陳矯（ちんきょう）

史載（Historical Record）

陳矯（ちんきょう）、字は季弼、広陵（こうりょう）東陽の人である。天下大乱の折、彼は戦乱を避けて一時江東および東城へ移り住み、その間に孫策（そん さく）と袁術（えんじゅつ）の招聘を断り、最終的に本郡へ帰った。広陵太守の陳登（ちんとう）は彼を大いに重んじ、功曹となるよう請うた。陳登はかつて陳矯を許都（きょと）へ遣わし、朝廷の論議を観察させ、その見解を持ち帰らせた。陳矯は帰還後、許都の人々の多くが陳登を「驕りて自ら矜る」と評していると率直に告げた。陳登はこれについて、自分が敬服する者はみな当代の俊傑であり、陳元（陳元方）兄弟、華子魚、趙元達、孔文挙、劉玄徳らがそれであって、「余子の瑣瑣たる、また何ぞ録するに足らんや」と述べ、その高潔な志を示した。陳登の度量はこのようであり、陳矯に対してはなおさら深く敬い親しんだ ^c:4121。

後に、広陵郡が孫権（そん けん）によって匡奇に包囲されると、陳登は再び陳矯を遣わして曹操（そうそう）に救援を求めさせた。陳矯は曹操に面会し、「鄙郡は小なりといえども、形便の国なり」との理由で広陵郡を救援することの重要性を力説し、この挙はただ呉人の謀略を挫き徐州（じょしゅう）を安定させるのみならず、遠方を震撼させ仁愛を彰かにし、未だ帰附せざる国をして風を望んで靡き従わせ、ついには王業を成就させるものだと論じた。曹操は陳矯の才幹を高く評価し、彼を留めようとした。しかし陳矯は「本国は倒県し、もとより奔走して急を告ぐ、たとえ申胥の効なくとも、あえて弘演の義を忘れんや」との理由で婉曲に断り、その忠心の二心なきことを示した。曹操はその忠義に感じ、ついに兵を発して救援した。呉軍が退却すると、陳登は伏兵を設けて呉軍を追撃し、これを大いに破った ^c:4124。

曹操は後に陳矯を司空掾属に辟召し、相令、征南長史、彭城・楽陵太守、魏郡西部都尉などの職を歴任させた。魏郡西部都尉の任にあったとき、曲周の民で父が病を患い、牛を以て祈祷した者がおり、県令はこれを棄市に処そうとした。陳矯はこの者を孝子であると考え、上表してこれを赦免した。後に魏郡太守に遷り、当時積み残されて久しい数百件の囚人の案件に対し、周代には三典の制があり、漢代には三章の法があったが、今の人はただ軽重の理にのみ拘って久しく繋がれることの患いを顧みず、まことに謬りであると考えた。そこで彼は自ら全ての罪状を審閲し、一日のうちに全て裁決した。曹操が東征した際、陳矯は入朝して丞相長史となった。軍が還ると、彼は再び魏郡太守を務め、後に西曹属に転じた。曹操に従って漢中（かんちゅう）を征討した後、また入朝して尚書となった ^c:4125。

曹操が洛陽（らくよう）で崩じたとき、陳矯はまだ鄴（ぎょう）に到着していなかった。当時、群臣は旧例に従い、太子曹丕（そうひ）の即位には詔命を待つべきだと考えていた。陳矯は衆議を排し、「王は外に薨じ、天下は惶懼す。太子はよろしく哀を割きて即位し、もって遠近の望みを繋ぐべし。かつまた愛子側にあり、彼此変を生ぜば、すなわち社稷危うし」と指摘した。彼は当機立断して全ての礼儀を整え、一日のうちに手配を済ませた。翌日、王后卞氏（べん し）の命令を以て太子曹丕の即位を宣布し、天下に大赦を行った。曹丕はこれを讃えて言った、「陳季弼は大節に臨み、明略人に過ぐ。まことに一時の俊傑なり」と。曹丕が即位すると、陳矯は吏部に転じ、高陵亭侯に封ぜられ、後に尚書令に遷った。明帝曹叡（そうえい）が即位すると、爵を東郷侯に進め、食邑六百戸を賜った。あるとき、明帝が突然尚書府の門に臨幸し、陳矯は跪いて帝がどこへ行こうとしているのかを問うた。明帝が文書を閲覧しようとしていると告げると、陳矯はこれは臣下の職責であって陛下の親臨すべきところではなく、もし臣が職に堪えぬのであれば自ら辞職を請うべきだと率直に述べ、帝に還宮を勧めた。明帝はこれを聞いて慚愧し、ついに車を回して還った。陳矯の亮直なることがうかがえる ^c:4125。

陳矯はかつて劉曄（りゅうよう）に専権を誣告されたが、幸いにも明帝が秋毫を明察し、最終的に金五鉼を賜って信任を示した。明帝はかつて陳矯に司馬懿（しばい）が社稷の臣と称しうるかを問うたが、陳矯は答えて言った、「朝廷の望なり。社稷は、いまだ知らざるなり」と。景初元年、陳矯は逝去し、諡を貞侯とされた ^c:4125。早年、陳矯が郡功曹を務めていたとき、泰山を通りかかり、泰山太守の薛悌（せつてい）は彼を大いに重んじ、二人は親友となった。薛悌はかつて戯れて言った、「郡吏を以て二千石と交わり、隣国の君が屈して陪臣に従って遊ぶ、また可ならずや」と。後に薛悌もまた魏郡太守および尚書令を務め、いずれも陳矯の職を承け継いだ ^c:4126。

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』において、陳矯の人物像は主に曹魏（そうぎ）の謀士としての立場を中心に、とりわけ要所での建言献策をめぐって展開される。周瑜（しゅうゆ）が南郡（なんぐん）を攻めた際、甘寧（かんねい）は先に彝陵を取ることを進言し、曹仁（そうじん）は陳矯と協議した。陳矯は「彝陵失わば、南郡もまた守るべからず。よろしく速やかにこれを救うべし」と考え、曹仁に曹純（そうじゅん）・牛金（ぎゅうきん）を遣わして救援させた。これは史実における陳矯の謀略と呼応している ^c:4127。

しかし、演義には史実と合致しない筋立ても存在する。周瑜が南郡を攻め取れずに、かえって諸葛亮（しょかつりょう）に荊州（けいしゅう）・襄陽（じょうよう）を奪われた後、程普（ていふ）はかつて「彼が陳矯を捕らえれば、兵符は自然とことごとくこれに属する」と言い、陳矯が諸葛亮に擒えられ、それによって曹魏の兵符が諸葛亮の手に落ち、諸葛亮が曹軍を偽って調動し、たやすく城池を取ることができたことを示唆している ^c:6645。この筋立ては史書には記載がなく、演義が諸葛亮の智謀を際立たせるために行った文学的創作である。

陳矯は曹操の死後、曹丕の即位の一件において、果断にして強硬な態度を見せた。群臣が天子の詔命を得ないために逡巡して決しかねていたとき、陳矯は身を挺して進み出て、剣を抜いて袍を割き、厲声して言った、「即ち今日にて世子の嗣位を請う。衆官にして異議ある者は、この袍を以て例となせ」と。これを以て群臣を震撼させ、曹丕の即位を促した ^c:6646。この筋立ては史実における陳矯の「大節に臨み、明略人に過ぐ」と合致するものの、袍を割き剣を抜くという劇的な表現は明らかに演義の芸術的加工であり、その果敢な決断の性格を強化することを狙ったものである。続いて華歆（かきん）が漢帝の詔命を持って来たことも、曹丕の即位をより順当なものにした ^c:6646。

関係性

* 曹魏（serves）：陳矯は生涯を曹魏政権に捧げ、曹操の時代から重用され、多くの職を歴任し、曹丕・曹叡の時代に至るまで官は司徒に至った。曹魏の重要な股肱の臣である ^c:4125。
* 孫策（enemy_of）：陳矯は早年に乱を避けて江東にあったとき、孫策の招聘を断り、孫氏に仕えることを望まなかったことを示した ^c:4121。
* 袁術（enemy_of）：孫策と同様に、陳矯もまた袁術の徴召を断り、袁術勢力に対して否定的な態度を持っていたことを示している ^c:4121。
* 陳登（friend_of）：陳矯と広陵太守の陳登は関係が密接で、陳登はその才幹を極めて高く評価し、功曹として請い、重任を委ねた。陳矯もまた深く陳登の信任を得ていた ^c:4121。
* 曹操（lord）：曹操は陳矯の才幹と忠誠を非常に認め、彼を許都に留めようとし、後にまた彼を辟召して入朝させ官とした ^c:4124。
* 曹丕（lord）：曹丕は自身の即位における陳矯の果断な決断を大いに讃え、「大節に臨み、明略人に過ぐ」と称し、陳矯を重用した ^c:4125。
* 明帝曹叡（lord）：明帝の時代、陳矯は引き続き重用され、官は司徒に至り、その亮直なることによって明帝の敬重を受けた ^c:4125。
* 薛悌（friend_of）：陳矯は泰山太守の薛悌と親友となり、薛悌はその才華を大いに讃え、二人の交情は深かった ^c:4126。
* 諸葛亮（enemy_of）：演義において、諸葛亮はかつて「陳矯を擒える」ことによって兵符を獲得し、それによって曹軍を偽って調動し、荊州・襄陽を奪った（演義独自） ^c:6645。

象徴的な場面

* 許都の論議、率直に憚らず：陳矯は陳登の託を受けて許都へ赴いて論議を観察し、帰還後、許都の人々の多くが陳登を「驕りて自ら矜る」と評していると率直に告げ、その亮直な性格と友人への忠誠を示した ^c:4121。
* 匡奇の求援、忠義人を感ぜしむ：広陵郡が包囲されると、陳矯は曹操に救援を求め、大局を重んじて利害を力説し、「弘演の義」を以て自らになぞらえ、曹操の慰留を断り、本郡へ帰ることを堅持した。その忠義の挙は曹操を感動させた ^c:4124。
* 魏郡の断獄、明察秋毫：陳矯が魏郡太守を務めていたとき、積み残された数百件の囚人の案件に対し、彼は悉く自ら罪状を閲覧し、一日のうちに全て裁決し、政務処理の高効率と公正さを示した ^c:4125。
* 曹操崩御、果断に嗣を立つ：曹操の逝去後、群臣が逡巡して決しかねていたとき、陳矯は衆議を排し、果断にただちに太子曹丕を擁立して即位させ、天下を安定させて社稷の動揺を避けるべきだと提起し、迅速に手配を済ませ、大節に臨んで明略人に過ぐる政治的智慧と決断力を示した ^c:4125。演義においては、この場面が「剣を抜いて袍を割く」ことで群臣を震撼させる形に劇化されている（演義独自） ^c:6646。
* 明帝に直諫し、権勢を畏れず：明帝曹叡が突然尚書府に臨幸すると、陳矯は跪いてその意を問い、これは臣下の職責であると率直に述べて帝に還宮を勧めた。その亮直不阿の品格は明帝を慚愧させ車を回して還らせた ^c:4125。
* 劉曄の構陷、明帝金を賜う：陳矯はかつて劉曄に専権を誣告されたが、明帝が秋毫を明察し、最終的に金五鉼を賜って信任を示した。これは陳矯の君主の心中における地位と明帝の英明さを体現している ^c:4125。
* 泰山にて友を結び、惺惺相惜しむ：陳矯は早年に郡功曹を務めていたとき、泰山太守の薛悌と親友となった。薛悌のその才華への認可と二人の間の深い友情は、その初期の仕途における一段の佳話である ^c:4126。
* 南郡の戦い、曹仁に計を献ず（演義独自）：演義において、周瑜が南郡を攻めた際、陳矯は曹仁に策を献じ、彝陵を救援して南郡を保つことを進言し、曹魏の謀士としての立場を体現した ^c:4127。
* 兵符を奪われ、諸葛亮の計（演義独自）：演義において、諸葛亮はかつて「陳矯を擒える」ことで兵符を獲得し、それによって曹軍を偽って調動し、荊州・襄陽を奪った。これは演義が諸葛亮の智謀を際立たせるために虚構した筋立てである ^c:6645。