起因
寿春三叛（じゅしゅんさんぱん）の根本的な起因は、高平陵の変（こうへいりょうのへん）以後、司馬氏（しばし）が曹魏（そうぎ）政権に対して「専政」から「代行」へと移行したことにある。嘉平元年（249年）の高平陵の変において、司馬懿（しばい）は一挙に曹爽（そうそう）集団を打倒し、曹魏の中枢意思決定権を皇室宗親の手から奪い取った。しかしこの政変は洛陽（らくよう）の京畿のみを解決したに過ぎなかった。外地に駐屯して重兵を握る地方都督——とりわけ淮南方面軍——は同時に制圧されなかった。淮南方面軍は曹魏の対呉国境線において最大規模・最高の戦闘経験を持つ部隊であり、長年にわたって孫呉（そんご）と合肥（がっぴ／ごうひ）・寿春（じゅしゅん）・濡須（じゅしゅ）の線で拉鋸を続けていた。その統帥はたいてい曹魏の宿将が務めていた。彼らは曹爽が族誅という極端な処置を受けたのを目の当たりにしており、次に清算される対象がいずれは自分たちであることも理解していた。三度の兵変は、淮南都督たちが「座して死を待つか、もがいて死ぬか」の二択に追い込まれた時の、連続した応激反応であった。
関与する勢力
三度の叛変において、核心的な勢力の構成はそれぞれ異なっていた。第一の王淩（おうりょう）の叛は「宗室＋大族」の路線であった。王淩は少主の曹芳（そうほう）を廃して曹彪（そうひょう）（楚王）を立てようとしたものであり、高平陵以前の曹氏宗親が君権恢復を謀った最後の試みであった。第二の毌丘倹（かんきゅうけん）・文欽（ぶんきん）の乱は「地方都督＋本地武力」の路線であった。彼らが掲げたスローガンは「君側を清め、司馬師（しばし）を誅滅する」であり、宗室としての号召力はなかったが、淮南の地元軍鎮と魏国旧将のネットワークを動かした。第三の諸葛誕の乱（しょかつたんのらん）はさらに「地方都督＋外援」の路線へと格上げされた。諸葛誕（しょかつたん）は自ら息子の諸葛靚を呉に人質として送り、孫呉に出兵を要請した。これにより「魏国内乱・呉軍入援・司馬大軍包囲」という三方の軍事的現場が形成された。三度の叛変の勢力構成は「宗室—辺将—辺将と外援」という再帰的な悪化を示しており、まさしく司馬氏による曹魏内部の整理が層ごとに深まったことを反映している。
重要な転換点
三度の叛変にはそれぞれ独自の重要な転換点があったが、共通する構造的な弱点が一つあった。それは孤立性である。王淩の第一の叛の転換点は司馬懿の親征であった。老齢の身にもかかわらず親ら大軍を率いて南下し、王淩は形勢が覆い難しと見て途中で自尽した。毌丘倹・文欽の第二の叛の転換点は、司馬師が眼疾を押して出征したことであった。彼は守りを固めて出ず、相手の士気を消耗させ、騎兵によって毌丘倹の後退援軍を截撃した。毌丘倹は乱軍の中で殺され、文欽は単身呉へ逃げた。諸葛誕の第三の叛の転換点は、呉軍が援軍として入城した後、寿春城内に閉じ込められ外に機動の空間がなくなったことであった。司馬昭（しばしょう）配下の鍾会（しょうかい）・王基（おうき）らが半年かけて寿春を包囲し、城内では蔣班（蔣班）・焦彝（しょうい）が相次いで降伏を勧め、全懌（ぜんえき）父子は家書で誘われて出降した。城中で戦う気概を持つ者も戦えと言えなくなっていった。三度の叛変はいずれも有効な政治的号召力を形成できなかった。広く承認される「君主候補」も欠いており、他の方面軍（関中の夏侯覇（かこう は）はすでに蜀に奔り、荊州（けいしゅう）は何度も主を変え、河北は久しく司馬氏に従っていた）を引き込むこともできなかった。
鎮圧と結果
司馬氏による三度の叛変の処理は一度ごとに徹底されていった。王淩の第一の叛は核心人員のみを追及し、毌丘倹の第二の叛からその族への連座が始まり、諸葛誕の第三の叛では寿春城内で戦って降伏しなかった軍民を「敢えて戦い降伏しなかった者」として全員粛清し、さらに大規模な人口移住を行った。これは淮南方面軍の「組織的基盤」を根こそぎ引き抜くものであった。三叛の後、淮南の軍政体系はすべて司馬氏の直轄に組み込まれた。寿春はもはや独立した都督の根拠地ではなく、司馬氏の中央軍が江淮に置く前線拠点となった。曹魏の地方軍鎮体系は、司馬氏を脅かし得る政治力量として基本的に舞台から退いた。諸葛誕が死して二年後（260年）、司馬昭はついに「魏帝みずからの征討」未遂、続いて魏帝曹髦（そうぼう）を弑するという極端な事件を敢えて起こした。背景には、地方にはもはや反司馬に呼応できる軍事力がなくなっていたという事実があった。
歴史的反響
寿春三叛は三国（さんごく）晩期の歴史において二重の位置づけを持つ。戦術的な層から見れば、それは曹魏内部における最後の大規模武装抵抗であった。三度の叛変が累積して動員した兵力は三十万近くに上り、同期の対呉・対蜀漢（しょくかん）の国境戦役をはるかに超えていた。しかしいずれも失敗した。これは地方方面軍が中央の政治的支援なしでは、独立して専権の権臣に対抗することが難しいことを示している。戦略的な層から見れば、三叛は曹魏の対呉国境における「政治的不安定」の問題を孫呉に露呈させた。孫綝は第三の叛において自ら介入して援助したが、それは孫呉にとって対魏作戦の最大規模の一回であり、かえって孫呉本来のぐらついた内政を疲弊させ、呉国の衰亡を間接的に加速させた。政治的な層から見れば、三叛とその鎮圧は「漢に代わりてさらに一輪の代替」の合法性の予行演習を完成させた。司馬氏が三叛鎮圧を通じて蓄積した軍事的・政治的実力、人事ネットワーク、および世論資本は、魏を代えて晋を建てることをもはや手続き的な一歩に過ぎないものとした。後世の史家は普遍的に「高平陵—寿春三叛—曹髦弑殺—蜀漢滅亡—魏晋禅代（魏晉禪代）」を西晋建立の完全な系列として位置づけている。その中で寿春三叛はこの系列において最も長く、最も苦しく、最も多くの流血の代価を伴った中段である。