楊奉（ようほう）

史載（Historical Record）

楊奉（ようほう）は、後漢末年の車騎将軍であり、その生涯は主に献帝の洛陽（らくよう）遷都前後に活躍した。初めは李傕（りかく）の部将であったが、後に李傕（りかく）の行いに不満を抱き、宋果（そうか）らと密かに李傕（りかく）を刺殺する謀をめぐらし、事が漏れた後に兵を率いて反叛した。この挙は李傕（りかく）の軍心を散らし、勢力を日増しに衰えさせた ^c:2517。張済（ちょうさい）の斡旋により、漢献帝は長安（ちょうあん）から東へ帰ることができた。献帝の車駕が新豊、霸陵一帯に至った時、郭汜（かくし）は再び天子を劫して郿坞へ戻そうと意図した。この時、楊奉（ようほう）は部を率いて駕を迎え、郭汜（かくし）を撃破し、彼を南山へ敗走させた。続いて、楊奉（ようほう）は将軍・董承（とうしょう）とともに天子を護送して洛陽（らくよう）へ帰した ^c:2517。

しかし、李傕（りかく）、郭汜（かくし）はたちまち天子を放ったことを後悔し、二人は再び和し、献帝を弘農の曹陽で追撃した。楊奉（ようほう）は急ぎ河東の白波帥・韓暹（かんせん）、胡才（こさい）、李楽（りがく）らの部を召集し、ともに李傕（りかく）、郭汜（かくし）と激戦を展開した。この戦いで楊奉（ようほう）軍は失利し、李傕（りかく）らは機に乗じて兵を放ち公卿百官および宮人を劫掠した ^c:2517。天子はやむなく車を捨てて歩き、北のかた黄河を渡り、最終的に楊奉（ようほう）、韓暹（かんせん）らの護衛のもと安邑に至った。安邑において、献帝は牛車を歩みの代わりとし、随行の近臣はわずか十余人であった。楊奉（ようほう）は韓暹（かんせん）、胡才（こさい）、李楽（りがく）、董承（とうしょう）とともに朝政を執り、それぞれ征東、征西、征北将軍に封じられた。その間、楊奉（ようほう）はかつて太僕・韓融を遣わして弘農へ赴かせ李傕（りかく）、郭汜（かくし）と議和し、劫掠された宮人および官員を贖い戻すことを期した ^c:2517。

連年の戦乱に加え、蝗害旱害により、糧食が乏しく、朝廷の上下は困境に陥った。諸将の間は矛盾が重なり、協調しがたく、最終的に楊奉（ようほう）、韓暹（かんせん）、董承（とうしょう）は天子を護送して洛陽（らくよう）へ帰すことを決めた。道中、河内太守・張楊（ちょうよう）が軹道で献帝を迎え、糧食の補給を提供した ^c:2517。献帝が洛陽（らくよう）に至った時、宮室はことごとく毀れ、百官は流離失所し、飢寒交迫していた。この時、楊奉（ようほう）はかつて韓暹（かんせん）とともに曹操（そうそう）を鎮東将軍に表奏し、その父の爵・費亭侯を襲わせた ^c:12404。

楊奉（ようほう）の麾下には徐晃（じょこう）という名の将領がおり、字を公明といい、河東楊県の人である。徐晃（じょこう）は早年に楊奉（ようほう）に従って賊を討ち功があり、騎都尉に拝された。李傕（りかく）、郭汜（かくし）の乱の中で、徐晃（じょこう）はかつて楊奉（ようほう）に天子を護送して洛陽（らくよう）へ帰すよう勧め、楊奉（ようほう）はその建議を採用した。天子が河を渡って安邑に至った後、徐晃（じょこう）は都亭侯に封じられた。献帝が洛陽（らくよう）に至り、韓暹（かんせん）と董承（とうしょう）の間の矛盾が日増しに激化した時、徐晃（じょこう）は再び楊奉（ようほう）に曹操（そうそう）に帰附するよう勧めた。楊奉（ようほう）は一度はそれに従う意があったが、最終的に翻意した。曹操（そうそう）はその後楊奉（ようほう）を梁地で討伐し、徐晃（じょこう）はそこで曹操（そうそう）に投じた ^c:2518。楊奉（ようほう）のその後の事績は史書には明確な記載がない。

演中（In the Novel）

『三国演義』においては、楊奉（ようほう）の人物像はさらに造形され、その忠義と反覆の性格的特徴がより突出している。彼は李傕（りかく）が天使・皇甫酈（こうほり）を殺そうとした際に初めて登場し、当時、楊奉（ようほう）は騎都尉として、賈詡（かく）とともに李傕（りかく）を諫め、天使を殺害すれば郭汜（かくし）に兵を興す口実を提供し、諸侯の干渉を招くと指摘した ^c:2519。

続いて、李傕（りかく）は女巫の言によって大司馬に封じられたが、生死を出入りした将士を賞賜しなかった。楊奉（ようほう）はこれに大いに不満を抱き、自分と宋果（そうか）らが生死を出入りしたのに、功労はかえって女巫に及ばないと考えた。彼は宋果（そうか）と密かに謀り、夜に火を放って合図とし、内外から挟撃して李傕（りかく）を刺殺しようとした。しかし、事が密かでなく、宋果（そうか）は殺された。楊奉（ようほう）は事の敗れたのを見て、兵を率いて西安へ投じた ^c:12395。

献帝が張済（ちょうさい）の護送のもと東へ帰る途中、郭汜（かくし）が再び追撃し、駕を劫しようと意図した。この時、楊奉（ようほう）は「大漢楊奉」の旗号を掲げた一軍を率いて終南山から駆けつけ、天子を保護した。華陰県において、郭汜（かくし）の部将・崔勇（さいゆう）が陣を出て罵ると、楊奉（ようほう）麾下の大将・徐晃（じょこう）が馬を出し、一合で崔勇（さいゆう）を斬殺し、郭汜（かくし）軍を撃破した ^c:12397。楊奉（ようほう）はこれによって献帝の慰労を受け、斬将者は誰かと問われると、徐晃（じょこう）を引き合わせた ^c:12397。

献帝を護送して河を渡る際、楊奉（ようほう）は馬の手綱をつなぎ合わせ、献帝の腰に結んで船を下りやすくするよう提議した。国舅・伏德は十数匹の白絹を取り出し、つなぎ合わせて縄とした。行軍校尉・尚弘は献帝を背負って船を下りた ^c:12399。河を渡った後、李楽（りがく）はかつて李傕（りかく）、郭汜（かくし）の追兵と詐称し、駕を劫しようと意図したが、徐晃（じょこう）に一斧で斬殺された ^c:12400（この場面は史実における李楽（りがく）が護駕の将領であったのとは著しく異なる）。

献帝が洛陽（らくよう）に至った後、城郭が残破していたため、李傕（りかく）、郭汜（かくし）が再び襲来し、楊奉（ようほう）と韓暹（かんせん）はかつて敵と決死の一戦を交えることを望むと表明した。しかし董承（とうしょう）が山東へ避けることを建議し、献帝はこの議を採用した ^c:2521。曹操（そうそう）が軍を率いて洛陽（らくよう）に入った後、楊奉（ようほう）と韓暹（かんせん）は曹操（そうそう）が大権を独り占めし、自分たちを容れないことを恐れ、李傕（りかく）、郭汜（かくし）を追殺するという名目で、兵を率いて大梁に屯駐した ^c:12402（この挙は史実における楊奉（ようほう）がかつて曹操（そうそう）を鎮東将軍に表奏したのとは食い違いがある）。

徐晃（じょこう）は満寵（まんちょう）の説得のもと、楊奉（ようほう）を離れて曹操（そうそう）に投じることを決めた。楊奉（ようほう）はこれを知って大いに怒り、軍を率いて追撃したが、曹操（そうそう）の伏兵に遭遇した。楊奉（ようほう）と韓暹（かんせん）は最終的に敗走し、袁術（えんじゅつ）に投じた ^c:2522。

後に、楊奉（ようほう）と韓暹（かんせん）は袁術の帝位僭称（えんじゅつのていいせんしょう）の後、袁術（えんじゅつ）によって徐州（じょしゅう）を征討する七路の大軍の将領の一人に任じられた ^c:5753。呂布（りょふ）を攻める際、楊奉（ようほう）と韓暹（かんせん）は夜に火を放ち、呂布（りょふ）軍を寨に引き入れ、張勲（ちょうくん）を大敗させた。続いて、彼らはまた呂布（りょふ）とともに紀霊（きれい）を撃破した ^c:5754。呂布（りょふ）は勝った後、楊奉（ようほう）と韓暹（かんせん）を徐州（じょしゅう）に留めようと思ったが、陳珪（ちんけい）が諫めて阻み、この二人は山東に拠れば、一年もたたぬうちに城郭をことごとく呂布（りょふ）に帰せると考えた。呂布（りょふ）は陳珪（ちんけい）の建議を採用し、二人を沂都、琅琊に安置した ^c:5755。その後、楊奉（ようほう）は演義において再び明確な記載がない。

重要な関係

* 李傕（りかく）：楊奉（ようほう）は最初その部将であったが、後にその行いに不満を抱いて裏切り、李傕（りかく）を刺殺する謀をめぐらし、その勢力を衰えさせた ^c:2517。演義では、楊奉（ようほう）は李傕（りかく）が女巫を重く賞して将士を軽んじたために、憤って謀反した ^c:12395。
* 徐晃（じょこう）：楊奉（ようほう）の部将であり、またその重要な謀士であり戦将であった。徐晃（じょこう）はかつて何度も楊奉（ようほう）に建議を提出し、天子を洛陽（らくよう）へ護送して帰すこと ^c:2518、曹操（そうそう）に帰附することなどを含む。最終的に、徐晃（じょこう）は曹操（そうそう）が楊奉（ようほう）を討伐する際に曹操（そうそう）に投じた ^c:2518。演義では、徐晃（じょこう）は楊奉（ようほう）麾下の猛将であり、かつて郭汜（かくし）の部将・崔勇（さいゆう） ^c:12397、李楽（りがく）（演義独自）を斬殺した ^c:12400。
* 献帝（けんてい）（漢献帝）：楊奉（ようほう）は献帝の東帰および洛陽（らくよう）への還幸の過程において重要な保護者の役割を演じ、かつて郭汜（かくし）を撃破し、天子を護送した ^c:2517。演義では、楊奉（ようほう）は献帝に対して一定の忠誠を示し、何度も駕を護った ^c:12397。
* 袁術（えんじゅつ）：楊奉（ようほう）は史書において袁術（えんじゅつ）に投じたとの明確な記載はない。演義では、楊奉（ようほう）は曹操（そうそう）に敗れた後、韓暹（かんせん）とともに袁術（えんじゅつ）に投じ ^c:2522、その麾下の将領となり、呂布（りょふ）を攻める戦役に参与した ^c:5753。
* 韓暹（かんせん）：史書には、楊奉（ようほう）が韓暹（かんせん）、胡才（こさい）、李楽（りがく）ら白波帥とともに天子を護送し、朝政を執ったと記載されている ^c:2517。演義では、韓暹（かんせん）と楊奉（ようほう）は関係が密接で、二人はともに進退し、最終的にともに袁術（えんじゅつ）に投じた ^c:2522。
* 董承（とうしょう）：史書には、楊奉（ようほう）が董承（とうしょう）とともに天子を護送して洛陽（らくよう）へ帰したと記載されている ^c:2517、そしてともに朝政を執った。演義では、董承（とうしょう）はかつて献帝に山東へ避けるよう建議し、楊奉（ようほう）の決策とは異なった ^c:2521。

象徴的な場面

* 李傕（りかく）を刺殺する謀をめぐらし、兵を率いて反叛する：楊奉（ようほう）は李傕（りかく）の暴行に不満を抱き、宋果（そうか）らと密かに李傕（りかく）を刺殺する謀をめぐらし、事が漏れた後に兵を率いて反叛し、この挙は直接李傕（りかく）の勢力を衰えさせ、献帝の東帰のための条件を作り出した ^c:2517。演義では、この事件は楊奉（ようほう）が李傕（りかく）の女巫を重く賞して将士を軽んじたために、憤って謀反したものとして描かれている ^c:12395。
* 郭汜（かくし）を撃破し、献帝を護送して洛陽（らくよう）へ帰す：献帝の東帰の途中、郭汜（かくし）が駕を劫しようと意図し、楊奉（ようほう）は兵を率いて郭汜（かくし）を撃破し、董承（とうしょう）とともに天子を護送して洛陽（らくよう）へ帰し、その護駕の功績を示した ^c:2517。演義では、この場面で徐晃（じょこう）が初めて頭角を現し、崔勇（さいゆう）を斬殺した ^c:12397。
* 白波帥とともに朝政を執る：天子が安邑に至った後、楊奉（ようほう）は韓暹（かんせん）、胡才（こさい）、李楽（りがく）、董承（とうしょう）とともに朝政を執り、当時の朝廷における重要な地位を示した ^c:2517。
* 徐晃（じょこう）が曹操（そうそう）に投じる：楊奉（ようほう）の部将・徐晃（じょこう）は曹操（そうそう）が楊奉（ようほう）を討伐する際、最終的に曹操（そうそう）に投じることを選び、この事件は楊奉（ようほう）の勢力のさらなる削弱を示し、その最終的な結末をも予示した ^c:2518。演義では、徐晃（じょこう）は満寵（まんちょう）の説得のもと、主を弑することを望まなかったが、最終的になお楊奉（ようほう）を離れることを選んだ ^c:12403。
* 袁術（えんじゅつ）に投じ、呂布（りょふ）攻めに参与する（演義独自）：演義では、楊奉（ようほう）と韓暹（かんせん）は曹操（そうそう）に敗れた後、袁術（えんじゅつ）に投じ、袁術（えんじゅつ）の将領として呂布（りょふ）の征討に参与し、ついには夜に火を放ち、呂布（りょふ）が張勲（ちょうくん）を撃破するのを助けた ^c:5754。この場面は楊奉（ようほう）の演義における反覆無常な性格を示している。
* 沂都、琅琊に安置される（演義独自）：呂布（りょふ）は陳珪（ちんけい）の建議を採用し、楊奉（ようほう）と韓暹（かんせん）を徐州（じょしゅう）に留めず、沂都、琅琊に安置し、二人がもたらしうる隠患を避けた ^c:5755。