鮑信（ほうしん）

史書の記録（Historical Record）

鮑信（ほうしん）、字は允誠、泰山平陽（へいよう）の人で、漢の司隷（しれい）校尉である鮑宣の九世の孫である。その父の鮑丹はかつて少府侍中を務め、鮑氏一族は代々儒雅をもって称された。鮑信本人は若くして大節があり、寛厚で人を愛し、沈毅で謀があった。漢の霊帝の時期、大将軍の何進（かしん）は彼を騎都尉に徴召し、郷里に派遣して兵を募らせた^[1]。鮑信は千余人を募り、成皋まで戻ったところ、何進はすでに殺害されていた。董卓（とう たく）はこのときちょうど京師に入ったばかりで、鮑信は董卓が必ずや乱を起こすことを洞察し、そこで袁紹（えんしょう）に、董卓が到着したばかりで疲労している隙に乗じて彼を襲撃し、その勢力が増大するのを避けるよう説いた。しかし袁紹は董卓を畏れ、行動を起こす勇気がなかった^[2]。鮑信はこれを見て、部隊を率いて郷里に戻り、徒衆二万、騎兵七百、輜重五千余乗を集めた。

中平六年（189年）、曹操（そうそう）が己吾で起兵すると、鮑信はその弟の鮑韜とともに兵を率いて呼応した。曹操と袁紹は共同で上表し、鮑信を破虜将軍に、鮑韜を裨将軍に任じた。当時、袁紹の勢力が最も盛んで、多くの豪傑が彼のもとへ投じたが、鮑信はひとり慧眼を具え、曹操に対して「およそ略は世に出でず、よく英雄を総べて乱を撥め正に反すことができる者は、君である。もしその人にあらざれば、強しといえども必ず斃れる。君はおそらく天の啓くところであろう」と述べた。彼はこのため曹操と深く結びつき、曹操もまた彼に親しんで特別に遇した^[1]。汴水の戦いにおいて、鮑信は負傷し、鮑韜は陣中で戦死した。袁紹が韓馥（かんふく）の位を奪い、冀州（きしゅう）を占拠した後、鮑信はまた曹操に進言して「奸臣は隙に乗じて、王室を覆し、英雄は節を奮い、天下が郷応するのは、義である。いま袁紹は盟主となり、権に因って利を専らにしており、自ら乱を生じるであろう。これは復た一人の董卓があるようなものだ。もしこれを抑えようとしても、力では制することができず、ただ難に遭うだけで、また何ぞ済すことができようか。しばらく大河の南を規り、その変を待つのがよかろう」と述べた。曹操は深くこれに賛同した^[1]。

曹操が東郡太守に任じられた後、上表して鮑信を済北相に推薦した。初平三年（192年）、青州（せいしゅう）の黄巾軍（こうきんぐん）百万の衆が兗州（えんしゅう）に入り、任城相の鄭遂を殺害し、転じて東平に入った。兗州刺史の劉岱（りゅうたい）が黄巾軍と戦おうとすると、鮑信は諫めて「いま賊衆は百万、百姓は皆震え恐れ、士卒に闘志はなく、敵することはできません。賊衆が群れをなして付き従い、軍に輜重がなく、ただ掠奪を資とするのを観るに、いまは士衆の力を蓄え、まず固守するに越したことはありません。彼らは戦おうとしても得られず、攻めることもできず、その勢いは必ず離散します。後に精鋭を選び、その要害に拠って、これを撃てば破ることができます」と述べた。しかし劉岱は従わず、軽率に出戦し、結果として黄巾軍に殺された^[3]。

劉岱が死んだ後、兗州は主を失った。陳宮（ちんきゅう）は曹操に進言して「州は今主なく、王命は断絶しています。私は州中を説き、明府が往きてこれを牧め、これを資として天下を収めれば、これは覇王の業です」と述べた。鮑信と州吏の万潜らもこの議に賛同し、そこで東郡へ赴いて曹操を迎え、彼を推して兗州牧を領せしめた^[3]。曹操はそこで進兵し、寿張の東部で黄巾軍と交戦した。曹操は歩騎千余人を率いて戦地を視察に赴いたが、思いがけず賊軍と突然遭遇し、戦事は不利で、死傷者数百人を出した。黄巾軍は勝ちに乗じて追撃し、曹操軍の新兵は戦に慣れず、士気は低下した。鮑信は乱軍の中で死力を尽くして奮闘し、身をもって曹操を護り、曹操はようやく包囲を突破して出ることができたが、鮑信はこの戦いで戦死し、時に年四十一であった^[1]。戦後、曹操は人を遣わして鮑信の遺体を捜させたが、見つけることができず、そこで人々は木を刻んで像となし、これを祭って哭いた。曹操は最終的に黄巾軍を破り、三十余万を降伏させ、男女百万余口を収め、その中の精鋭を編成して「青州兵」とした^[3]。建安十七年（212年）、曹操は鮑信の功を追録し、その兄の鮑邵を新都（しんと）亭侯に追封し、鮑信の子である鮑勛（ほうくん）を丞相掾に徴召した^[1]。

演義の中（In the Novel）

『三国演義』において、鮑信の人物像は史実といくらか相違があり、より多くの劇的な色彩が付与されている。彼が初めて登場するのは、漢の少帝と陳留（ちんりゅう）王（後の漢の献帝）が董卓の部将に追われ、北邙山に流落したときである。このとき、鮑信は「後軍校尉」の身分で、司徒の王允（おういん）、太尉の楊彪（ようひょう）、中軍校尉の袁紹らとともに、数百の人馬を率いて車駕を迎え、君臣相見えて、皆痛哭流涕した^[4]。

その後、董卓が京に入り、その跋扈の行いが日増しに露わになると、鮑信は董卓の野心を冷静に認識し、敢えて直言することができた数少ない者の一人であった。彼は自ら袁紹を訪ね、董卓に必ず異心があると指摘し、速やかにこれを除くよう説いた。しかし袁紹は「朝廷が新たに定まったばかりで、軽々しく動くべきではない」という理由で、これを採用しなかった。鮑信はまた司徒の王允に会い、再びこの件を陳述したが、王允は「しばらく商議を容せ」と述べた。応じる者がいないのを見て、鮑信は自ら本部の軍兵を率いて、泰山へと去った^[5]。この筋立ては史実には明確な記載がなく、史書では鮑信は袁紹に董卓を襲撃するよう説いたのであって、先に袁紹に会い後に王允に会ったのではなく、また史書では鮑信は「軍を率いて郷里に還った」のであって「泰山へ去った」のではない^[2]。

鮑信の結末も演義では史実と相違がある。演義では、曹操は聖旨を受け、鮑信と会して兵を興し、寿陽で賊を撃った。鮑信は重地に斬り込み、賊に殺害された^[6]。これは史実において鮑信が寿張で黄巾軍と交戦した際、曹操を救うために戦死したのとは相違がある。演義では鮑信の犠牲をより直接的に描き、その英勇な死を強調しているが、場所と具体的な情景は簡略化されている。

重要な関係

* 曹操（friend_of）：鮑信と曹操の関係は極めて深い。史実では、鮑信は曹操の初期の起兵の重要な支持者であり、彼は慧眼で英雄を見抜き、曹操が「よく英雄を総べて乱を撥め正に反す者」であると考え、深く結びついた。曹操が兗州牧を領したとき、鮑信は積極的に迎え支持した。最終的に、鮑信は曹操を救うために犠牲となった^[1]。演義でも、鮑信は曹操とともに兵を興して黄巾を討伐し、曹操のために死んだ^[6]。
* 袁紹（advises_in）：鮑信はたびたび袁紹に進言した。史実では、彼は京師に入ったばかりの董卓を襲撃するよう袁紹に説いたが、袁紹は畏れて行動を起こす勇気がなかった。後に袁紹が冀州を占拠すると、鮑信はまた曹操に「大河の南を規り、その変を待つ」よう進言した^[1]。演義でも、鮑信は袁紹に速やかに董卓を除くよう説いたが、採用されなかった^[5]。
* 鮑勛（parent_of）：鮑信は鮑勛の父である。史書では鮑勛は字を叔業といい、泰山平陽の人で、その父の鮑信は済北相で、太祖（曹操）の規画に協力し、身をもって遇害した。建安十七年、曹操は鮑信の功を追録し、鮑勛を丞相掾に徴召した^[1]。
* 曹魏（serves）：鮑信は曹魏（そうぎ）政権の成立を自らの目で見ることはできなかったが、曹操の初期の重要な謀士であり将として、その貢献は曹魏政権の礎を築くうえで重要な役割を果たした。曹操がその功を追録し、その兄を封賞し、その子を徴召したことも、曹魏政権がその一族を認めたことを体現している^[1]。
* 董卓（opposes）：鮑信は早期に董卓の暴政に反対した堅固な力であった。史実では、彼は董卓の野心を洞察し、袁紹に董卓を襲撃するよう説いた。演義では、彼はさらに直接袁紹と王允に進言し、速やかに董卓を除くよう求めた^[5]。
* 劉岱（advises_in）：鮑信はかつて兗州刺史の劉岱に、百万の黄巾軍と正面から戦わず、固守して変を待つ策を取るよう諫めた。しかし劉岱は従わず、最終的に敗れて命を落とした^[3]。
* 于禁（follower_of）：黄巾の乱（こうきんのらん）の際、鮑信はかつて徒衆を募り、于禁（うきん）もかつて鮑信に付き従った^[7]。

象徴的な場面

* 袁紹に董卓襲撃を説くも果たせず：董卓が京に入った後、鮑信はその必ず乱を起こすことを予見し、袁紹に、その足場が固まらず疲労している隙に乗じて彼を襲撃するよう説いた。しかし袁紹は董卓の強大さを畏れ、鮑信の進言を採用できなかった。この場面は鮑信の遠見卓識と時局への精確な判断を体現すると同時に、袁紹の優柔不断をも浮き彫りにしている^[2]。演義では、鮑信はさらに直接袁紹と王允に進言したが、いずれも採用されず、最終的に憤って兵を率いて去った^[5]（演義独自）。
* 劉岱を諫めるも従われず、劉岱が戦死：青州の黄巾軍百万の衆が兗州に入り、劉岱はこれと戦おうとした。鮑信は衆議を排して、固守して変を待つ策を提起し、黄巾軍は衆くとも輜重がなく持久しがたいので、その疲弊し離散するのを待ってから攻撃すべきだと考えた。しかし劉岱は諫めに従わず、軽率に出戦し、最終的に黄巾軍に殺された。この場面は再び鮑信の戦略的眼識と戦局への深い理解を示している^[3]。
* 曹操を迎えて兗州牧を領せしめる：劉岱が死んだ後、兗州は主を失った。鮑信は陳宮らとともに曹操を推して兗州牧を領せしめ、自ら東郡へ赴いて迎えた。この挙は曹操に乱世における重要な根拠地を築かせ、鮑信の曹操への堅固な支持と信任をも体現している^[3]。
* 寿張の戦いで、曹操を救うために犠牲となる：曹操が寿張で黄巾軍と交戦したとき、敵を軽んじて冒進したために、敵軍と突然遭遇し、苦境に陥った。鮑信は危急の際に、身を顧みず死力を尽くして奮闘し、身をもって曹操を護り、曹操が包囲を突破できるようにした。鮑信本人はこの戦いで戦死し、時に年四十一であった。この場面は鮑信の生涯において最も悲壮な色彩を帯びた瞬間であり、曹操への忠誠と英勇無畏の精神を顕している^[1]。戦後、曹操は「信の喪を購い求めるも得られず、衆すなわち木を刻みて信の形状のごとくし、祭りて哭いた」とあり、彼が鮑信に寄せた敬重と哀痛がうかがえる^[3]。
* 北邙山での迎駕（演義独自）：『三国演義』において、鮑信は後軍校尉として、王允・袁紹らとともに北邙山で流落した漢の少帝と陳留王を迎えた。この場面は鮑信の演義における初めての登場であり、彼を漢室の忠臣の人物像に造形している^[4]（演義独自）。