起因
諸葛誕の乱（しょかつたんのらん）は孤立した事件ではなく、「寿春三叛（じゅしゅんさんぱん）」の中で規模が最大、損害が最も甚大、政治的影響が最も深遠なものだった。前二叛——王淩（おうりょう）（251年）、毌丘倹（かんきゅうけん）・文欽（ぶんきん）（255年）——の共通の特徴は「曹魏（そうぎ）の老将が司馬氏（しばし）の集権を受け入れることを拒んだ」ことであり、失敗後、彼らの旧部と方鎮の資源は諸葛誕（しょかつたん）の手に積み重なった。甘露二年四月、司馬昭（しばしょう）は諸葛誕を召して司空にしようとした。これは兵権を奪う標準的な手順だったが、諸葛誕は目の当たりにして「召されれば即ち誅される」という死の罠を見抜き、五月に先手を打って揚州刺史の楽綝（がくりん）を殺し寿春（じゅしゅん）を拠点として反旗を翻した。構造的に見れば、これは司馬氏の「方鎮内化」政策への第三回目にして最後の大規模な反発であり、その起因は個人的な野心ではなく、司馬氏の中央と曹魏の方鎮旧将との間の調和できない権力の再分配にあった。
関与する勢力
叛軍側：諸葛誕の淮南本部は約十余万、揚州の新募兵が約四〜五万。呉の援軍は大将軍孫綝（そんちん）が統括し、前線指揮の文欽・唐咨（とうし）、副将の全端（ぜんたん）・全懌（ぜんえき）・朱異（しゅい）が入城三万・安丰（あんぽう）外屯三万で掎角（きかく）の形をとった。朝廷側：司馬昭は自ら青・徐・荊・豫の四州兵合わせて二十六万を率い、魏帝の車駕を伴って項城に駐屯して正統を示した。包囲統帥の王基（おうき）、協囲の陳騫（ちんけん）、援軍迎撃の州泰（しゅうたい）・石苞（せきほう）・胡烈（これつ）、中軍参議の鍾会（しょうかい）・賈充（かじゅう）・傅嘏（ふか）を加えた。演義はこの上にさらに二組の人物を造型する。一つは「诞を征することを献策する」離間者としての賈充であり、もう一つは「子房式の」首席謀主としての鍾会である。この二層の劇的化処理は正史においては比較的簡素だった。
重要な転換点
第一の転換点は文欽の入城だった。文欽は元来淮南の旧将であり、毌丘倹の叛乱後に東呉へ流亡し、今回は呉援の将として淮南に戻ってきた。理論的には諸葛誕の最も頼れる盟友のはずだった。しかし彼と諸葛誕の関係は「共に司馬に反対する」という脆弱な基盤の上に成り立っており、長期的な信頼を欠いていた。第二の転換点は朱異の敗死だった。朱異が安丰に屯したのは呉援の外部応援であり、城内と城外の掎角の要だったが、朱異が連戦連敗した後、孫綝は援軍を送るどころか、鑊里（かくり）の大営で朱異を直接斬殺した。以後、呉援は完全にリズムを失い、城外に頼るべき応援がなくなった。第三の転換点は城内での文欽の死だった。城中の糧が尽き、文欽は北方の魏籍の兵士を城外に出して糧を節約するよう勧めたが、諸葛誕は「武装解除の計」と疑い、文欽を斬った。文鴦（ぶんおう）・文虎（ぶんこ）は城を越えて魏に降り、司馬昭は二人を厚遇して城中を動揺させた。諸葛誕は政治的にも心理的にも同時に制御を失った。第四の転換点は、司馬昭が鍾会の「南門を撤退させて出口を設けて城内の自壊を待つ」策を採用したことだった。南門を一点の活路として残し、城内の自壊を待った。演義はこの一手を鍾会の「子房式の」高光な場面として突出して描く。
平定と結果
甘露三年二月、城中の将兵は飢えと疲弊で槍を持てなくなり、諸葛誕は親兵を率いて突囲したが斬られ、首は洛陽（らくよう）に送られ、三族は皆殺しにされた。唐咨・全端・全懌ら呉将はことごとく捕虜になるか主動的に投降し、司馬昭は鍾会の提言を採用して「呉の将兵を坑殺せず、江南へ帰還させて寛大さを示す」ことを選び、数万の呉軍を政治的駒として呉へ釈放した。この一手の打撃力は軍事的勝利をはるかに超えた。呉卒が江東に帰還した後、口々に「司馬昭は孫綝より仁だ」と伝えたことが、孫綝の江東における統治の正統性を直接突き崩した。孫綝は全端・唐咨らの家属が魏に降ったことを知り、江東にいる彼らの家眷をすべて誅殺し、恐怖によって統治を維持しようとした。呉主の孫亮（そんりょう）は孫綝の暴虐を目の当たりにして廃黜を志した。東呉の中枢はこれ以後、孫休（そんきゅう）が主導して孫綝を誅除し、さらに孫皓（そんこう）が即位するという連鎖的な政治変動に入った。
歴史的余波
曹魏の内部においては、諸葛誕の敗死は方鎮旧人集団の完全な覆滅を意味した。司馬氏が魏に代わる前の最後の外部的障壁が除去された。その後二年のうちに司馬昭は九錫を加えられ、晋公・晋王へと封じられ、禅代のリズムに何らの阻力も生じなかった。東呉においては、これが孫綝専権崩壊の起点となった。釈放された数万の呉卒は中央政治の制御不能な変数となり、孫綝は恐怖によってしか統治を維持できず、かえって自らの孤立を加速させた。蜀漢（しょくかん）においては、この戦役中に姜維（きょうい）が諸葛誕に呼応して長城（ちょうじょう）を攻めようとしたが、情報の遅れから諸葛誕がすでに敗れたと知った時にはやむなく退兵した。また一度の伐魏が「絵に描いた餅」となった。三国（さんごく）後期の政治構造はこの包囲戦の後に完全に固定された。魏はもはや曹氏の魏ではなく、呉はもはや孫権（そんけん）の呉ではなく、蜀漢の北伐能力は姜維の連続した挫折によって消耗し尽くされた。この意味において、寿春の一戦は「三叛」の終曲であると同時に、三国統一の過程の予演でもあった。