王甫（おうほ）

史書の記載（Historical Record）

王甫（おうほ）は、字を国山といい、籍貫は広漢郪県である。彼は人物や時事を論評することに長けていることで知られた。劉璋（りゅう しょう）が益州（えきしゅう）を統治していた時期、王甫（おうほ）は州書佐の職を務めた^[1]。劉備（りゅうび）が益州（えきしゅう）を平定した後、王甫（おうほ）は先に綿竹（めんちく）県令に任じられ、後に荊州（けいしゅう）議曹従事に転任した。西暦222年、劉備（りゅうび）は夷陵の戦い（いりょうのたたかい）を起こし、自ら大軍を率いて東呉を征討したが、王甫（おうほ）も従軍して出征した。しかし、蜀漢（しょくかん）の軍は秭帰で惨敗し、王甫（おうほ）はこの戦役で不幸にも命を落とした^[1]。王甫（おうほ）の子の王祐は父の良き品徳を受け継ぎ、官は尚書右選郎に至り、相応の功績を残した。

演義の記載（In the Novel）

『三国演義』において、王甫（おうほ）の形象はより豊かに造形され、関羽（かんう）のそばに仕える忠義の謀士となっており、その事績は主に関羽（かんう）が荊州（けいしゅう）を守備し、麦城（ばくじょう）で敗れる際に集中している。演義の王甫（おうほ）は、関羽（かんう）の随軍司馬であるばかりか、先見の明に富み、敢えて直諫する忠臣でもある。彼は初登場で関羽（かんう）に警告を発し、東呉の呂蒙（りょもう）が荊州（けいしゅう）を虎視眈々と狙っていることを指摘し、関羽（かんう）に沿江に烽火台を設けて不測の事態に備えるよう進言した^[2]。王甫（おうほ）はまた、忠誠廉直な趙累（ちょうるい）を潘濬（はんしゅん）に代えて荊州（けいしゅう）の事務を総督させるよう力説したが、関羽（かんう）はその進言を採れず、後の荊州（けいしゅう）失陥の伏線となった^[2]。

麦城（ばくじょう）の包囲の際、王甫（おうほ）の忠義は頂点に達した。呉軍の重囲に直面し、援軍は至らず、糧草も尽きようとする絶境の中、王甫（おうほ）は依然として持ち場を堅守した。関羽（かんう）が当初その言を聞かなかったことを悔やんだとき、王甫（おうほ）は悲痛に、たとえ姜子牙が生き返っても策はないと述べた^[3]。関羽（かんう）が突破を決めたとき、王甫（おうほ）は再び進言し、関羽（かんう）に小路ではなく大路を行くよう勧めたが、関羽（かんう）は従わなかった^[3]。最終的に、王甫（おうほ）は周倉（しゅうそう）とともに麦城（ばくじょう）に残って守り、死すとも降らぬと誓った。呉兵が関羽（かんう）父子の首級を城下に送って降伏を促したとき、王甫（おうほ）は悲憤交々、大いに叫んで城から身を投げて死に、身をもって主に殉じ、その忠義に殉じる凛然たる気概を示した^[4]。演義の王甫（おうほ）は、その忠誠と先見が史書の「好んで人を論評する」という記載と響き合っているが、その具体的な諫言と最後の殉節の場面は文学的創作であり、史書には明記されていない。

主要な関係

* 蜀漢（しょくかん）（dies_in）：王甫（おうほ）は史実では劉備（りゅうび）に従って呉を征し、秭帰で敗れて遇害し、蜀漢（しょくかん）のために命を捧げた^[1]。演義では、さらに蜀漢（しょくかん）の荊州（けいしゅう）の基業を守るため、最終的に麦城（ばくじょう）で殉節し、忠心耿耿であった^[4]。
* 関羽（かんう）（advises_in）：演義では、王甫（おうほ）は関羽（かんう）の有能な謀士であり、東呉への防備や賢才の登用など重要な進言を幾度も関羽（かんう）に行ったが、その諫言はしばしば採られなかった^[2]。
* 周倉（しゅうそう）（friend_of）：演義では、王甫（おうほ）は周倉（しゅうそう）とともに麦城（ばくじょう）に残って守り、ともに呉軍の包囲に立ち向かい、関羽（かんう）父子が遇害した後、二人は相次いで殉節した、患難を共にする忠義の士である（演義独自）^[4]。

象徴的な場面

* 関公に小路を行くなと力諫（演義独自）：麦城（ばくじょう）が包囲され、関羽（かんう）が突破を決めた際、王甫（おうほ）は泣いて関羽（かんう）に小路ではなく大路を行くよう諫め、小路に伏兵がある可能性を予示した。しかし、関羽（かんう）は従えず、最終的に小路で呉軍の伏撃に遭って擒えられた^[3]。この場面は王甫（おうほ）の先見の明と関羽（かんう）への忠誠を深く示している。
* 麦城（ばくじょう）での殉節：これは王甫（おうほ）が演義で最も象徴的な場面である。関羽（かんう）父子の首級が呉兵によって麦城（ばくじょう）の下に持ち込まれ晒されたとき、王甫（おうほ）は悲憤のあまり、大いに叫んで城から身を投げて死に、自らの命をもって「忠義に殉じる」品格を体現した^[4]。この一幕は王甫（おうほ）の英雄的形象を大いに昇華させ、その忠烈の一生の絶唱となった。
* 関羽（かんう）に東呉への防備を促す（演義独自）：関羽（かんう）が襄陽（じょうよう）を攻め下した後、王甫（おうほ）はすぐに東呉の呂蒙（りょもう）に荊州（けいしゅう）を併呑する意図があると鋭く指摘し、烽火台を設けて備えるよう進言した^[2]。これは王甫（おうほ）が謀士としての戦略的眼識と情勢への冷静な認識を体現しており、その後の荊州（けいしゅう）失陥の伏線ともなった。