李楽（りがく）

史書の記録（Historical Record）

現存する史伝の材料によれば、李楽（りがく）に関する記載は空白である。『三国志（さんごくし）』などの正史には、李楽（りがく）なる人物およびその生涯の事績への明確な言及がない。したがって、その歴史上の真の存在の有無、あるいはその具体的に演じた役割は、いずれも考証のしようがない。これは李楽（りがく）が歴史上の重要な人物ではなかった可能性、あるいはその事績が史官に記録されなかった可能性、あるいはその諱が史料に別の形で現れて識別されなかった可能性を示している。李楽（りがく）の史実考証については、現在いかなる確かな情報も提供できない。

演義の中（In the Novel）

羅貫中の『三国（さんごく）演義』では、李楽（りがく）は白波帥の一人として、山林に嘯聚する賊寇として造形され、後に天子の赦罪と官の賜与により護駕の行動に参与する者として描かれている。彼は漢の献帝（けんてい）が李傕（りかく）・郭汜（かくし）に追い逼られた際に初めて登場する。当時、楊奉（ようほう）・董承（とうしょう）は駕を護って北走するため、一方では李傕（りかく）・郭汜（かくし）と講和し、一方では河東の故白波帥韓暹（かんせん）・李楽（りがく）・胡才（こさい）に密詔して救駕に来させた^[1]。李楽（りがく）は韓暹（かんせん）・胡才（こさい）らの部と共に天子の赦罪と官の賜与を聞き、軍を率いて董承（とうしょう）と合流し、再び弘農を取ろうとした。

李楽（りがく）は李傕（りかく）・郭汜（かくし）との交戦において、賊寇としての本性を見せた。郭汜（かくし）が軍士に衣服や物件を道に投げ捨てさせると、李楽（りがく）の軍は満地の財物を見て、争って奪い合い、隊伍が涣散し、最終的に李傕（りかく）・郭汜（かくし）に敗れた^[2]。危急の際、李楽（りがく）はかつて献帝（けんてい）に言った。「事は急なり。願わくは天子、馬に上りて先行されよ。」しかし献帝（けんてい）は百官を捨てるのを望まなかった^[2]。

その後、董承（とうしょう）・楊奉（ようほう）が洛陽（らくよう）の宮院を修繕して駕を奉じて東都へ還ろうと議した時、李楽（りがく）はこれに従わぬと表明した。彼は安邑は小さな地で天子の車駕を容れられず、洛陽（らくよう）こそ天子が都を建てる地であると考えた。しかし、董承（とうしょう）が説得すると、李楽（りがく）は固執して、「汝らは駕を奉じて去れ、われはただここに住む」と称した^[3]。さらには、李楽（りがく）は密かに李傕（りかく）・郭汜（かくし）と通じ、天子の車駕を劫持しようと企てた。董承（とうしょう）・楊奉（ようほう）・韓暹（かんせん）はその陰謀を知り、夜を徹して車駕を護送して箕関へ向かった。李楽（りがく）はこれを聞くと、李傕（りかく）・郭汜（かくし）の軍隊の到来を待たず、自ら本部の人馬を率いて追いかけ、箕山の下で大声で叫んだ。「車駕、行くなかれ。李傕（りかく）・郭汜（かくし）、ここにあり」^[4]。これにより献帝（けんてい）は肝を冷やし、山上に火光が四方に上がり、彼の反復常なく、利のみを追う性格をさらに際立たせた。

主要な関係

* 劉協（漢の献帝（けんてい））：李楽（りがく）は名目上は詔を奉じて救駕し、献帝（けんてい）に仕えたが、実際にはたびたび献帝（けんてい）を裏切り脅かした。彼ははじめ赦罪と官の賜与によって救駕に来たが、敗戦後にはまた献帝（けんてい）に先行して逃げるよう勧め、最終的にはさらに密かに李傕（りかく）・郭汜（かくし）と通じて天子を劫持しようと企てた^[4]。この関係は李楽（りがく）の権力への追求と天子への不敬を体現している。
* 李傕（りかく）：李楽（りがく）と李傕（りかく）の関係は複雑で裏切りに満ちている。最初、李楽（りがく）は献帝（けんてい）の援軍として李傕（りかく）と戦ったが、敗戦後には密かに李傕（りかく）と通じ、共に漢の献帝（けんてい）を劫持しようとした^[4]。これは李楽（りがく）が自らの利益のために、容易に立場を変え、盟友を裏切りうることを示している。
* 郭汜（かくし）：李傕（りかく）と同様に、李楽（りがく）は郭汜（かくし）との関わりにおいてもその両面性を見せた。彼ははじめ敵対方として郭汜（かくし）と戦ったが、敗戦後には郭汜（かくし）と密かに通じ、共に劫駕の事を画策した^[4]。この関係は李楽（りがく）の反復常なく、投機的な本性をさらに裏付けている。
* 董承（とうしょう）・楊奉（ようほう）・韓暹（かんせん）：李楽（りがく）とこの三人は最初共に駕を護る盟友であった。しかし、駕を奉じて洛陽（らくよう）へ還る議題において、李楽（りがく）は董承（とうしょう）と意見が分かれ、最終的に彼らを裏切り、密かに李傕（りかく）・郭汜（かくし）と通じて天子を劫持しようとした^[4]。これにより彼らの関係は盟友から対立へと転じた。

象徴的な場面

* 白波帥が詔を受けて救駕する：漢の献帝（けんてい）が李傕（りかく）・郭汜（かくし）に追い逼られた時、楊奉（ようほう）・董承（とうしょう）は河東の故白波帥韓暹（かんせん）・李楽（りがく）・胡才（こさい）に密詔して救駕に来させた。李楽（りがく）らは天子の赦罪と官の賜与を聞くと、軍を率いて来て合流した。これは彼が初めて救駕者の身分で登場した場面である^[1]（演義独自）。
* 軍隊が貪財により潰散する：李傕（りかく）・郭汜（かくし）との交戦で、郭汜（かくし）はわざと財物を道に投げ捨てた。李楽（りがく）の軍は貪婪のために争って奪い合い、隊伍が潰散し、最終的に大敗した。この場面は李楽（りがく）とその部隊の紀律の涣散と貪婪な本性を生き生きと示している^[2]（演義独自）。
* 洛陽（らくよう）へ駕を奉じて還ることを拒み、密かに通じる：董承（とうしょう）・楊奉（ようほう）が駕を奉じて洛陽（らくよう）へ還ろうと議した時、李楽（りがく）は固執して赴くことを拒んだ。さらに驚くべきことに、彼は密かに李傕（りかく）・郭汜（かくし）と通じ、漢の献帝（けんてい）を劫持しようと企てた。董承（とうしょう）らがその陰謀を知って夜を徹して駕を護って離れた後、李楽（りがく）は李傕（りかく）・郭汜（かくし）の軍隊の到来を待たず、自ら軍を率いて追いかけ、箕山の下で大声で叫んだ。「車駕、行くなかれ。李傕（りかく）・郭汜（かくし）、ここにあり」^[4]。これにより献帝（けんてい）は肝を冷やした。この場面は李楽（りがく）の裏切り行為の最高潮であり、その反復常なく、利のみを追う本質を十分に明らかにしている（演義独自）。