侯成（こうせい）

史載（Historical Record）

侯成（こうせい）は呂布（りょふ）麾下の騎将であり、その生涯の事績は主として呂布が下邳（かひ）城で兵敗した期間に見える。『三国志（さんごくし）』の記載によれば、建安三年（西暦198年）、曹操（そうそう）は下邳を包囲し、呂布と三月にわたって睨み合った。この間、呂布の軍は上下が離心し、最終的にその将の侯成、宋憲（そうけん）、魏續らが共謀して呂布を擒(とら)え、曹操に献じて降り、呂布の軍事生涯を終わらせた。 ^c:4527

『九州春秋』は侯成が曹操に降った理由をより詳しく記している。侯成はかつて門客を遣わして十五匹の馬を放牧させたところ、門客が馬をことごとく沛城へ追い込み、劉備（りゅうび）に身を投じようとした。侯成は自ら騎兵を率いて追い、最終的に馬をことごとく取り戻した。諸将はこれを侯成に祝賀し、侯成は五、六斛の酒を醸し、十余頭の豚を獲り、諸将とともに祝おうとした。しかし、宴飲の前に、侯成はわざわざ豚半頭と酒五斗を呂布の前に持っていき、跪いて報告し、将軍の恩を蒙って失った馬を取り戻すことができ、諸将が祝賀に来たので、酒を醸し豚を獲ったが、勝手に享受する勇気がなく、わざわざ先にささやかな心遣いを奉ると述べた。ところが、呂布はこれに大いに怒り、侯成を問いただした。「私はすでに禁酒を命じたのに、お前は酒を醸し、諸将とともに酒を飲んで楽しんでいる。さては彼らと共謀して私を殺そうとしているのではないか。」侯成はこの言葉を聞いて大いに恐れ、ただちに立ち去り、すでに醸した酒を放棄し、贈り物を諸将に返した。これより、侯成の心には呂布への疑念と不満が生じた。ちょうど曹操が下邳城を包囲した折、侯成は最終的に部衆を率いて曹操に降った。 ^c:4527

演中（In the Novel）

『三国演義』では、侯成の形象は史載とほぼ一致するが、細部においてより劇的に加工され、その曹操への降伏の合理性と必然性を際立たせている。演義では、侯成が失った馬を取り戻す筋立てがより具体的に描かれ、彼は馬を盗んだ後槽の者を追って斬り、馬を奪い返した。 ^c:7067 続いて、彼は酒を醸して諸将と祝賀し、まず呂布に報告して、呂布の諒解を得ようとした。しかし、呂布の反応はより粗暴で人情味を欠いていた。彼は大いに怒っただけでなく、侯成が酒を醸して飲むのは「共謀して私を伐とうとしている」と非難し、さらには侯成を引き出して斬首するよう命じた。 ^c:132 幸いにも宋憲、魏續ら諸将の取りなしによって、呂布はようやく杖打ち百回に改めた。諸将が再び哀願したことで、最終的に背に五十の杖花(あざ)を打たれてから、ようやく侯成は釈放された。この筋立ては侯成の呂布への不満と怨恨を大いに募らせ、彼の後の裏切りへの伏線ともなった。 ^c:132

演義では、侯成が刑を受けた後、宋憲、魏續が見舞いに来ると、侯成は泣いて訴えた。「公らがいなければ私は死んでいた！」 ^c:7068 三人はこれより密謀を始めた。宋憲は呂布が「ただ妻子を恋い、我らを草芥のように見ている」とこぼし、魏續は「軍が城下を囲み、水が壕の縁を巡っている。我らの死ぬ日は近い！」と憂えた。宋憲は呂布を捨てて逃げることを提案し、魏續はさらに一歩進んで「呂布を擒えて曹公に献じる」ことを主張した。侯成は、自分が馬を追ったことで責められ、呂布の頼みとするのはまさに赤兎馬であるから、まず赤兎馬を盗んで曹操に会い、降伏の信物と献城の条件としたいと申し出た。 ^c:7068 この一連の対話と密謀は、侯成らの裏切りの動機をより明確にし、その後の行動への布石ともなった。最終的に、侯成は赤兎馬を盗み、魏續が門を開いて通し、追うふりをして、侯成は無事に曹操の陣営に到達し、赤兎馬を献じ、宋憲、魏續が白旗を立てて合図とし、献城の準備をすると告げた。 ^c:133 この筋立ては史書には赤兎馬が盗まれた記載がなく、演義独特の創作であり、侯成の曹操への降伏の劇的さと重要性を強めることを目的としている。

主要な関係

* 呂布（defected_from）：侯成と呂布の関係はその人生の軌跡の鍵となる転機である。最初の麾下の将から、「禁酒令」の事件によって不満を生じ、最終的に呂布を裏切って曹操に降った。史載では、呂布の猜疑と粗暴が侯成の離心を招いた直接の原因である ^c:4527。演義は侯成を杖打つ筋立てによって、呂布の無道と侯成の受けた屈辱をさらに深め、その裏切りをより理にかなったものとしている ^c:132。

* 曹操（defected_to）：侯成は最終的に曹操への降伏を選び、曹魏（そうぎ）陣営の一員となった。彼の降伏は直接に呂布の滅亡を促し、曹操の北方統一の事業に重要な役割を果たした。演義では、侯成は赤兎馬を盗んで曹操に献じ、城内の情報を提供し、曹操が下邳を攻略する肝心な一環となった ^c:133。

* 宋憲、魏續（共謀者）：侯成と宋憲、魏續はともに呂布を裏切った同盟者である。史料では、三人はともに陳宮（ちんきゅう）を縛り上げ、衆を率いて降った ^c:4527。演義は三人の密謀の過程を詳しく描き、侯成は辱めを受けて反意を生じ、宋憲と魏續は自身の安危を憂え、三人は意気投合して、ともに呂布を擒える行動を画策した ^c:7068。

象徴的な場面

* 酒のために刑を受け、反意を生じる：これは侯成の性格の転換と行動の鍵となる節目である。史載では、侯成は酒を醸したことで呂布に叱責され、「共謀して呂布を殺す」と疑われ、これより疑念を生じた ^c:4527。演義はこの場面を劇的にし、呂布は叱責するだけでなく、さらに斬ろうとし、後に杖打ち五十に改めたことで、侯成の受けた辱めはより深く、徹底的に裏切りの心を芽生えさせた。この出来事は直接に侯成と宋憲、魏續の密謀を促し、彼の曹操への降伏の導火線となった。

* 呂布の擒縛を謀り、馬を盗んで曹操に献じる：侯成と宋憲、魏續は下邳城が包囲された間、ひそかにいかに呂布を裏切るかを協議した。演義では、侯成は呂布の赤兎馬を盗んで降伏の信物とすることを提案し、首尾よく実行した。彼は「ひそかに馬院に至り、あの赤兎馬を盗み、東門へ飛ぶように駆けつけ」、魏續は「すぐに門を開いて出し、わざと追いかけるふりをし」、最終的に侯成は無事に曹操の陣営に到達し、赤兎馬を献じて城内の状況を告げた ^c:133。この場面は侯成の胆識と計謀を示すだけでなく、直接に呂布の最終的な敗北を招き、演義における侯成の最も象徴的な行動である（演義独自）。

* みずから「公らがいなければ私は死んでいた」と言う：演義では、侯成が刑を受けた後、宋憲、魏續が見舞いに来ると、侯成は泣いて訴えた。「公らがいなければ私は死んでいた！」 ^c:7068 この言葉は、侯成が呂布の手下で受けた委屈と仲間への依存を深く表しており、彼が宋憲、魏續と同盟を結び、ともに呂布に反逆する重要な感情的基礎ともなった。この言葉は侯成が演義において数少ない直接の台詞の一つであり、当時の彼の心境と境遇を極めて代表的に描き出している（演義独自）。