嬀覽

史載（Historical Record）

嬀覽は、三国（さんごく）時代にかつて丹陽の督将を務めた。その生涯は主に孫翊（そん よく）の殺害の一件に記載されている。孫翊、字は叔弼、孫権（そん けん）の弟であり、かつて丹陽太守を務めた。『呉歴』によれば、嬀覽は戴員、邊洪などと関係が親しく、しばしば孫翊の抑圧によって叛逆の意を抱いていた ^c:1162。孫権が出征している間、嬀覽と戴員はその隙に乗じて彼らの陰謀を実行した。当時、諸県の令長が丹陽に集まり、孫翊は宴を設けてもてなした。宴席が終わった後、邊洪はその隙に乗じて孫翊を刺殺した。事が起こった後、嬀覽と戴員は罪責を邊洪に押し付け、彼を処刑して、彼らの真の意図を覆い隠した ^c:1162。

孫翊が殺害された後、孫権のもう一人の親族である孫河（そん か）はただちに宛陵（えんりょう）に駆けつけ、嬀覽と戴員が孫翊をよく守れず、奸人に乗じられたことを厳しく叱責した。嬀覽と戴員はこのため恐れを抱き、孫河は孫翊と関係が疎遠ですらこのようであるなら、もし孫権が自ら来れば、彼らは必ず残らず誅されるであろうと考えた。そこで、二人は共謀して孫河を殺害した ^c:1162。その後、彼らは人を北へやって揚州刺史の劉馥（りゅう ふく）を迎え、彼を歷陽に駐屯させ、丹陽をもって呼応させようと意図した。しかし、彼らの計画は完全には成就しなかった。孫翊の麾下の親信である徐元、孫高、傅嬰（ふえい）などが最終的に力を合わせて嬀覽と戴員を殺した ^c:1162。

『呉歴』はさらに嬀覽が殺された詳細を補っている。孫翊が殺害された後、嬀覽は軍府に入り住み、孫翊の側室や侍御を奪い取った。彼はさらに孫翊の妻である徐氏を強奪しようとした。徐氏は身を保つため、偽って承諾し、晦日に祭りを設けて喪服を脱ぐことを口実に引き延ばした。その間、徐氏は密かに孫高、傅嬰など孫翊の旧部に連絡し、嬀覽の悪行を告げ、彼らに助力を求めた。孫高、傅嬰などは孫翊の恩義に感じ、徐氏と孫翊のために仇を討つことを決めた。晦日の祭祀の後、徐氏は沐浴して着替え、喜悦の態度を見せて、嬀覽を惑わせた。嬀覽はこれを見て、徐氏にはもはや異心がないと思い、満足げに徐氏の部屋に入った。徐氏はその不意をついて合図を出し、孫高、傅嬰などがすかさず飛び出し、力を合わせて嬀覽を殺した。同時に、他の者たちも部屋の外で戴員を殺した。徐氏はその後喪服を着て、嬀覽と戴員の首を孫翊の墓前に祭った ^c:1162。孫権はこのことを知ると、嬀覽と戴員の残党を族滅し、孫高、傅嬰を牙門に取り立て、その他の参加者に金帛を賜った。

演中（In the Novel）

『三国演義』においては、嬀覽の像はさらに文学化され、その裏切りと貪欲の動機はいっそう具体的で劇的に描かれている。小説では、嬀覽（丹陽の督将）は郡丞の戴員とともに、孫翊に不満を抱く叛逆者として造形されている。彼らは孫翊が性情剛烈で酒好き、酔うとしばしば士卒を鞭打つ特性を利用し、孫翊の従者である邊洪と結託し、孫翊の刺殺を密謀した ^c:1163。

『演義』は刺殺の過程を詳細に描いている。孫翊は宴を設けて諸将や県令をもてなし、その妻の徐氏は占いに長け、大凶の卦を占い当て、孫翊に出ないよう勧めたが、孫翊は従わなかった。宴席が散じた後、邊洪はその隙に乗じて刀を持って孫翊を斬り殺した ^c:1163。史実と一致して、嬀覽と戴員はその後罪責を邊洪に押し付け、彼を斬首して晒し、それによって彼らの罪を覆い隠した。小説では、嬀覽と戴員は孫翊の家財を略奪しただけでなく、その側室をも奪い取った。嬀覽はさらに徐氏の美貌を気に入り、直接彼女に要求を突きつけた。「吾はお前の夫のために仇を討った、お前はまさに我に従うべきだ。従わなければ死だ」。徐氏は「夫が死んでまだ幾ばくもなく、すぐには従うに忍びません。晦日まで待ち、祭りを設けて喪服を脱ぎ、それから婚するのも遅くはありますまい」という理由で引き延ばした。これは史実に記された徐氏の智謀と合致するが、小説ではいっそう直接的で衝突性に富んで表現されている ^c:1164。

『演義』における嬀覽が殺される描写は史実と大体一致しているが、徐氏の智勇と復讐の悲壮さをいっそう強調している。徐氏は引き延ばしの間に、密かに孫高、傅嬰などに連絡し、最終的に晦日の祭祀の後、機に乗じて嬀覽を部屋に誘い込み、孫高、傅嬰などにこれを殺させた。小説はこれらの細部を通じて、嬀覽の奸詐と徐氏の堅貞を強化し、人物像をいっそう鮮明にしている。注目すべきは、小説では孫河が嬀覽と戴員に殺害される筋に言及していない点で、これは史書の記載と明らかな差異があり、『演義』が主要な衝突を際立たせるために行った取捨である。

重要な関係

* 孫翊：嬀覽に裏切られ最終的に謀殺された対象。史実では、嬀覽は孫翊の抑圧に不満を抱いて叛意を抱いた ^c:1162。演義では、孫翊の剛烈で酒好き、士卒を鞭打つ習慣が、嬀覽が彼を謀害する誘因として描かれている ^c:1163。
* 孫河：史実では、孫河は嬀覽と戴員が孫翊をよく守れなかったことを叱責したために、二人に共謀して殺害された ^c:1162。この筋は演義では言及されていない。
* 邊洪：史実では、邊洪は嬀覽の親信で、直接孫翊の刺殺を実行し、後に嬀覽と戴員に罪を着せられて処刑された ^c:1162。演義では、邊洪は嬀覽、戴員と心腹となり、ともに孫翊を謀殺したと描かれている ^c:1163。
* 徐氏：孫翊の妻で、嬀覽が強奪しようとした対象。史実でも演義でも、徐氏はいずれも人並み外れた知恵と勇気を示し、最終的に計略を巡らせて嬀覽を逆に殺し、夫のために仇を討った ^c:1162, ^c:1164。
* 戴員：嬀覽の共謀者で、史実でも演義でも嬀覽とともに孫翊の謀害を策画し実行し、最終的に嬀覽とともに殺された ^c:1162。
* 孫高、傅嬰：孫翊の旧部で、史実でも演義でも徐氏に感化され、彼女を助けて嬀覽と戴員を殺し、孫翊のために仇を討った ^c:1162。

象徴的な場面

* 丹陽で孫翊を謀殺する：嬀覽は戴員、邊洪と共謀し、孫翊が宴を設けて賓客をもてなした後、邊洪に孫翊を刺殺させた。これは嬀覽の罪行の発端であり、その権力欲の表れでもある ^c:1162, ^c:1163。
* 孫河を殺害する：孫翊が殺害された後、孫河が来て責任を問うと、嬀覽と戴員は孫権を恐れ、そこで共謀して孫河を殺害し、その凶残で手段を選ばぬ本性をさらに露わにした ^c:1162。
* 徐氏の強奪未遂：嬀覽は孫翊を謀害した後、その妻の徐氏を強奪しようとした。徐氏は知恵で立ち回り、偽って承諾し、実は密かに復讐を策画した。この場面は嬀覽の貪欲と好色を示すだけでなく、徐氏の堅靭さと智謀をも際立たせた ^c:1162, ^c:1164。
* 徐氏に計略で逆に殺される：徐氏は晦日の祭祀の後、従うふりをして嬀覽を室内に誘い込んだ。その後、孫高、傅嬰などの助力のもと、嬀覽をその場で殺し、孫翊のために仇を討った。この場面は嬀覽の悪行の終結であり、徐氏の復讐の最高潮でもあり、『呉歴』も『演義』もともに極めて劇的で伝奇的な色彩を帯びた出来事とみなしている ^c:1162。