽に随って司馬氏に反抗する叛乱に参加した。文欽が諸葛誕に殺害されたことが、文鴦が司馬昭に降る直接の原因である ^c:2046。
* 司馬師（しばし）（fights_in）：演義では、文鴦が樂嘉城で司馬師の大営を夜襲し、直接に司馬師が眼病の激化によって死ぬことを招いた（演義独自） ^c:2047。史実では司馬師は眼病の再発で死んだが、文鴦とは直接の関連はない。
* 鄧艾（とうがい）（fights_in）：演義では、鄧艾はかつて文鴦と五十回合戦って、勝敗がつかなかった（演義独自） ^c:2047。史実では鄧艾は毌丘倹・文欽の乱を平定した重要な将領であるが、文鴦と一騎打ちをした記載はない。
* 文虎（sibling_of）：文鴦の兄。史実でも演義でも、文虎は文鴦とともに行動し、ともに司馬昭に降った ^c:2046。
* 諸葛誕（しょかつたん）（fights_in）：文鴦の父の文欽の盟友で、後に矛盾から文欽を殺害した。文鴦兄弟はこのために司馬昭に降った ^c:2046。
* 司馬昭（しばしょう）（fights_in）：文鴦が最終的に降った相手。司馬昭は文鴦を赦免し重用し、彼を利用して寿春城内の守兵の士気を瓦解させた ^c:2046。

象徴的な場面

* 樂嘉城で単騎で敵を退ける：これは文鴦が『三国演義』において最も代表的な場面である。彼は司馬師の大営を夜襲し、営中を縦横に駆け抜け、誰も阻むことができなかった。続いて樂嘉橋のほとりで、数百の魏将の追撃に直面し、幾度も馬を止めて身を翻し、一己の力で追っ手を斬り退け、「万夫不当の勇」と「勇は当たるべからず」の性格的特徴を示した（演義独自） ^c:2047。この場面は読者の心の中での文鴦の英雄像を大いに高めた。
* 父が死に降伏して軍心を瓦解させる：文欽が諸葛誕に殺害された後、文鴦・文虎兄弟二人は司馬昭に降った。司馬昭は文鴦の特殊な身分を利用し、彼に城を巡って呼ばわらせ、寿春城内の守兵の士気をうまく瓦解させ、寿春の陥落を早めた ^c:2046。この場面は文鴦の政治・軍事上の影響力を体現しており、降将としてですら、重要な役割を果たした。
* 鄧艾と五十合戦って勝敗つかず：演義では、文鴦は樂嘉城で囲みを突破する際、かつて魏将の鄧艾と五十回合戦って、勝敗がつかなかった。これはさらに文鴦の武芸の高さを引き立て、魏国の名将と渡り合えることを示している（演義独自） ^c:2047。