楊阜（ようふ）

史載（Historical Record）

楊阜（ようふ）、字は義山、涼州（りょうしゅう）天水冀の人である。少年の頃に同郡の尹奉（いんほう）・趙昂（ちょうこう）らと並び称され、かつて涼州従事を務めた ^c:2549。彼は州従事の身分で韋端の命を受けて許都（きょと）に使いし、後に安定長史に任じられた。帰途、関右の諸将から袁紹（えんしょう）と曹操（そうそう）のいずれが優れるかと問われた際、楊阜は袁紹は「寛なれど決断せず、謀を好めど決し少なし」、ついに大業を成しがたいと明言し、曹操は「雄才遠略あり、機に臨んで決して疑わず」、必ず大事を済すと指摘した ^c:2549。彼は長史の職を好まず、辞官した。後に韋端が太僕に召され、その子の韋康（いこう）が刺史を継ぐと、楊阜を別駕に辟した。楊阜はかつて孝廉に挙げられ、丞相府に辟召されたが、州府は上表して彼を参軍事として留任させるよう請うた ^c:2549。

馬超（ばちょう）が渭南で敗れた後、諸戎のもとへ逃れた。曹操は安定まで追ったが、河間の蘇伯が反乱を起こしたため東へ還ろうとした。楊阜は曹操に進言し、馬超は「信・布の勇あり、はなはだ羌・胡の心を得ている」、厳重に備えなければ隴上の諸郡はおそらく保てまいと指摘した ^c:12438。曹操はその言を採ったものの、軍情が急なため備えは不十分であった。馬超は果たして諸戎の渠帥を率いて隴上の郡県を攻め、各郡県は次々と呼応し、ただ冀城（きじょう）のみが固守した。馬超は張魯（ちょうろ）の部将である楊昂（ようこう）と連合し、一万余人を率いて冀城を包囲した。楊阜は国士大夫および宗族の子弟千余人を率い、馬超と数か月にわたって激戦した。援軍を望めず、刺史・太守が降ろうとする際、楊阜は涙を流して力をもって諫め、死を誓って城を守った。しかし、刺史・太守は結局なお城を開いて降りを迎え入れ、韋康らは殺されてしまった ^c:12438。

楊阜は韋康の仇を討つ志を抱いたが、よい機会がなかった。彼は妻を喪ったことを口実に休暇を願い、外兄の姜叙（きょうじょ）のもとへ赴いた。楊阜は姜叙とその母に冀城の変を泣いて訴え、馬超が「父に背き君に叛き、州将を虐殺した」ことを痛烈に責めた ^c:2550。姜叙の母は大義をよく弁え、姜叙に楊阜の計に従うよう勧めた。楊阜はそこで姜叙・趙昂・尹奉ら同郷の者と盟約を結び、さらに安定の梁寛、南安の趙衢・龐恭らと連絡をとり、共に馬超を討つことを約した。建安十七年九月、楊阜は姜叙とともに卤城で兵を挙げた。馬超は報を聞いて出兵し、趙衢・梁寛らは拘禁されていた楊岳を救い出し、冀城の城門を閉じて馬超の妻子を討った。馬超は歴城を襲い、姜叙の母を擒えたが、姜母は馬超を怒罵し、ついに殺された ^c:2550。楊阜は馬超と交戦し、身に五創を負い、宗族の兄弟七人が戦死した。馬超はついに南へ張魯のもとへ奔った ^c:2550。

隴右が平定された後、曹操は馬超討伐の功により楊阜を関内侯に封じた。だが楊阜は爵位を辞退し、自分は「君の存するとき難を扞ぐの功なく、君の亡ぶるとき節に死するの効なし」として、禄を受けるべきでないとした ^c:5767。曹操はその忠義を賞賛し、その事績を姜叙の母の壮挙とともに史册に載せた ^c:5767。

曹操の漢中（かんちゅう）征討（そうそうのかんちゅうせいとう）に際し、楊阜を益州（えきしゅう）刺史に任じた。後に金城太守に転じたが、赴任せぬうちにまた武都（ぶと）太守に転じた。武都郡は蜀漢（しょくかん）に近接しており、楊阜は龔遂の故事に倣って百姓を安撫したいと請うた。劉備（りゅうび）は張飛（ちょうひ）・馬超らを遣わして下辯を攻め、武都の氐族の雷定らの部が呼応した。曹洪（そうこう）が軍を率いて防ぎ、馬超らは退いた。曹洪が宴を設けてもてなし、女倡を裸身で鼓を踏ませると、楊阜はその場で曹洪を厳しく叱責し、「男女の別は、国の大節なり」と言って、憤然と席を立った ^c:2552。曹洪はすぐに女楽を撤し、楊阜に席へ戻るよう請い、彼に対して粛然と敬意を抱いた ^c:2552。

劉備が漢中を攻め取り、下辯に迫ると、曹操は武都の百姓を移そうとした。楊阜は威信が平素より著しく、相次いで氐民万余戸を京兆・扶風・天水などの地に移し、百姓はみな襁負して従った ^c:5769。彼は政において大綱を挙げ、百姓は安んじて暮らし、楽しんで生業に励んだ。文帝はかつて侍中の劉曄（りゅうよう）らに楊阜の評価を尋ねたが、みな公輔の節ありと称した ^c:5769。楊阜は郡にあること十余年、後に城門校尉に召し拝された。彼はかつて明帝に対し、礼制に合わない服飾を着るべきでないと直言して諫め、明帝は黙然として答えず、これより非法の服で彼に会うことをしなくなった ^c:2553。

楊阜は後に将作大匠に遷った。当時、宮室がようやく造営され、明帝は美女を広く納め、しきりに出遊し狩猟した。楊阜は上疏して諫め、明主たる者は節倹し民を愛し、桓・霊の禍を警戒すべきと指摘し、天地の示警や鳥雀が殺されることを例に引き、帝に「動けば則ち三思し、慮りてのちに行う」よう勧めた ^c:5770。彼はまた、明帝が雍丘王植（王植）を疎んじていることに対し、九族の義を陳べた ^c:5770。

後に少府に遷った。大司馬の曹真伐蜀（子午の役、しごのえき）が雨に遇って阻まれると、楊阜は上疏して帝に軍を召し還すよう勧め、「可を見て進み、難を知りて退くは、軍の善政なり」と指摘した ^c:12445。彼はまた、帝に節倹して膳を減らし、珍玩を罷め、災荒と軍用の不足に対応するよう建議した ^c:12445。明帝はすぐに諸軍を召し還した。楊阜はまた、詔して政治の民生に不便なるところを議した際に、「治を致すは賢に任ずるに在り、国を興すは農に務むるに在り」と提起し ^c:12446、宮館を広く建て、奇巧淫技、苛政が民を擾すなどの弊害を批判し、賢を選び能に任じ、「四甚」を除くよう建議した ^c:12446。

楊阜はかつて上疏して、宮人のうち寵されぬ者を解き放つよう請うた。彼は御府の吏を召して後宮の人数を尋ねたが、吏は旧例にならって機密を守り答えなかったため、楊阜は怒って吏を百たたき、「国家は九卿と密を為さずして、かえって小吏と密を為すか」と叱責した ^c:12447。明帝はこれを聞き、いよいよ彼を敬い、かつ憚った ^c:12447。明帝の愛娘である淑公主が夭折し、平原（へいげん）公主と追封され、帝は自ら臨んで送ろうとした。楊阜は上疏して諫め、文皇帝・武宣皇后が崩じた際、陛下はみな自ら送らなかったのであり、孩抱の赤子のために社稷の大節に背くべきでないと指摘した ^c:12448。明帝は従わなかった。明帝はまた許宮を新たに建て、洛陽（らくよう）の宮殿や観閣を営んだ。楊阜は再び上疏し、堯・舜・禹・湯・文・武を法則とし、夏桀・殷紂・楚霊・秦皇を深く戒めとして、帝に「宮室の高麗を極めて百姓の財力を彫弊する」ことのないよう勧めた ^c:12449。彼は「それ万民の力を度らず、もって耳目の欲に従えば、いまだ亡びざる者あらず」と指摘し ^c:12449、「もし国亡びて臣ひとり存しうるならば、臣もまた言わぬであろう」と述べてその忠心を表した ^c:12449。明帝はその忠言に感じ、自ら筆をとって詔答した。楊阜は朝廷の会議で常に天下をもって己が任とし、しばしば諫争し、容れられぬと幾度も逊位を請うたが、許されなかった。ついに世を去り、家には余分な財産がなかった ^c:12449。

演中（In the Novel）

『三国演義』において、楊阜の像は忠義で実直、智勇兼備の謀士にして将領として造形されている。彼は曹操が関中を平定した後に初めて登場し、曹操に進言して、馬超は「呂布（りょふ）の勇あり、深く羌人の心を得ている」、勢いに乗じて剿滅しなければ後日きっと大患となるとし、曹操に許都へ凱旋すべきでないと勧めた ^c:2555。曹操はその言を是としたが、中原に事多く、南方が未だ定まらぬため久しく留まることができず、楊阜に涼州の守りを託した ^c:2555。

馬超が冀城を攻めると、刺史の韋康は降ろうとしたが、楊阜は泣いて諫めてこれを止め、馬超は「君に叛く徒であり、どうして降りうるものか」とした ^c:12433。しかし韋康は聞かず、城を開いて投降し、ついに馬超に殺された。馬超は楊阜を斬ろうとしたが、その「義を守る」がゆえに殺さず、かえって彼を参軍に用いた ^c:12433。楊阜はその後、妻を喪ったことを口実に馬超に休暇を願って帰葬すると称した。彼は歴城へ赴き、姑母と表兄の姜叙に会い、韋康が害されたことと馬超の暴虐を泣いて訴え、姜叙を激して共に馬超を討とうとした ^c:12435。姜叙の母は大義をよく弁え、姜叙を責め、楊阜の計に従うよう勧めた ^c:12435。楊阜は姜叙・梁寛・趙衢らと謀り、内外から挟み撃ちにして馬超を攻めた。馬超との戦いの中で、楊阜は身に五槍を負い、その兄弟七人はみな馬超に殺された ^c:5772。ついに馬超は敗れて逃げ去った。楊阜は功により曹操に関内侯に封じられたが、彼は爵位を辞退し、自分は「難を扞ぐの功なく、また死難の節なし」とした。曹操はその忠義を嘉し、なお爵を賜った ^c:5772。

演義では、楊阜は後期にもなお登場する。魏明帝曹叡（そうえい）が伐蜀を躊躇する際、楊阜は華歆（かきん）とともに上疏して諫め止めた ^c:2557。魏明帝が大いに土木を起こし、銅人・承露盤を鋳造し、上林苑に奇花異木を植えると、少傅の楊阜は再び上表して諫めた ^c:2558。これらの筋立ては、楊阜の忠直で敢えて諫める像をいっそう強めており、史実における幾度もの諫言と符合するが、具体的な事件の細部や職位には調整が加えられている（例えば少傅の職は、史書に明記がない）。

関鍵関係

* 韋端、韋康：楊阜はかつて韋端の従事となり、後に韋康の別駕を務めた。彼は忠心耿々として、馬超が冀城を囲む際には死を誓って韋康を守り、韋康が害された後は、積極的にその仇討ちを謀った ^c:12438。
* 曹魏（そうぎ）：楊阜は曹魏の重要な官員であり、曹操・曹丕（そうひ）・曹叡の信任と敬重を深く受けた。彼は幾度も曹魏のために謀をめぐらせ、重要な局面では直言して諫め、朝綱と国家の利益を維持した ^c:5770。
* 姜叙：楊阜の外兄（演義では姑表の兄弟）であり、二人は共に馬超討伐を謀り、姜叙の母もまた大義をよく弁えて彼らの行動を支えた ^c:2550。
* 馬超：楊阜の宿敵。馬超が韋康を殺害したため、楊阜はこれを深く憎み、死を誓って仇を報い、身に数創を負い、宗族の兄弟七人が戦死しても惜しまなかった ^c:2550。
* 趙昂、尹奉、梁寛、趙衢ら：共に馬超討伐に加わった盟友 ^c:2550。
* 姜叙の母：大義をよく弁え、姜叙に楊阜と共に馬超を討つよう励まし、身をもって義に殉じて二人を奮い立たせた ^c:5767。

標誌性場面

* 袁・曹の勝敗を予言する：楊阜は関右の諸将の前で、袁紹と曹操の優劣を的確に分析し、曹操が必ず大業を成すと予言し、その卓越した政治的先見を示した ^c:2549。
* 冀城で死を誓って守る：馬超が冀城を囲む際、楊阜は刺史・太守が降ろうとするのに、涙を流して力をもって諫め、「死すとも二心なし」と誓い、その忠貞不屈の品格を示した ^c:12438。
* 馬超討伐を謀る：楊阜は妻を喪ったことを口実に休暇を願い、実は姜叙のもとへ赴いて馬超の罪行を泣いて訴え、姜叙とその母を説き伏せて共に兵を挙げさせ、その智謀と決断を示した ^c:2550。
* 身に五創を負って馬超と血戦する：馬超との戦いの中で、楊阜は身先んじて戦い、身に五創を負い、宗族の兄弟七人が戦死した。その英勇と復讐の決意は人を動かす ^c:2550。
* 曹洪を厳しく叱責する：曹洪が宴を設け、女倡を裸身で鼓を踏ませると、楊阜は曹洪の権勢を顧みず、「男女の別、国の大節」に背くと厳しく叱責し、その剛直不阿の性格を示した ^c:2552。
* 幾度も明帝を直諫する：楊阜は魏明帝の時期、その服飾・宮室の営建・伐蜀・後宮の人数などの問題について幾度も直言して諫め、「棺を叩き沐浴して、伏して重誅を俟つ」 ^c:12449 というやり方で忠心を表すことも辞さず、諍臣としての勇気と気概を示した ^c:5770。
* 関内侯の爵位を辞退する：楊阜は馬超討伐の功により侯に封じられたが、爵位を辞退し、自分は「難を扞ぐの功なく、また死難の節なし」とし、その謙遜と名利への淡泊さを体現した ^c:5772。
* 吏を百たたいて綱紀を正す：楊阜が後宮の人数を尋ねた際、御府の吏が「禁密」を理由に告げるのを拒むと、楊阜は怒って吏を百たたき、「国家は九卿と密を為さずして、かえって小吏と密を為すか」と叱責し、朝廷の綱紀を維持する決意を示した ^c:12447。
* 魏主に伐蜀をしないよう諫める：演義では、楊阜は華歆とともに上疏し、魏主曹叡に伐蜀をしないよう諫め、国家の大局への考慮を体現した（演義独自）^c:2557。
* 魏主に大いに土木を起こさぬよう諫める：演義では、楊阜は少傅の身分で上表し、魏主曹叡に大いに土木を起こして民を労し財を傷つけぬよう諫め、その忠直で敢えて諫める像をいっそう強めた（演義独自）^c:2558。