胡烈（こ れつ）

史実（Historical Record）

胡烈（こ れつ）は、その生涯の事跡が正史において主に鍾会（しょうかい）が謀反を企てた事件と密接に関連している。魏末の時代、鄧艾（とうがい）が承制して専権を振るったことを、鍾会が謀反の状ありと密報し、司馬昭（しばしょう）が詔を下して鄧艾を召し出すことになった。司馬昭は鄧艾が命に従わぬことを憂慮し、そこで鍾会に命じてともに成都（せいと）へ進軍させ、監軍の衛瓘（えい かん）を先行させて、鄧艾の軍に司馬昭の手書きの命令を宣諭させ、最終的に鄧艾の軍に武器を置かせ、鄧艾は檻車で護送された。鍾会は素より鄧艾を忌み嫌っており、鄧艾が捕えられると、鍾会は大権を独り占めにし、威は西土に震い、自らの功は世に並ぶものなしと自負し、人の下に居ることを潔しとせず、加えて猛将や精鋭の兵がみな彼の手中にあったため、ついに反意を芽生えさせた。彼は姜維（きょうい）らに蜀兵を率いて斜谷を出させ、自らは大軍を率いてその後に続く計画を立てた。鍾会はさらに、ひとたび事が成れば天下を定めることができ、成らずとも、退いて蜀漢（しょくかん）を保ち、劉備（りゅうび）のような者となるに事欠かないと構想した。彼は「謀をめぐらして遺策なきこと、四海のともに知るところなり」と自負し、極めて大きな野心を露わにした。 ^c:13126

鍾会の謀反の過程で、胡烈は重要な役割を演じた。鍾会は五年正月十五日に成都に到着し、翌日には護軍、郡守、牙門騎督以上の将領および蜀漢の旧官を召集し、太后のための発喪を口実にしつつ、実は太后の遺詔を偽って、兵を挙げて司馬昭を廃位しようと図った。彼は詔書を在座の者に示し、人々に議論させ、その後署名させた。続いて、鍾会はさらに腹心に諸軍を代理で統率させ、召集したすべての官員を益州（えきしゅう）の諸曹の部屋に悉く囚禁し、城門と宮門をみな閉ざし、厳重に兵で取り囲んだ。 ^c:13126

このとき、鍾会の帳下督である丘建（きゅうけん）は、もとは胡烈の部下であった。胡烈はかつて丘建を司馬昭に推挙し、鍾会が司馬昭に丘建を自らの麾下に移すよう請い、彼を厚く信任していた。丘建は胡烈が囚禁されているのを憐れみ、鍾会に胡烈の親兵を一人外に出して食を取りに行かせることを許すよう請うた。鍾会はこれを許し、他の牙門将領たちもそれぞれ親兵を一人出入りさせることを許した。胡烈はこの機会を利用して、親兵を欺き、ひそかにその子である胡淵（こ えん）に手紙を書き、丘建が密報したところによれば、鍾会はすでに大きな穴を掘り、数千本の白棓（すなわち棍棒）を準備し、外周のすべての軍を城内に招き入れ、一人ひとりに白巾を賜って散将に封じ、その後、順に穴の中で彼らを撲殺しようとしている、と述べた。これらの言葉は親兵と手紙を通じて速やかに広まり、一夜のうちに軍中に伝わった。ある者が鍾会に、牙門騎督以上の将領をすべて殺すべきだと進言したが、鍾会はためらって決しかね、決意を固めることができなかった。 ^c:13126

演義（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』では、胡烈の登場は主に鍾会の謀反の重要な局面に集中しており、その形象にはより多くの感情的色彩と劇的性が与えられている。小説では、胡烈は同じく鍾会によって宮中に軟禁される。その腹心の部下である丘建は、小説では旧情を念う忠義の人として描かれている。胡烈は鍾会が謀反を企てていることを知ると、極めて大きな驚きと悲痛を示し、特にその子である胡淵の安否を憂慮した。胡淵が当時ちょうど兵を率いて外にいたからである。胡烈は泣いて丘建に言った、「わが子の胡淵は、兵を率いて外におり、鍾会がこのような心を抱いているとどうして知ろうか。お前は昔日の情を念い、ひとつ消息を通わせてくれ、たとえ死んでも恨みはない」 ^c:3017。

丘建は胡烈の恩情を念い、鍾会に対し、諸将が内に軟禁されて飲食が不便であるから、一人を往来させて伝達させたいと請うた。鍾会は素より丘建を信任していたので、これを許し、丘建に厳重に見張って消息を漏らさぬよう言いつけた。丘建は表向きは承知したが、ひそかに胡烈の腹心を内に入れた。胡烈はそこで密書を腹心に渡し、腹心は急ぎ手紙を胡淵の営中に届け、鍾会の陰謀を詳しく告げ、密書を呈した。胡淵は手紙を読むと大いに驚き、ただちにこのことを諸営の将兵に遍く告げた。諸将はそれを聞いて大いに怒り、口々に死んでも反賊に従わぬと表明した。胡淵は諸将と協議した後、正月十八日の正午に突如として城に入り、反撃を起こすことを決めた。監軍の衛瓘は胡淵の計略に深く賛同し、ただちに人馬を整え、丘建にこの消息を胡烈に伝えさせ、胡烈がさらに他の囚われた将領に報せた。 ^c:3017

小説では、胡烈は丘建を通じて消息を伝え、胡淵およびその他の将兵の抵抗の感情をうまく煽り立て、最終的に鍾会の謀反を失敗に導いた。史実と比べ、演義は胡烈と丘建の関わり、胡烈の胡淵への憂慮、および消息伝達の具体的な過程に芸術的加工を施し、その情節をいっそう緊密で緊張感に富んだものとし、重要な局面における胡烈の智慧と息子への深い情を際立たせ、また丘建の忠義の形象を強化している。史実では胡烈は「親兵を欺き、その子に書を疏せり」であるが、演義ではこれを「密書」と具体化し、さらに胡烈と丘建の対話を加えて、事件全体の起因と経過をいっそう生き生きと具体的なものにしている。 ^c:13126

主要な関係

* 胡淵（子）：胡烈と胡淵は父子関係である。鍾会の謀反事件において、胡烈は囚禁され、その子である胡淵は兵を率いて外にいた。胡烈は丘建を通じて鍾会の謀反の秘密を胡淵に告げ、胡淵が他の将領と連合して反撃を起こすよう促し、最終的に鍾会の反乱を平定させた。これは胡烈の史料および演義における最も重要な親縁関係であり、その行動の主要な動機の一つでもある。 ^{c:13126 c:3017}
* 丘建（部下／腹心）：丘建はもとは胡烈の部下であり、後に胡烈によって司馬昭に推挙され、さらに鍾会の請いによってその麾下に移された。鍾会の謀反の間、丘建は胡烈の旧恩を念い、胡烈と外界とを結ぶ消息伝達の鍵となる人物となった。彼は鍾会に胡烈の親兵の出入りを許すよう請い、胡烈が鍾会の謀反の消息を胡淵に伝える手助けをし、反乱の平定に決定的な役割を果たした。 ^{c:13126 c:3017}
* 鍾会（主君／謀反者）：胡烈と鍾会の間は主従関係であるが、鍾会の謀反によって、胡烈はその囚禁の対象となった。胡烈は鍾会の謀反の重要な局面で、その部下である丘建を通じて、鍾会の陰謀をうまく漏らし、最終的に鍾会の兵敗と死を招いた。 ^{c:13126 c:3017}

象徴的な場面

* 獄中で密書を伝え、鍾会の陰謀を暴露する：これは胡烈の最も象徴的な場面である。鍾会が太后の遺詔を偽って、多くの将領を成都城中に囚禁したとき、胡烈はその旧部である丘建の助けを利用して、鍾会が諸将を生き埋めにしようとする陰謀をうまく外に伝えた。彼は親兵を欺き、その子である胡淵に手紙を書いて、鍾会が大きな穴と白棓を準備し、外周の軍を城中に騙し入れた後に悉く殺害しようとする計画を詳しく描写した。この消息はたちまち軍中に広まり、将兵たちの恐慌と抵抗を引き起こし、最終的に胡淵らの挙兵を促し、鍾会の反乱を平定させた。この場面は史料および演義のいずれにも記載があり、胡烈が歴史的事件において重要な役割を果たしたことの体現である。 ^{c:13126 c:3017}
* 父子の情の深さ、子のために憂慮する（演義独自）：『三国演義』では、胡烈は囚禁された後、息子の胡淵の安否に極めて大きな憂慮を示す。彼は泣いて丘建に言った、「わが子の胡淵は、兵を率いて外におり、鍾会がこのような心を抱いているとどうして知ろうか」。こうした深い父子の情が、彼が危険を冒して消息を伝え、鍾会の陰謀を暴露する重要な動機となっている。この場面は史料には直接の対話の記載はないが、演義は文学的創作を通じて、胡烈の形象を豊かにし、よりいっそう人間味があり感染力に富んだものにしている。 ^c:3017