田氏

史載（Historical Record）

現存する史料によれば、「田氏」という個人の三国（さんごく）時代における活動、特に呂布（りょふ）・曹操（そうそう）ら主要人物との関わりについては、明確な記載がない。正史たる『三国志（さんごくし）』などにも、このような濮陽（ぼくよう）の富豪が呂布と曹操の交戦において内応の役割を演じたという記述は見られない。したがって、考証可能な歴史的事実の層面においては、田氏という人物およびその関連する事績は、現在のところ史料の裏付けがない。

演中（In the Novel）

羅貫中の歴史小説『三国演義』においては、田氏は濮陽城中の富豪として造形され、「家僮千百」を擁し、「一郡の巨室」とされている^[1]。彼が初めて登場するのは、曹操が濮陽を攻め、呂布に破られた後、陳宮（ちんきゅう）が呂布に計を献じ、田氏を内応として利用し、曹操を城内に誘い込もうとした場面である。陳宮の計策は、田氏に密かに人を遣わして曹操に書を送らせ、呂布は残暴で不仁、民心は大いに怨み、また兵を黎陽（れいよう）に移そうとしており、城中には高順（こうじゅん）が残って駐留するのみで、夜陰に乗じて進兵すれば、田氏が内応となると偽らせるものであった。書中ではさらに城上に白旗を立て、大きく「義」の字を書くことを暗号とすると約束した^[1]。

曹操は田氏の密書を受け取った後、劉曄（りゅうよう）が「布は謀無しといえども、陳宮は計多し。ただ其の中に詐りあらんことを恐る、防がざるべからず」と注意を促したものの、曹操はそれでも大いに喜び、「天、吾をして濮陽を得しむるなり！」と考えた^[1]。その後、曹操は劉曄の進言を採用し、兵馬を三路に分け、二隊を城外に伏せて呼応させ、一隊を入城させた。曹操が濮陽城下に至った時、果たして城上に旗幡が立てられ、西門の角に一面の「義」の字の白旗があるのを見て、心中ひそかに喜んだ^[2]。

曹操が一度目の入城で挫折した後、物語はさらに展開する。曹操が再び軍を率いて濮陽を攻めた時、呂布は陳宮の諫止を聞かず、執拗に出城して迎え撃った。許褚（きょちょ）・典韋（てんい）・夏侯惇（かこう とん）・夏侯淵（かこう えん）・李典（りてん）・楽進（がくしん）の六将による包囲攻撃の下、呂布は敵せず、馬を返して城へ向かった。この時、城上の田氏は呂布が敗れて帰るのを見ると、即座に人に命じて吊り橋を引き上げさせ、大声で呂布に叫んだ。「吾はすでに曹将軍に降った。」^[3] この行動は呂布が城へ帰る望みを完全に断ち切り、また演義における田氏の人物像を、当初の内応から、直接呂布を裏切って曹操に降る鍵となる人物へと変えた。田氏は演義において台詞こそ多くなく、わずか三句のみであるが、その行為は濮陽の戦いの趨勢に重要な影響を与えた。

重要な関係

* 呂布集団（りょふしゅうだん）（serves）：演義の初期において、田氏は濮陽の富豪として、名義上は呂布治下の民であった。しかし、彼は実際には陳宮の計策において利用される対象であり、ついに呂布を裏切った^[1]。
* 曹魏（そうぎ）（defected_to）：田氏は演義において曹操が濮陽を攻め取る鍵となる内応の役割を演じた。彼は密書を通じて曹操と連絡を取り、呂布が敗れて城へ帰る時、直接曹操への投降を宣言し、呂布の入城を阻止した^[3]（演義独自）。
* 陳宮（manipulated_by）：田氏は陳宮が仕掛けた敵誘導の計における重要な駒であった。陳宮は田氏の身分と影響力を利用し、投降の情報を偽造し、曹操を誘殺しようとした^[1]（演義独自）。

象徴的な場面

* 密使が書を送り、内応を約す：田氏は人を曹操の陣営へ遣わし、密書を呈し、呂布はすでに黎陽へ向かい、城中は空虚であると偽り、城上に白旗を立て、大きく「義」の字を書くことを暗号とし、曹操入城の内応とすると約束した^[1]（演義独自）。この場面は田氏が演義において初めて鍵となる作用を発揮した時であり、曹操が一度目に濮陽へ攻め入る筋を直接推し進めた。
* 城頭での変節、呂布の帰路を断つ：呂布が城外で曹操の諸将に包囲攻撃され、敵せず城へ帰る時、城上の田氏はこれを見て、即座に人に命じて吊り橋を引き上げさせ、「吾はすでに曹将軍に降った」と高く叫び、呂布の入城の望みを完全に断ち切った^[3]（演義独自）。この場面は田氏が演義において最も直接的かつ決定的な行動であり、呂布が帰るべき城を失う事態を直接招き、呂布の苦境をさらに深め、また田氏の肝心な時における日和見と変節を表している。