馬忠

史書の記録

建安二十四年（219年）、関羽（かんう）は襄陽（じょうよう）で曹仁（そうじん）を包囲し、曹操（そうそう）は于禁（うきん）を派遣して救援させた。漢水（かんすい）が氾濫すると、関羽は于禁と大勢の兵馬を捕らえた。一方、孫権（そん けん）はその機に乗じて荊州（けいしゅう）の奪取を図り、まず呂蒙（りょもう）に公安を襲撃させ、続いて江陵（こうりょう）を制圧した。関羽が麦城（ばくじょう）まで退くと、孫権の陣営は朱然（しゅぜん）と潘璋（はんしょう）を派遣し、退路を断った。潘璋の部下である司馬の馬忠（ばちゅう）は、章郷（Shōkyō）で関羽とその子の関平（かんぺい）、都督の趙累（ちょうるい）らを捕らえ、これによって荊州は平定された。史書はこの件における馬忠の身分と行動を記すが、出身地や家柄、その後の官歴については述べていない。^[1]

『三国志（さんごくし）』の別の箇所には、孫権が関羽を討伐した際、潘璋と朱然が関羽の逃げ道を断ち、臨沮（Rinso）に至って夾石（Kyōseki）に駐屯したと記されている。潘璋の部下である司馬の馬忠は、関羽と関平、趙累らを捕らえた。その後、史書は潘璋の封爵や任官、夷陵の戦い（いりょうのたたかい）への参加について述べているが、馬忠個人の経歴についてはさらに記していない。^[2] したがって、現存する史書の記録において最も明確な馬忠の事績は、潘璋の部下である司馬として、関羽一行の捕縛に加わったことである。

演義での描写

『三国志演義』第七十七回では、馬忠は潘璋の麾下で伏兵による襲撃を実行し、関羽を捕らえる将として描かれている。小説ではまず、呂蒙が関羽は麦城の北門から北上して臨沮へ逃れると予測し、朱然と潘璋に別々の道から伏兵を置かせる。関羽が包囲を突破した後も、幾度となく襲撃を受け、従者は次々と減っていく。決石（Kesseki）のあたりで、伏兵は長い鉤と縄を使って関羽の乗馬をつまずかせ、馬忠が進み出て関羽を生け捕りにする。その後、関平も包囲されて捕らえられる。史書に記されているのは馬忠が関羽らを捕らえたことだけであり、この一連の伏撃や長い鉤と縄、関平が捕らえられた詳細については述べられていない。これらの場面は小説による脚色である。^[3][4]

小説ではさらに、馬忠が関羽を孫権の前に連れていき、孫権が降伏を勧めるものの関羽は屈服を拒み、ついには関羽父子が殺される。関羽の死後、馬忠は赤兎馬を手に入れて孫権に献上し、孫権はその馬を馬忠に与えて乗らせる。赤兎馬は数日間餌を食べずに死んでしまう。降伏を勧めるやり取りや関羽父子が殺される経緯、赤兎馬にまつわる筋書きは、提示された史書の記録にはいずれも見当たらない。^[5][6]

第八十三回でも、馬忠は東呉の将として登場し、蜀軍の復讐譚の標的となる。馬忠は潘璋らとともに戦い、黄忠（こうちゅう）の肩のくぼみに矢を射当てる。黄忠は救出されたものの、ほどなくして死去する。その後、関興（かんこう）が馬忠と遭遇して交戦し、馬忠は一時退却する。さらに小説では、軍心が定まらない糜芳（びほう）と士仁（しじん）が夜に幕舎へ忍び込み、馬忠を刺殺して首を切り落とし、劉備（りゅうび）に献上する。黄忠が矢を受ける場面、関興との交戦、馬忠が刺殺される展開はいずれも演義における人物設定であり、史書には記されていない。^{[7][8][9][10]}

主要な関係

• 潘璋：史書は、馬忠が潘璋の部下である司馬であり、関羽らを捕らえたと記す。小説ではさらに、馬忠は潘璋の部将として描かれ、麦城から臨沮に至る追撃行動で両者が並べて描写される。^[1][4]
• 関羽、関平、趙累：史書によれば、馬忠は関羽とその子の関平、都督の趙累らを捕らえた。演義ではこの行動が、まず関羽が縄で捕らえられ、その後に関平が包囲される場面へと脚色されている。^[2][4]
• 孫権：演義では、馬忠が赤兎馬を孫権に献上し、孫権からその馬を与えられて乗る。この細部は演義独自のものである。^[6]
• 黄忠、関興：演義では、馬忠が黄忠に矢を射当て、さらに父の仇を討とうとする関興と交戦する。これらの関係と出来事はいずれも演義独自のものである。^[7][8]
• 糜芳、士仁：演義では、二人が夜に馬忠を襲い、その首を献上する。この出来事は演義独自のものである。^[9][10]

象徴的な場面

• 章郷での関羽捕縛：史書における最も重要な場面は、潘璋の部下である司馬の馬忠が章郷で関羽、関平、趙累らを捕らえ、それに伴って荊州の戦局が決着したことである。^[1]
• 臨沮での伏撃、決石での捕縛：演義では、まず朱然に関羽を追い立てさせ、潘璋に迎え撃たせる。続いて伏兵が長い鉤と縄で馬をつまずかせ、馬忠がその機に乗じて関羽を生け捕りにする。この劇的な伏撃の細部は演義独自のものである。^[3][4]
• 赤兎馬の絶食：関羽の死後、馬忠が赤兎馬を献上してそれを賜り、赤兎馬は数日間餌を拒んで死ぬ。忠義の意味合いを強めるこの筋書きは、演義独自のものである。^[6]
• 夜半の刺殺：夷陵の戦いを背景に、糜芳と士仁が幕舎に忍び込んで馬忠を刺殺し、首を切り落として蜀に差し出す。これは復讐の筋を締めくくるために演義が設けた場面であり、演義独自のものである。^[9][10]