劉曄（りゅうよう）

史載（Historical Record）

劉曄（りゅうよう）、字は子揚、淮南成徳の人であり、漢の光武帝の子・阜陵王・劉延の後裔である ^c:8261。その父は劉普、母は脩。劉曄は幼少の頃から非凡な胆識と決断力を示した。その母は臨終の際、劉曄兄弟二人に、劉普の侍人には諂い害する性質があり、自分の死後に家室を乱すことを恐れると言い遺した。劉曄は十三歳の時、果断にこの侍人を手にかけ、まっすぐに母の墓に詣でて祭った。父・劉普は初めは怒ったが、その行いに理由があるのを見て、ついに責罰しなかった ^c:8261。

劉曄は早年、揚州に避地し、汝南の許劭（きょしょう）に世を佐ける才ありと評された。当時、揚州には軽侠で狡桀の輩が多く、なかでも鄭寶が最も驍果で、兵を擁して自重していた。鄭寶は百姓を裹脅して江を越えようとし、劉曄の名望に目をつけ、彼を強いて倡導者にしようとした。劉曄は心を悩ませたが、ちょうど曹操（そうそう）が使者を州に遣わしてきたので、劉曄はその機に乗じて使者と同行した。鄭寶は数百人を携えて使者を訪ね、劉曄は宴を設けてもてなし、ひそかに健児に機を伺って鄭寶を刺殺させようとした。鄭寶が警戒していたため、劉曄はついに自ら手を下して鄭寶を斬り、曹公の令をもってその部衆を震懾し、最終的に鄭寶の部曲を収服した。しかし、劉曄は兵を擁して自重することを願わず、部曲を廬江（ろこう）太守・劉勲（りゅうくん）に転じて委ねた。劉勲はこれを疑問に思い、劉曄は説明した。鄭寶の部衆は素より劫掠をもって生を成しており、長く駕馭し難いゆえ、これに転じて委ねたのだと。後に、孫策（そん さく）は卑辞厚礼をもって劉勲を誘い上繚を攻めさせたが、劉曄は独り衆議を排し、この挙は必ずや劉勲を腹背に敵を受けさせ、最終的に孫策に乗ぜられることになると指摘した。劉勲は聴かず、果たして計に中り、最終的に窮途末路に陥って曹操に投じた ^c:556。

曹操が劉曄を徴召した後、その才智を非常に重んじた。張魯（ちょうろ）を征する際、劉曄は進攻を力主し、漢中（かんちゅう）は克服しうると指摘し、多く弩箭を出してその営を射る策を献じ、最終的に張魯を奔走させ、漢中を平定させた ^c:8266。漢中平定後、劉曄は曹操に勢いに乗じて蜀地を攻め取るべきだと進言し、劉備（りゅうび）が蜀を得て日が浅く、蜀人は未だ定まらず、この時に攻めれば必ず克つと考えた。もし少しく遅延すれば、諸葛亮（しょかつりょう）、関羽（かんう）、張飛（ちょうひ）らが蜀地を安定させ、攻め取り難くなると。曹操は当時その言に従わなかったが、七日後、蜀中の降者が蜀地の不安定を言うに及んで、曹操は再び劉曄に問うたところ、劉曄はこの時すでに小定しており、再び撃つべきではないと考えた ^c:558。

文帝・曹丕（そうひ）が即位した後、劉曄は侍中に任命された。彼はかつて劉備が必ず関羽の仇を報じるために呉を攻めることを正確に予判し、孫権（そん けん）が藩を称するのは外に迫られ内に困窮した挙であり、機に乗じて攻め取るべきだと指摘した。後に、劉備は果たして呉を攻め、孫権もまた劉曄の言う通り、外の礼はいよいよ卑しく、内の行いは順わなかった ^c:560。曹丕が広陵（こうりょう）を親征した際、群臣は皆、孫権が自ら来て迎え戦うと考えたが、ただ劉曄だけは孫権が必ず自ら至ることはなく、兵を勒して事を待つと判断し、最終的に曹丕は数日駐まったが、孫権は果たして至らなかった ^c:8271。劉曄は朝中で時の人と交わらず、魏室は新たに立ち、智者は命を知るゆえ、自分は漢室の支属でありながら魏において腹心となっているので、寡偶少徒こそが適宜であると考えた ^c:8272。

晩年、劉曄は明帝・曹叡（そうえい）の時期、蜀討伐の事について応変して両端を持する性格を示した。彼はひそかに曹叡には蜀は伐つべしと言い、外に出ては朝臣には伐つべからずと言った。中領軍・楊暨はこれによって曹叡に告発し、曹叡は劉曄を召して質したが、劉曄は「兵は詭道なり」をもって応じ、曹叡の理解を得た。しかし、ある者が曹叡に讒言し、劉曄は上意を揣摩するに善けていると言ったところ、曹叡は試探した後、果たして劉曄の言葉が多く自分の考えと一致することを発見し、ついに劉曄を疏遠し始めた。劉曄はこれによって憂鬱が病となり、最終的に大鴻臚の職をもって世を去り、景侯と諡された ^c:8272。

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』においては、劉曄の形象はさらに造形され、多くの智謀の場面が加えられ、彼を曹操陣営における重要な謀士の一人とした。

劉曄が初めて登場するのは、曹操が賢を招き士を納れる時であり、郭嘉（かくか）の推薦によって来た。その後、劉曄はまた満寵（まんちょう）、呂虔（りょけん）らを推薦し、共に曹操のために尽力した ^c:4708。曹操が濮陽（ぼくよう）を攻める際、呂布（りょふ）は詐降の計を設け、曹操を城に引き入れようとした。諸将は皆喜んだが、ただ劉曄だけがその中に詐があると見抜き、曹操に兵を三隊に分け、一隊は城に入り、二隊は接応して不測に備えるよう建議した。曹操はその計を採り、最終的に呂布の伏兵は得逞することができなかった ^c:562。

官渡の戦い（かんとのたたかい）において、袁紹（えんしょう）軍は土山を堆築し、弓弩をもって曹軍を射撃した。劉曄は「発石車」を製造してこれを破る計を献じ、曹軍はそこで霹靂車を造り、袁軍の弓箭手を撃退した ^c:8240。その後、袁軍はまた地道を掘って曹営を偸襲しようとし、劉曄は再び計を献じ、曹軍に営を環らせて長塹を掘らせ、袁軍の地道を無用とした ^c:8241。これらの筋立てはいずれも、軍事工程と防御策略における劉曄の才能を際立たせている。

赤壁の戦い（せきへきのたたかい）の前、曹操の大軍が南下し、劉備の民を率いての江渡り（りゅうびのたみをひきいてのえわたり）が起きた。劉曄はかつて曹操に先に劉備を招降し、民を愛する心を示すよう建議し、もし劉備が降らなくとも、民心を得ることができると述べた。曹操はその言を採り、徐庶（じょしょ）を遣わして招降させた ^c:563。しかし、この招降は最終的に成功しなかった。

漢中の戦い（かんちゅうのたたかい）の後、司馬懿（しばい）は曹操に勢いに乗じて蜀を攻めるよう建議し、劉曄もこの議に附和し、もし時を逃さず攻め取らなければ、諸葛亮、関羽、張飛らが蜀地を安定させた後では攻克し難いと考えた。だが曹操は当時、採用しなかった ^c:4710。曹操が漢中を親征する際、劉曄は再び進言し、漢中がもし失われれば中原が震動すると指摘し、曹操に親征を勧めた ^c:8248。曹操が夏侯淵（かこう えん）を出戦させようとした際、劉曄はまた、夏侯淵は性が剛で奸計に中ることを恐れると諫言し、曹操に手書で戒めるよう勧めた ^c:8249。

曹丕が帝を称した後、劉曄は幾度も軍事の決策において独自の見解を提出した。孫権が使者を遣わして降を称した際、劉曄は呉・蜀が交兵する機に乗じて、魏国が出兵して東呉を襲い取るべきだと力主し、孫権が降を称するのは詐降であって信ずべからずと考えた。彼はさらに、もし孫権を王に封ずれば、それは「虎に翼を添える」ことだと予言した ^c:564。後に曹丕が呉を伐つ際、劉曄はまた、東呉の陸遜（りくそん）が新たに蜀兵を破り、鋭気がまさに盛んで、かつ江湖の阻みがあるゆえ、軽々しく妄動すべからずと指摘した ^c:565。これらはいずれも、天下の大勢に対する劉曄の精確な判断を示している。

曹叡の時期、劉曄は蜀討伐の問題において、史伝と相似する「応変して両端を持する」性格を示した。彼はひそかに曹叡に蜀を伐つよう建議したが、朝臣の前では反対の意見を持し、「兵は詭道なり」をもってその行為を説明し、曹叡の理解と敬重を得た ^c:566。演義において、劉曄の智謀と予見性はいっそう十分に示されているが、その最終的に「巧詐」によって寵を失う筋立ては、史伝『傅子』の記載と符合している ^c:8272。

関鍵関係

* 鄭寶（enemy_of）：劉曄は早年、民のために害を除き、驍果な鄭寶を自ら手にかけて斬殺し、その部曲を収服し、その人並み外れた胆識と決断力を示した ^c:556。
* 劉勲（りゅうくん）（advises_in）：劉曄は収服した鄭寶の部曲を劉勲に転じて委ね、かつて劉勲に孫策の計に中らぬよう予警したが、劉勲は従わず、最終的に敗亡して曹操に投じた ^c:556。
* 曹操（そうそう）（advises_in）：劉曄は曹操の重要な謀士であり、幾度も軍事戦略において計を献じた。漢中の戦いの際に張魯への進攻を力主し、官渡の戦いの際に霹靂車の製造や長塹の掘削を献策するなど ^c:8266, ^c:8240, ^c:8241。曹操はその才智を非常に重んじ、「卿の言、これに近し」と称賛した ^c:4706。
* 曹魏（そうぎ）（serves）：劉曄は一生、曹魏政権に尽力し、曹操の時期から曹丕、曹叡の時期まで、いずれも重要な職務を務め、曹魏の統一の大業と統治の鞏固のために智謀を貢献した ^c:560, ^c:8272。
* 曹丕（そうひ）（advises_in）：劉曄は曹丕の時期に侍中を務め、幾度も軍事外交において建議を提出した。劉備の呉攻めや孫権の詐降などを予判したが、その建議はしばしば完全には採用されなかった ^c:560, ^c:564。
* 曹叡（そうえい）（advises_in）：劉曄は曹叡の時期、蜀討伐の議によってその「応変して両端を持する」性格を示し、最終的に曹叡の理解を得たものの、讒言によって寵を失った ^c:8272。
* 荀彧（じゅん いく）、郭嘉（かくか）（同僚）：演義において、劉曄は荀彧、郭嘉らと同じく曹操麾下の謀士として、共に曹操のために謀を出し策を画した ^c:4708。
* 孟達（もうたつ）（その反を予言）：劉曄はかつて孟達に苟得の心があり、必ず恩に感じ義を懐くことはできないと予言し、最終的に孟達は果たして叛変し、劉曄の人を識る明を印証した ^c:559。
* 魏諷（その反を予言）：劉曄はかつて魏諷が必ず反すると予言し、最終的にもその言う通りとなった ^c:559（演義独自）。

標志的場面

* 侍人を手にかけ、果断に害を除く：劉曄は幼少の時、母の遺命に遵い、家中の侍人を手にかけ、その常人と異なる胆識と決断力を示し、後年、明主を輔佐する性格の基礎を据えた ^c:8261。
* 智をもって鄭寶を斬り、兵を劉勲に委ねる：劉曄は巧みに計を設け、驍果な鄭寶を自ら手にかけて斬り、曹公の名をもってその部衆を震懾した。その後、彼は部曲を劉勲に転じて委ね、権勢を恋わず、その高潔な品格を体現した。この挙はまた劉勲の後年の敗亡への伏線を埋めた ^c:556。
* 劉勲に予警し、孫策の詭計を洞察する：劉曄は劉勲が上繚を攻めようとした際、独り衆議を排し、孫策が虚に乗じて入り、劉勲を腹背に敵を受けさせることを精確に予判した。この事件は、軍事情勢に対する劉曄の深い洞察力を十分に示している ^c:556。
* 漢中で策を献じ、蜀攻めを力主する：曹操が漢中を平定した後、劉曄は衆議を排し、曹操に勢いに乗じて蜀地を攻め取るよう建議し、劉備の足場が未だ定まらず、この時こそ最良の時機だと指摘した。曹操は採用しなかったものの、劉曄の予見性は史料において後続の印証を得た ^c:558。
* 劉備の呉攻め、孫権の詐降を予判する：劉曄は劉備が必ず関羽の仇を報じるために呉を攻めることを正確に予言し、孫権が藩を称するのは外に困り内に迫られた挙であると指摘し、曹丕に機に乗じて攻め取るよう建議した。これらの予言はいずれも歴史の検証を得て、その非凡な戦略眼を彰かにした ^c:560。
* 広陵の戦い、孫権の至らざるを予判する：曹丕が広陵を親征し、群臣は皆、孫権が自ら迎え戦うと考えたが、ただ劉曄だけは孫権が自ら至ることはなく、兵を勒して事を待つと判断した。最終的に、孫権は果たして至らず、曹丕は「卿の策、これ是なり」と讃嘆した ^c:8271。
* 官渡で計を献じ、霹靂車を製造し長塹を掘る（演義独自）：官渡の戦いにおいて、劉曄は発石車を製造して袁紹の土山を破る計を献じ、また長塹を掘って袁軍の地道を防ぐ計を献じ、鍵を握る時に曹操のために囲みを解き、軍事工程におけるその才能を示した ^c:8240, ^c:8241。
* 蜀討伐の両端、兵は詭道なり：明帝・曹叡の時期、劉曄は蜀討伐の問題において、ひそかには伐つべしと言い、公けには伐つべからずと言った。曹叡が質した際、彼は「兵は詭道なり」をもって説明し、軍事機密の重要性を強調し、深く権謀の道に通じていることを体現した ^c:8272。
* 「巧詐」によって寵を失い、憂鬱のうちに終わる：劉曄は晩年、上意を揣摩するに善けていると讒言で指されて寵を失い、最終的に憂鬱のうちに死んだ。これはその性格の特徴の体現であると同時に、君に伴うは虎に伴うがごとしという政治の現実をも反映している ^c:8272。