史載(Historical Record)
陳震(ちんしん)、字は孝起、本貫は南陽(なんよう)。劉備(りゅうび)が荊州(けいしゅう)牧を領した時、彼は招かれて従事となり、各郡の巡察を担当した。続いて、陳震は劉備に従って蜀に入った。益州(えきしゅう)が平定された後、彼は蜀郡北部都尉に任命された。郡名の変更により、彼は汶山太守に転じ、後にまた犍為郡に異動して職に就いた。建興三年(西暦225年)、陳震は朝廷に入って尚書に拝され、ほどなく尚書令に昇進した。彼はかつて命を奉じて東呉に使した。建興七年(西暦229年)、孫権(そん けん)が帝を称すると、陳震は衛尉に任命され、孫権の登基(孫権の称帝、そんけんのしょうてい)を祝賀しに赴いた。諸葛亮(しょかつりょう)は兄・諸葛瑾(しょかつきん)への手紙の中で陳震に言及し、「孝起の忠純の性は、老いていよいよ篤く、その東西を賛述するに及び、歓楽和合し、貴ぶべきものあり」と称賛した。陳震は呉の国境に到着すると、関にすぐに文書を提出した。
陳震は武昌(ぶしょう)に到着した後、孫権とともに高壇に登り、血をすすって盟を結び、ともに天下の疆域を分かった。徐州(じょしゅう)、豫州(よしゅう)、幽州(ゆうしゅう)、青州(せいしゅう)は呉に帰属し、并州、涼州(りょうしゅう)、冀州(きしゅう)、兗州(えんしゅう)は蜀に帰属し、司州の地は函谷関を境とすることを約定した。陳震は使命を果たして帰ると、城陽亭侯に封じられた。史料における陳震の記載は、主に彼が蜀漢(しょくかん)の使節として東呉に使したこと、および彼の蜀漢政権における官職の変遷に集中しており、忠誠かつ有能な官員としての像を示している。
演中(In the Novel)
『三国演義』において、陳震の像にはより多くの劇的性と使命感が与えられており、とりわけ信使として、各勢力の間を行き来する点に表れている。彼の初登場は関羽(かんう)が曹営にいた時である。関羽が思案する際、陳震は袁紹(えんしょう)の部下・南陽の陳震の身分で訪ねて来た。彼は関羽に劉備の書信を渡し、信には関羽への思慕と期待が表されていた。関羽は書信を読み終えると、大いに泣き、兄を尋ねたくないのではなく、ただその所在を知らぬだけで、決して富貴を貪って旧盟を背くことはないと述べた。陳震は関羽に速やかに劉備のもとへ行って相見えるよう勧めた。関羽は、来る時は明らかであったのだから、去る時もまた明らかでなければならぬとして、まず手紙を書いて劉備に告げ、曹操(そうそう)に別れを告げ、二人の嫂を奉じてともに行こうと述べた。陳震が、もし曹操が許さねばどうするのかと問うと、関羽は死すとも久しく留まらぬと断固として述べた。陳震はこの任務において、関羽と劉備の再会を成功裏に促し、劉備の腹心としての忠誠と知恵を示した。
この後、陳震は再び使者として登場する。袁紹は劉備が帰らぬために大いに怒り、兵を起こして討伐しようとした。謀士の郭図(かくと)は袁紹にまず曹操を除くべきで、江東の孫策(そん さく)と連合し得ると進言した。袁紹はこの議を採り、書を一通したため、陳震を遣わして東呉に赴かせ孫策に会わせた。陳震は到着すると、孫策に袁紹が連盟してともに曹操を攻めようとする意図を伝えた。孫策は大いに喜び、宴を設けて陳震をもてなした。しかし、宴席の間、諸将が次々と楼を下りて「于神仙」を拝みに行き、孫策はこれを不思議に思った。後に、陳震は袁紹のもとへ戻り、孫策がすでに亡くなり、孫権が継いで立ち、すでに曹操から将軍に冊封され、曹操と外援を結んだと報告した。袁紹はこれを聞いて大いに怒り、ついに大軍を起こして許昌(きょしょう)を攻めた。演義後期、劉備は関羽、張飛(ちょうひ)の死のために悲痛のあまり、自ら大軍を統べて呉を伐とうとした。衆臣が説いても効なく、陳震はこの時、成都(せいと)の青城山に李意という隠士がおり、生死吉凶を知ることができると提起し、彼を召して卜を問うよう進言した。劉備はその進言を採り、陳震に詔を持たせて青城山へ宣召に赴かせた。陳震は星夜兼行で、李意の仙庄を見つけ、成功裏に李意を山から出させた。李意は絵図をもって隠晦に劉備の伐呉の結末を予示したものの、劉備はこれを領会できず、かえって彼を狂叟と考えた。演義において、陳震は忠誠な信使であるばかりでなく、肝心な時に君主のために策を巡らせ、時に結果が思わしくなくとも、その忠純の心は終始一貫していた。
関係性
* 蜀漢(しょくかん)(仕える):陳震は劉備が荊州牧を領した時から付き従い、蜀に入った後は官が尚書令にまで至り、蜀漢の重要な官員である。彼はたびたび命を奉じて使し、蜀漢政権の安定と発展に力を尽くした。
* 孫権(そん けん)(友):陳震はかつて蜀漢の使者として東呉に使し、孫権と血をすすって盟を結び、ともに天下を分かち、蜀呉同盟の基礎を築いた。
* 袁紹集団(えんしょうしゅうだん)(仕える)(演義のみ):『三国演義』において、陳震はかつて短期間、袁紹の部下となり、命を奉じて関羽と孫策に使した。
* 関羽(かんう)(友)(演義のみ):陳震はかつて劉備の使者として、曹営へ赴き関羽を劉備に帰順するよう説き、関羽と劉備の再会を促し、二人の間にこれによって友情を結んだ。
* 劉備(りゅうび)(仕える):陳震は劉備の忠実な追随者であり、史実における任職であれ、演義における使者として書信を伝え策を巡らせたことであれ、いずれも劉備への忠誠と奉仕を体現している。
* 諸葛亮(しょかつりょう)(友):諸葛亮は手紙の中で陳震を「忠純の性、老いていよいよ篤し」と称賛し、二人の間の深い信頼と友情を示した。
象徴的な場面
* 血をすすって盟を誓い、ともに天下を分かつ:建興七年、陳震は蜀漢の衛尉として、命を奉じて東呉に使し孫権の称帝を祝賀した。武昌において、彼は孫権と盛大な血をすする盟誓の儀式を行い、ともに天下の疆域を分かち、呉蜀両国それぞれの勢力範囲を約定した。この場面は外交使節としての陳震の重要な地位を示すばかりでなく、呉蜀同盟の強固化と発展をも象徴している。
* 千里単騎行の前に、関羽を劉に帰すよう説く(演義のみ):『三国演義』において、陳震は劉備の託を受けて、曹営へ赴き関羽を説いた。彼は関羽に劉備の書信を渡し、成功裏に関羽を説き伏せ、関羽に曹を辞して劉に帰る決意を固めさせ、後の「千里単騎行」の伏線とした。この場面は信使としての陳震の知恵と弁舌、そして劉備への忠誠を際立たせている。
* 東呉に使し、袁と連合して曹に抗す(演義のみ):袁紹が孫策と連合してともに曹操を攻めようとした際、陳震を使者として東呉に遣わした。陳震は孫策に袁紹の連盟の意図を伝え、宴会に参加した。最終的に孫策の死と孫権の継位によって連盟は成功しなかったものの、この場面は乱世における外交使者としての陳震の奔走と周旋を示している。
* 李意を宣召し、伐呉の吉凶を卜問す(演義のみ):劉備は関羽、張飛の死のために悲痛のあまり、自ら呉を親征しようとした。陳震は劉備に青城山の隠士・李意を召して吉凶を卜問するよう進言した。彼は自ら詔を持って青城山へ赴き、成功裏に李意を山から出させた。李意の予示は劉備に理解されなかったものの、この場面は君主の危難の際にも、なお心を尽くして君主のために憂いを分かつ陳震の忠誠を示している。
人間関係
4 件の関係
名言
全 7 件の台詞 · 厳選 3 件
「玄德望公甚切,公既不背舊盟,宜速往見。」
この一句は陳震(ちんしん)が劉備(りゅうび)の使者として、関羽(かんう)に劉備(りゅうび)へ帰順するよう説く忠誠と智慧を体現している。
「孫策已亡,孫權繼立。曹操封之為將軍,結為外應矣。」
この一句は孫権(そんけん)と曹操(そうそう)が同盟する政治的な動きを明かしており、その後の歴史の展開に重要な影響を与えた。
「吾聞成都青城山之西,有一隱者:姓李,名意。世人傳說此老已三百餘歲,能知人之生死吉凶,乃當世之神仙也。何不奏知天子,召此老來,問他吉凶?勝如吾等之言。」
この一句は三国(さんごく)時代の人々の隠者や仙人への信仰を反映しており、文化的な識別性を備えている。
登場回5 回 ▸
- 史ch.39
- 演ch.26ch.28ch.29ch.81
関係の年表3 条 ▸
内面の独白 · AI 生成3 段 ▸
- 私は陳震(ちんしん)、字は孝起(Kōki)である。今、命を受けて青城山(Seijōsan)へ李意を召し出しに向かっている。夜を日に継いで急ぎながら、心にかかるのは陛下の悲痛と、軍の行く末が見通せないことだ。関羽(Kanu)と張飛(Chōhi
- 私は陳震(ちんしん)、字は孝起(Xiaoqi)、南陽(なんよう)の人である。これまでの歩みを振り返れば、一つの朝廷、一つの土地にとどまらなかった。先主が荊州(けいしゅう)牧を務めていた時、私を召し出して従事とし、諸郡を分担して統括させた。そ
- 私は陳震(ちんしん)、字は孝起(こうき)である。今、若き日のことを振り返れば、数々の昔の出来事は歳月の彼方に隔たっている。心に残るのは、名や姓、行いだけではない。乱世にあって、いかに節度を守るかということでもある。漢王朝の天下には次第に離散
生涯の大事2 ▸
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