王允（おういん）

史実（Historical Record）

王允（おういん）は、字は子師、太原祁の人である。彼は少年のころからすでに非凡な節操を見せ、かつて郭泰に賞識され、「王佐の才」と称えられた。彼は豫州（よしゅう）刺史を歴任し、かつて荀爽（じゅん そう）・孔融（こうゆう）を辟召して従事とし、後に河南尹・尚書令に遷った。董卓（とう たく）の専権の時期、王允（おういん）は司徒に昇り、その忠正をもって漢室を扶け、朝野に深く頼られ、董卓（とう たく）もかつて信を推して朝政を委ねた ^c:2714。しかし、王允（おういん）の内心は董卓（とう たく）の暴行を深く憎んでいた。漢の献帝（けんてい）が初めて快癒した後、王允（おういん）は尚書僕射の士孫瑞、董卓（とう たく）の部将呂布（りょふ）と密かに董卓（とう たく）誅殺を謀った。彼らは董卓（とう たく）が入朝する機会を利用し、呂布（りょふ）が親兵を率いて掖門に伏を設けた。董卓（とう たく）が宮に入った後、呂布（りょふ）は詔書を懐にし、李肅らに董卓（とう たく）を格殺するよう指示し、その三族を夷した ^c:2713。董卓（とう たく）の死後、王允（おういん）は呂布（りょふ）と共に朝政を執り、呂布（りょふ）は奮武将軍に任じられ、温侯に封じられた ^c:12638。しかし、呂布（りょふ）は涼州（りょうしゅう）人の報復を畏れ、加えて涼州（りょうしゅう）人が董卓（とう たく）の死に怨みを抱いたため、李傕（りかく）・郭汜（かくし）ら董卓（とう たく）の旧部が兵力を集結させて長安（ちょうあん）を攻めるに至った。王允（おういん）は城が破れた後、漢の献帝（けんてい）を扶けて宣平城門に上って兵を避けたが、最終的に李傕（りかく）・郭汜（かくし）に擒えられた。李傕（りかく）らは董卓（とう たく）の仇を報いるとの名目で、王允（おういん）およびその妻子宗族十余人を誅殺し、長安（ちょうあん）城中の百姓は涙を流さぬ者はなかった ^c:2714。王允（おういん）の甥の王淩（おうりょう）と兄の王晨は長安（ちょうあん）の城が破れたとき幼く、城を越えて逃れ、命からがら郷里へ帰ることができた ^c:5877。

演義（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』において、王允（おういん）の姿はさらに肉付けされ劇的にされている。彼の初登場は、漢の献帝（けんてい）と陳留（ちんりゅう）王が北邙山から洛陽（らくよう）へ戻る際で、太尉の楊彪（ようひょう）ら百官と共に車駕を迎え、痛哭流涕した ^c:2715。董卓（とう たく）の入京後、王允（おういん）は董卓（とう たく）の跋扈な行いを深く憂え、かつて盧植（ろ しょく）・曹操（そうそう）らと酒席で廃立の事を議し、董卓（とう たく）の傲岸な気勢に不満を表した ^c:2716。

演義において、王允（おういん）は「連環の計」の鍵となる策画者である。彼は貂蟬（ちょうせん）の美貌を利用し、まず彼女を呂布（りょふ）に許嫁し、後にまた董卓（とう たく）に献じて、董卓（とう たく）父子を離間しようとした ^c:2718。彼は貂蟬（ちょうせん）に跪拝し、身をもって国に報い、漢室を救うよう懇願し、貂蟬（ちょうせん）も慷慨して応じた。呂布（りょふ）が貂蟬（ちょうせん）の事で董卓（とう たく）と隔たりを生じた後、王允（おういん）は呂布（りょふ）の董卓（とう たく）への不満を巧みに利用し、呂布（りょふ）が董卓（とう たく）を殺す決意をいっそう煽った。彼は呂布（りょふ）に董卓（とう たく）の「吾が娘を淫し、将軍の妻を奪う」禽獣の所業を指摘し、「将軍は自ら呂を姓とし、太師は自ら董を姓とす」をもって呂布（りょふ）の父子の情誼を瓦解させた ^c:12617。最終的に、呂布（りょふ）は王允（おういん）の説得の下、董卓（とう たく）を誅殺すると誓った。王允（おういん）は続いて士孫瑞・黄琬（こうえん）らと相談し、漢の献帝（けんてい）が新たに快癒した機を利用して、董卓（とう たく）を入朝させ、呂布（りょふ）に伏を設けてこれを誅殺させることを決めた ^c:2721。

董卓（とう たく）の死後、王允（おういん）はかつて蔡邕（さいよう）が董卓（とう たく）のために哭いたためにこれを処死し、この挙は演義において馬日磾らの不満と憂慮を引き起こし、王允（おういん）が「紀を滅し典を廃す、あに久しかるべけんや」 ^c:2723 と考えさせた。これは史実における蔡邕（さいよう）が殺された細部とは異なり、演義は王允（おういん）の剛愎自用を重点的に彩っている。李傕（りかく）・郭汜（かくし）ら董卓（とう たく）の旧部が長安（ちょうあん）に攻め入ったとき、王允（おういん）は呂布（りょふ）の共に関を出て難を避けよとの勧めを拒み、「難に臨んで苟くも免れんは、吾なさざるなり」と堅持し、最終的に宣平門楼から跳び下りて、慷慨として死に赴き ^c:12633、その忠貞不屈の姿を示した。

主要な関係

* 呂布（りょふ）（friend_of/ally）：史実において、王允（おういん）は呂布（りょふ）と謀って董卓（とう たく）を誅殺し、共に朝政を執った ^c:2712。演義では、呂布（りょふ）はさらに王允（おういん）の「連環の計」の鍵となる実行者であり、二人は貂蟬（ちょうせん）によって結盟し、最終的に共に董卓（とう たく）を除いた ^c:12617。
* 李傕（りかく）（enemy_of）：李傕（りかく）は董卓（とう たく）の旧部であり、董卓（とう たく）の死後、仇を報いるために長安（ちょうあん）に攻め入り、最終的に王允（おういん）およびその家族を殺害した ^c:2714。
* 曹魏（そうぎ）（serves）：この関係は史実においても演義においても成立しない。王允（おういん）は董卓（とう たく）が誅されてほどなく李傕（りかく）・郭汜（かくし）に殺され、曹魏（そうぎ）政権に仕えることはできなかった。
* 少帝弁（りゅう べん）（serves）：史実において、王允（おういん）は漢の献帝（けんてい）（劉協＝献帝（けんてい））の時期に司徒を務め、忠心をもって朝廷を輔佐した ^c:2714。演義では、王允（おういん）は献帝（けんてい）（劉協）の即位初期にはすでに朝中の重臣であり、献帝（けんてい）を京へ迎える行動に参加した ^c:2715。少帝弁（りゅう べん）は漢の少帝で、董卓（とう たく）の入京前にすでに廃黜され毒殺されており、王允（おういん）は直接彼に仕えてはいない。
* 董卓（とう たく）（enemy_of）：王允（おういん）は董卓（とう たく）誅殺の主謀の一人で、史実であれ演義であれ、彼は董卓（とう たく）を国賊とみなし、これを除くことを誓った ^c:2713。
* 貂蟬（ちょうせん）（ally）（演義独自）：演義において、貂蟬（ちょうせん）は王允（おういん）の「連環の計」の核心人物で、美色をもって董卓（とう たく）と呂布（りょふ）を離間し、王允（おういん）が董卓（とう たく）を誅殺する条件を作り出した ^c:2718。
* 蔡邕（さいよう）（victim）（演義独自）：演義において、王允（おういん）は蔡邕（さいよう）が董卓（とう たく）のために哭いたためにこれを処死し、この挙は論争を引き起こした ^c:2723。史実における蔡邕（さいよう）が殺された記載には、王允（おういん）の関与はあるものの、細部は演義とは異なる。

象徴的な場面

* 董卓（とう たく）誅殺を密謀する：王允（おういん）は呂布（りょふ）・士孫瑞らと密謀し、最終的に首尾よく未央殿で董卓（とう たく）を誅殺し、董卓（とう たく）の専権統治を終わらせた。これは王允（おういん）の一生で最も決定的な行動であり、史実であれ演義であれ、これについて詳しい記載がある ^c:2713。
* 「連環の計」で貂蟬（ちょうせん）を献じる（演義独自）：演義において、王允（おういん）は董卓（とう たく）と呂布（りょふ）を離間するため、「連環の計」を案じ、義女の貂蟬（ちょうせん）をまず呂布（りょふ）に許し後に董卓（とう たく）に献じ、最終的に董卓（とう たく）が殺されるに至らせた。この筋立ては王允（おういん）の姿を大いに豊かにし、その知謀と国のために犠牲となる精神を示している ^c:2718。
* 呂布（りょふ）の退避の勧めを拒み、慷慨して死に赴く：長安（ちょうあん）の城が破れたとき、呂布（りょふ）は王允（おういん）に共に関を出て難を避けるよう勧めたが、王允（おういん）は断固として拒み、「難に臨んで苟くも免れんは、吾なさざるなり」と表し、最終的に李傕（りかく）・郭汜（かくし）に殺された。この場面は史実においても演義においても記載があり、王允（おういん）の忠貞不屈の品格を際立たせている ^{c:2714c:12633}。
* 酒宴で董卓（とう たく）を哭く（演義独自）：演義において、王允（おういん）はかつて宴を設けて諸官をもてなし、席間に面を掩って大いに哭き、董卓（とう たく）が主を欺き権を弄び、社稷が危殆にあることを痛切に陳べ、これをもって諸官の義憤を奮い立たせ、曹操（そうそう）が計を献じて董卓（とう たく）を刺そうとする筋立てを引き出した ^c:2717。
* 怒って蔡邕（さいよう）を殺す（演義独自）：演義において、王允（おういん）は蔡邕（さいよう）が董卓（とう たく）のために哭いたためにこれを処死し、士大夫の助命嘆願があったものの、王允（おういん）はなお動じず、「佞臣をして幼主の左右で筆を執らしむ」べきでないと考えた。この筋立ては王允（おういん）の剛烈で偏執的とさえいえる一面を示している ^c:2723。