貂蟬（ちょうせん）

史載（Historical Record）

貂蟬（ちょうせん）については、正史『三国志（さんごくし）』およびその他の史伝にいずれも明確な記載がない。したがって、考証しうる歴史的事実の次元において、貂蟬（ちょうせん）という人物は欠落している。彼女の存在と事績は、まったく文学創作の産物であり、主に後世の文学作品において造形され伝わってきた。これは、貂蟬（ちょうせん）に関するすべての描写、すなわちその身の上、容貌、性格、および彼女が関与した重大な出来事が、いずれも歴史の真実の発生とは見なしえないことを意味する。彼女の人物像はむしろ、乱世における女性の知恵と勇気に対する人々の想像、および権謀の闘争の芸術的表現を担っている。したがって、本節では史伝の資料に基づくいかなる叙述も提供できない。史料には彼女に関する片言隻語もないからである。

演中（In the Novel）

『三国演義』において、貂蟬（ちょうせん）は絶世の美人として造形され、その存在は「連環の計」の核心的な筋立てを推し進め、董卓（とう たく）と呂布（りょふ）の父子を離間させるためのものである。彼女は最初、司徒の王允（おういん）の歌伎の身分で登場し ^c:3617、幼くして王允（おういん）に養われ、歌舞を教え込まれ、年は二八、色も芸も俱に優れ、王允（おういん）に我が子のように見なされていた。王允（おういん）が董卓（とう たく）の専権に憂心しているとき、貂蟬（ちょうせん）は自ら進んで願い出て、王允（おういん）の恩に報いるためなら粉骨砕身も厭わないと表した ^c:3617。

王允（おういん）はそこで「連環の計」を設け、まず貂蟬（ちょうせん）を呂布（りょふ）に許嫁とし、さらに彼女を董卓（とう たく）に献じた。呂布（りょふ）との初対面において、貂蟬（ちょうせん）は「眉目で気を通わせる」姿態で、首尾よく呂布（りょふ）の注意を引いた ^c:3618。続いて、彼女は王允（おういん）によって董卓（とう たく）の府に送られ、董卓（とう たく）はその美貌を讃えてやまず、彼女を妾として収めた ^c:3619。董卓（とう たく）と呂布（りょふ）の間で、貂蟬（ちょうせん）は極めて高い情商と演技を示した。彼女は董卓（とう たく）には柔順に歓を承け、呂布（りょふ）には涙と委屈をもって心を動かし、巧みに二人の関係を挑発した。例えば、鳳儀亭の事件において、彼女は偽って呂布（りょふ）に弄ばれたと見せ、また董卓（とう たく）の前で呂布（りょふ）の「不軌」を泣いて訴え、死しても辱めを受けまいと称し、剣を抜いて自刎しようとさえして、董卓（とう たく）の呂布（りょふ）への猜疑を深めさせた ^c:3620。

貂蟬（ちょうせん）の性格は、演義においては恩を知り報いる、果決にして利発なものとして描かれている。彼女は自らが重任を負っていることを深く知り、董卓（とう たく）と呂布（りょふ）の間を周旋し、一歩一歩慎重に進め、最終的に首尾よく呂布（りょふ）に董卓（とう たく）を殺させた。董卓（とう たく）の死後、貂蟬（ちょうせん）は引き続き呂布（りょふ）の妾となったが、子はなかった ^c:3622。呂布（りょふ）が曹操（そうそう）に下邳（かひ）で包囲されたとき、貂蟬（ちょうせん）はかつて呂布（りょふ）に軽々しく単騎で出戦しないよう勧め、呂布（りょふ）への気遣いを示した ^c:3623。しかし、彼女の結末は演義においては明確に語られておらず、通常は呂布（りょふ）の敗亡ののち行方知れずになったと見なされ、尽きせぬ想像の余地を残している。

主要な関係

* 王允（おういん）（kin_of）：演義において、貂蟬（ちょうせん）は王允（おういん）の義女兼歌伎であり、幼くしてその養いを受け、王允（おういん）に実の娘のように見なされた ^c:3617。彼女は王允（おういん）に深い報恩の心を抱き、王允（おういん）の「連環の計」の重要な実行者であった。
* 董卓（とう たく）（spouse_of）：貂蟬（ちょうせん）は王允（おういん）によって董卓（とう たく）に献じられ、その妾となった ^c:3619。彼女は董卓（とう たく）の自分への寵愛を利用し、巧みに董卓（とう たく）と呂布（りょふ）の関係を離間させた。
* 呂布（りょふ）（spouse_of）：貂蟬（ちょうせん）は王允（おういん）によってまず呂布（りょふ）に許嫁とされ、のちに董卓（とう たく）に献じられたため、彼女と呂布（りょふ）の間には複雑な感情の縺れがある。彼女は呂布（りょふ）の自分への迷恋を利用し、首尾よく呂布（りょふ）の董卓（とう たく）への憎しみを激化させ、最終的に呂布（りょふ）に董卓（とう たく）を手にかけさせた。董卓（とう たく）の死後、貂蟬（ちょうせん）は呂布（りょふ）の妾となった ^c:3622。

象徴的な場面

* 王允の後園の長嘆：王允（おういん）は董卓（とう たく）の専権を憂え、後園で長嘆した。貂蟬（ちょうせん）はちょうどかたわらにおり、自ら進んで王允（おういん）に心の内を表明し、国家の憂いを分かち、王允（おういん）の愁いを解きたいと表した ^c:3617。この場面は、恩を知り報い、国のために犠牲となる貂蟬（ちょうせん）の人物像を定めた。
* 鳳儀亭の挑発離間：これは貂蟬（ちょうせん）が「連環の計」において最も代表的な場面である。貂蟬（ちょうせん）は鳳儀亭で呂布（りょふ）と私会し、董卓（とう たく）に出くわされる。彼女は巧みにこの機会を利用し、董卓（とう たく）の前で呂布（りょふ）の「不軌」を泣いて訴え、偽って池に身を投げて自尽しようとし、首尾よく董卓（とう たく）を激怒させ、呂布（りょふ）への猜疑を極点に達せしめた ^c:3620。この場面は貂蟬（ちょうせん）の利発と果決を十分に示し、彼女が「連環の計」を成功へ推し進める重要な一歩である。
* 呂布と眉目で気を通わせる：王允（おういん）が宴を設けて呂布（りょふ）をもてなしたとき、貂蟬（ちょうせん）は命を受けて出て酒を勧めた。彼女と呂布（りょふ）は「両者眉目で気を通わせ」、秋波を送り合い、呂布（りょふ）に彼女への一目惚れをさせ、後続の計略の感情的な布石を敷いた ^c:3618。
* 呂布に軽々しく単騎で出戦せぬよう勧める：呂布（りょふ）が下邳（かひ）で包囲されたとき、貂蟬（ちょうせん）はかつて呂布（りょふ）に軽々しく出戦しないよう勧めた。この場面は呂布（りょふ）の運命を変えることはできなかったが、貂蟬（ちょうせん）の呂布（りょふ）への気遣いを示し、また呂布（りょふ）の妻妾としての身分と局勢への判断を側面から反映している ^c:3623（演義独自）。