孫礼（そん れい）

史書の記録（Historical Record）

孫礼（そん れい）は、字を徳達といい、涿郡（たくぐん）容城の人である。曹操（そうそう）が幽州（ゆうしゅう）を平定した後、彼を司空軍謀掾として召し出した。天下がはじめて乱れたとき、孫礼は母と離れ離れになった。同郡の馬台が彼を助けて母を見つけ出したので、孫礼は家中のすべての財物を馬台に贈って感謝の意を示した。後に馬台は罪を犯して死刑に当たるところとなったが、孫礼はひそかに彼を導いて獄を越えさせ自首させた。馬台は自首して言った、「私には逃亡の道義はない」。そのまま刺奸主簿の温恢（おんかい）に拝謁しに行った。温恢はその行いを嘉し、この事を詳しく曹操に報告し、最終的に馬台と孫礼はともに刑を一等減じられた^[1]。

その後、孫礼は河間郡丞に任じられ、次第に荥陽都尉に昇進した。魯山の地に数百名の賊寇が険要に拠り、百姓を害したので、孫礼は魯相に転任した。彼は赴任すると、自らの俸禄を出し、官吏や百姓を動員し、勇士を募って賞を懸け、降を招き附を納れ、降った者を内応として遣わし、ほどなく賊寇を平定し、現地に安定を取り戻させた。彼は前後して山陽、平原（へいげん）、平昌、琅邪（ろうや）の太守を務めた。大司馬の曹休（そうきゅう）が東呉を征討したとき、夾石で呉軍と交戦し、孫礼はかつて曹休に深入りすべきでないと諫めたが、曹休は聞かず、最終的に敗れた。孫礼は後に陽平太守に転じ、入朝して尚書を務めた^[2]。

魏の明帝が大石山で狩猟した際、一頭の虎が突如として帝の乗輿に突進したので、孫礼は直ちに鞭を投げ捨て馬を下り、剣を抜いて虎を斬ろうとしたが、明帝は詔して彼に馬に乗るよう命じた。明帝は臨終の際、曹爽（そうそう）を大将軍に任じ、賢良な補佐が必要だと考え、そこで孫礼は明帝の病床で遺詔を受け、大将軍長史に任じられ、散騎常侍を加えられた。孫礼は人となり正直で屈せず、曹爽は彼を好まず、彼を外に出して揚州刺史とし、伏波将軍を加え、関内侯の爵を賜った。東呉の大将である全琮（ぜんそう）が数万の大軍を率いて侵攻してきたが、当時揚州の兵士は多くが休暇中で、営にある者はわずかであった。孫礼は自ら衛兵を率いて防ぎ、芍陂（しゃくひ）で呉軍と激戦し、朝から黄昏まで、将士は死傷者が過半に及んだ。孫礼は白刃を冒して陥陣し、軍馬は数創を身に受け、彼は戦鼓を手に持ち、身を顧みず奮戦し、最終的に敵軍を退けた。朝廷は詔して労い、絹七百匹を賜った。孫礼は陣亡した将士のために祭を設けて哭臨し、哀悼は心より発し、すべての絹帛を陣亡した将士の家属に分け与え、自らは一文も取らなかった^[3]。

孫礼は後に召されて入朝し少府を務め、また荊州（けいしゅう）刺史を務め、後に冀州（きしゅう）牧に遷った。太傅の司馬懿（しばい）はかつて孫礼に言った、「いま清河、平原の両郡は界を争って八年、二人の刺史を経てもなお解決できぬ。虞、芮の両国は周の文王を待ってようやく和解した。汝はよく界限をはっきり分けるべきである」。孫礼は答えて言った、「原告は旧墓地を証拠とし、訴えを聴く者は年長者の言を基準とするが、年長者には刑を加えられず、しかも旧墓地は時に高い所へ移されたり、仇敵を避けて移ったりします。いま聞くところによれば、たとえ皋陶であっても判断しがたいでしょう。もし紛争を徹底的に解決したいなら、烈祖がはじめて平原に封じたときの地図に依拠して裁決すべきです。なぜ古い旧事を遡って、訴訟を増やすのでしょうか。かつて成王が桐の葉で叔虞を戯れに封じると、周公はこれをもって彼を封じました。いま地図は天府の中に蔵されており、座上で直ちに裁決できます。なぜ私が州に赴任するのを待つ必要がありましょうか」。司馬懿は言った、「まさにそのとおり。別に地図を下し発すべきである」。孫礼は赴任すると、地図に基づき界限は平原に属すべきだと判断した。しかし曹爽は清河郡の言い分を信じ、詔して言った、「地図は用いるべからず、異なる意見を参考にすべし」。孫礼は上疏して言った、「管仲は覇主の輔として、器量は小さくとも、なお伯氏の駢邑を奪い、その者を終生怨み言なからしめました。私は牧伯の重任を受け、聖朝の明らかな図を奉じ、地上の界を検証し、界はまことに王翁河を境とします。しかし鄃郡はかえって馬丹候を証とし、偽って鳴犊河を境と称しています。彼らは虚偽の訴えで朝廷を惑わしました。私は聞いております、衆口は金を鑠かし、浮石は木を沈め、三人虎を成し、慈母も杼を投ずと。いま両郡が界を争って八年、一朝にして解決しえたのは、図画を解説して照合できたからです。しかし鄃郡は詔を受けない。これは私が軟弱無能で任に堪えぬことを示します。私はまた何の面目あって尸位素餐できましょうか」。そこで彼は帯を束ね履をはき、車を駕して罷免を待った。曹爽は孫礼の奏疏を見て大いに怒り、孫礼が怨望していると弾劾し、五年の刑期を判じた。孫礼は家に一年いたが、多くの人が彼のために弁じたので、城門校尉に任じられた^[4]。

当時、匈奴王の劉靖の部衆が強大で、鮮卑もまた幾度も辺境を侵したので、孫礼を并州刺史に任じ、振武将軍を加え、節を持たせ、護匈奴中郎将とした。彼が太傅の司馬懿を訪ねて拝謁したとき、怒りの色を帯びながら一言も発しなかった。司馬懿は言った、「汝は并州を得て、なお小さしと嫌うのか。それとも界を分けた際に損なわれたのを恨むのか。いま遠く別れようとするのに、なぜ喜ばぬのか」。孫礼は言った、「明公はなぜそのように乖謬な言を口にされるのか。私は徳なしとはいえ、官位や往事のために介意しましょうか。私はもともと明公が伊尹、呂尚の歩みに従い、魏室を匡扶し、上は明帝の託孤の恩に報い、下は万世の功を建てられると思っておりました。いま社稷が危うくなろうとし、天下が動揺して安からぬ、これこそ私が喜ばぬ理由です」。そう言いながら涙を流した。司馬懿は言った、「しばし待て、忍びがたきを忍べ」。曹爽が誅された後、孫礼は入朝して司隷（しれい）校尉を務め、前後して七郡、五州を治め、いずれも威望があった。後に司空に遷り、大利亭侯に封ぜられ、食邑百戸であった。孫礼は盧毓（ろ いく）と同郡同時代の人だが、両人の関係は睦まじくなかった。彼らは人となりにそれぞれ長短があったが、名望と地位はおおむね相当していた。嘉平二年に世を去り、諡を景侯といった。その子の孫元が爵を嗣いだ^[5]。

演義の記述（In the Novel）

『三国演義』において、孫礼の姿は主にその軍事的才能と魏国への忠誠を中心に展開され、とりわけ蜀漢（しょくかん）との幾度かの交戦において表れている。彼が初めて登場するのは、魏主の曹叡（そうえい）が張郃（ちょうこう）を司馬懿とともに蜀漢征伐に遣わしたときで、孫礼は辛毗（しんぴ）とともに命を受けて五万の兵馬を率い、曹真（そうしん）を援けに赴いた^[6]。

曹真が諸葛亮（しょかつりょう）と対峙する間、孫礼は幾度も曹真の重要な謀士・将領として登場する。曹真が司馬懿に功を奪われて不満を抱き、郭淮（かくわい）、孫礼を分派して要地を守らせたとき、孫礼の軍事的地位がうかがえる。ある重要な軍議において、諸葛亮が糧草を欠く可能性に対し、孫礼は計を献じ、自ら部隊を率いて運糧隊を装って祁山（きざん）に赴き、車に乾いた柴や茅草を満載し、硫黄や焔硝を注ぎ込み、蜀軍を誘って糧を劫かせ、それから車に火を放ち、さらに伏兵をもって内外から挟撃し、大勝を求めることを提案した。曹真はこの計を大いに称賛し、孫礼に計のとおり行うよう命じた^[7]。しかし、諸葛亮はこの計を見破り、孫礼の運ぶものは本物の糧ではなく引火の物だと指摘し、逆にこの計を利用して、魏軍を空振りさせた^[8]。これは史実における孫礼の「亮直不撓」の性格と合致するが、具体的な筋立ては演義の虚構である。

司馬懿が曹真に代わって対蜀作戦を指揮した後、孫礼は郭淮とともに司馬懿に戦況を報告した。司馬懿は彼らを小路から武都（ぶと）、陰平郡（いんぺいぐん）の二郡を救援に遣わし、その機に乗じて蜀軍の後方を襲わせた。途中、郭淮と孫礼は司馬懿と諸葛亮の智謀の高下を論じ、孫礼は「孔明は仲達に勝ること多し」と考えた^[9]。しかし、諸葛亮は再び司馬懿の計を見破り、先んじて武都、陰平を攻め取った。孫礼と郭淮が城がすでに攻め破られ、なお蜀軍が城外に兵を陳ねていると知ったとき、孫礼は警戒して「必ず詐ありなん、速やかに退くに如かず」と指摘した^[10]。それでも、彼らは最終的に諸葛亮の伏兵に遭い、大敗して逃げた。演義における孫礼の慎重さと諸葛亮の智謀への評価は、彼が一将領としての判断力を持つことを際立たせている。

その後の渭水の戦いにおいて、孫礼は郭淮とともに再び司馬懿に進言し、蜀軍が渭水を越えて北原を占拠すれば、陇道を断ち、後果が憂慮されると指摘した。司馬懿は彼らの建議を採り、郭淮に陇西の軍馬を総督させ、北原を据え守らせた^[11]。司馬懿が魏延（ぎえん）を追撃し、誤って上方谷に入って火攻めに遭ったとき、孫礼と郭淮はちょうど蜀軍と浮橋上で交戦しており、最終的に司馬懿父子は暴雨の助けで脱し、孫礼らと兵を合わせて、蜀軍を退けた^[12]。演義における孫礼は、幾度も重要な戦役に参加するが、その役柄はもっぱら曹魏（そうぎ）側の将領・謀士としてのもので、その個人の功績や性格の描写は史実におけるほど際立って詳細ではなく、とりわけ呉国との戦事や地方統治の政績については、演義ではほとんど触れられていない。

主要な関係

* 馬台（friend_of）：孫礼と馬台の関係は、その早年の経歴における重要な一筆である。馬台はかつて孫礼が離れ離れになった母を尋ね出すのを助け、孫礼はこのため家財を傾けて報いた。後に馬台が法を犯して死に当たると、孫礼はまた彼の自首を助け、温恢に弁じて、最終的に両人ともに刑を減じられた。これは孫礼の情義を重んじ、恩に報いる性格を表している^[1]。
* 曹魏（serves）：孫礼は一生を曹魏政権に捧げ、曹操の時期から軍謀掾を務めはじめ、曹丕（そうひ）、曹叡、曹芳（そうほう）の三朝を経て、官は司空に至り、大利亭侯に封ぜられた。彼は多くの職において卓越した軍事・行政の才能を示し、曹魏の重要な股肱の臣であった^[5]。
* 曹休（advises_in）：孫礼はかつて大司馬の曹休が東呉を征討した際、その幕僚を務めた。夾石の戦いの前、孫礼はかつて曹休に深入りすべきでないと諫めたが、曹休は聞かず、最終的に敗戦を招いた。これは孫礼の軍事判断における先見を示している^[2]。
* 曹爽（advises_in / conflict_with）：魏の明帝の臨終の際、孫礼は大将軍長史に任じられ、曹爽を補佐した。しかし、孫礼の「亮直不撓」の性格は曹爽と合わず、曹爽はこのため彼を外に出した。冀州牧の任にあって、孫礼は図に基づいて清河、平原の両郡の界限問題を裁決することに固執し、曹爽と激しく衝突し、曹爽に弾劾され刑に処された。これは孫礼の剛正不阿、権貴を畏れぬ品格を際立たせている^[4]。
* 全琮（enemy_of）：孫礼は揚州刺史を務める間、かつて衛兵を率いて芍陂で東呉の大将である全琮の率いる数万の大軍と激戦した。兵力が懸絶する状況下で、孫礼は身を顧みず、最終的に全琮の進攻を退け、その英勇無畏の軍事的才能を示した^[3]。
* 司馬懿（friend_of / advises_in）：孫礼と司馬懿は史実でも演義でも交わりがある。史実では、司馬懿はかつて清河、平原の界争いの一件について孫礼に建議し、孫礼の判断に賛同を示した。曹爽が誅された後、孫礼は入朝して司隷校尉を務め、最終的に司空に至ったが、司馬懿の引き立てと無関係ではない^[5]。演義では、孫礼は幾度も司馬懿の部下・謀士として対蜀作戦に参加し、かつて郭淮と司馬懿と諸葛亮の智謀の高下を論じた^[9]。
* 郭淮（colleague）：『三国演義』において、孫礼は幾度も郭淮とともに曹魏の重要な将領として登場し、ともに蜀漢への防御と攻撃に参加した。両人はしばしばともに軍事の策略を商議し、肩を並べて戦った^[7]。
* 諸葛亮（enemy_of）（演義独自）：『三国演義』において、孫礼は幾度も諸葛亮の対手として登場し、諸葛亮の北伐に対する防御と反撃に参加した。彼はかつて計を献じて諸葛亮を誘って糧を劫かせようとしたが、諸葛亮に見破られた^[7]。

象徴的な場面

* 財を捨てて恩に報い、義を仗んで友を救う：孫礼は若い頃、馬台が彼の母を尋ね出すのを助けてくれたので、家中のすべての財物を馬台に贈った。後に馬台が法を犯すと、孫礼はまたひそかに彼を導いて自首させ、温恢に弁じて、最終的に両人ともに刑を減じられた。この事件は孫礼の情を重んじ義を重んじ、公のために財を疎んずる品格を十分に表している^[1]。
* 魯山で賊を平らぐ：孫礼は魯相を務めた際、魯山の数百の賊寇が百姓を害する局面に対し、自ら俸禄を出し、官民を動員し、勇士を募り、降を招き附を納れ、巧みに内応を用いて、迅速に賊乱を平定し、現地に安定を取り戻させた。これはその出色の統治能力と軍事謀略を表している^[2]。
* 大石山で駕を救う：魏の明帝が大石山で狩猟した際、猛虎が御駕を急襲すると、孫礼はためらわず鞭を投げ捨て馬を下り、剣を抜いて虎を斬り駕を救おうとした。明帝は彼に馬に乗るよう命じたが、この振る舞いは孫礼の忠勇無畏と危に臨んで乱れぬ品質を十分に表している^[3]。
* 芍陂で呉を拒む：揚州刺史の任にあって、東呉の大将である全琮の数万の大軍の侵攻に対し、孫礼は兵力が懸絶する状況下で、自ら衛兵を率いて防ぎ、朝から晩まで激戦し、士に先んじ、身を顧みず、最終的に敵軍を退けた。戦後、彼は朝廷から賜った絹帛をすべて陣亡した将士の家属に贈り、自らは一文も取らず、その高尚な品徳と士卒への慈愛を示した^[3]。
* 清河平原界争いの案件：孫礼は冀州牧を務めた際、清河、平原の両郡の八年に及ぶ界限紛争に対し、旧図に依拠して裁決することに固執し、曹爽の圧力を畏れず、最終的にこのため曹爽に弾劾され刑に処された。この事件は孫礼の「亮直不撓、剛断伉厲」の性格の集約された表れであり、権臣の圧迫に直面しても、原則を堅持した^[4]。
* 上方谷の火攻め（演義独自）：『三国演義』において、司馬懿は魏延を追撃した際、誤って上方谷に入り、諸葛亮の設けた火攻めの計に困められた。当時、郭淮と孫礼はちょうど浮橋上で蜀軍と交戦しており、間に合って救援できなかった。この場面は孫礼個人の高光の時ではないが、魏軍の将領として、彼はこの鍵となる戦役に参加し、最終的に司馬懿が脱した後に蜀軍と交戦した^[12]。
* 運糧の計を見破る（演義独自）：『三国演義』において、孫礼はかつて運糧を装う計を献じ、諸葛亮を誘って糧を劫かせ、火攻めで反撃しようとした。しかし、諸葛亮はこの計を見破り、かえって魏軍の空虚に乗じて、武都、陰平を攻め取ることに成功した。この筋立ては孫礼の軍事謀略における試みを表すと同時に、諸葛亮の一枚上手の智謀をも際立たせている^[7]。