史載(Historical Record)
李異、三国(さんごく)時代の呉の将領。『三国志(さんごくし)』によれば、章武元年(221年)七月、劉備(りゅうび)は関羽(かんう)が孫権(そん けん)に襲殺されたことに激怒し、大軍を率いて東のかた呉を征した。劉備の軍事行動に直面して、孫権は将領の陸議(すなわち陸遜(りくそん))、李異、劉阿らを遣わして巫県と秭帰一帯に駐屯させ、蜀漢(しょくかん)軍の進攻を防がせた c:5710。続く戦事において、蜀漢方の将軍である呉班(ごはん)、馮習(ふうしゅう)が巫県の方向から攻勢を発動し、李異らの防衛線を撃破することに成功した c:5710。この役の後、蜀漢軍はさらに推進し、秭帰に到達した。史料における李異の記載は比較的簡短であり、主に彼が参与したこの劉備の東征を防ぐ戦役に集中している。彼は孫権集団(そんけんしゅうだん)の一員として、劉備の伐呉の初期に重要な防御の役割を演じ、最終的に蜀漢軍の推進を阻止することはできなかったものの、その呉の軍事配置における地位がうかがえる。李異の生涯、籍貫ならびにこの役の後の去向については、正史にはこれ以上の詳細な記載がなく、その歴史的形象を比較的曖昧なものとし、主にこの戦役における軍事行動を通じて後人に知られている。
演中(In the Novel)
(演義の材料なし)
『三国演義』などの小説では李異について文学的造形が行われていないため、演義において、李異という人物には独立した物語の情節や顕著な形象の描写がない。彼が演義に登場するとしても、言及されるのは史載の状況と同様に、歴史的事件の背景人物として、すなわち劉備の伐呉の初期に、呉の将領として蜀漢軍への抵抗に参与したというものにとどまる。演義は通常、戯劇的な衝突、英雄的事跡あるいは複雑な人間関係を持つ人物を際立たせるものであり、李異のように史料の記載が限られた将領には、しばしば多くの筆墨が与えられることはない。したがって、演義における李異の造形は、史実と高度に一致していると理解でき、あるいは演義が彼に対して史実を逸脱したいかなる加工や虚構も行っていないと言える。読者が演義を読む際、李異にいかなる余分な性格的特徴、個人的経歴あるいは独特の戦功も見ることはなく、彼はただ呉の防御体系の一員に過ぎず、その役割と結末は正史に載るところと異ならない。
主要な関係
* 孫権集団(そんけんしゅうだん):李異は孫権麾下の将領であり、東呉政権に効力した c:5710。彼は劉備の伐呉の期間、命を受けて巫・秭帰一帯を鎮守し、蜀漢軍を防ぎ、孫権の軍事体系の一員としての身分を体現している。彼は陸議(陸遜)、劉阿らの将領とともに防御の任務を担い、孫権集団が戦争初期における重要な軍事力であった。
象徴的な場面
* 巫・秭帰の戦い:李異の最も顕著な場面は、章武元年(221年)七月、彼が陸議、劉阿らの将領とともに巫・秭帰に駐屯し、劉備の東征の大軍を阻もうとしたことである c:5710。この戦いにおいて、彼は呉班、馮習の率いる蜀漢軍と交鋒し、最終的に撃破され、蜀漢軍を秭帰へとさらに推進させた。これは李異が史料において唯一明確に記載された軍事行動であり、彼が呉の将領として重大な歴史的事件に参与した直接の証である。
人間関係
0 件の関係
无
登場回1 回 ▸
- 史ch.32
内面の独白 · AI 生成1 段 ▸
- 私は呉軍に属し、巫(ふ)と秭帰(しき)の間に駐屯していた。蜀主の劉備(りゅうび)は、孫権(そん けん)が関羽(かんう)を襲ってその地を奪ったことに怒り、軍を起こした。秋七月、自ら諸軍を率いて東征に向かった。孫権は書簡を送って和睦を求めたが、