李肅

史書の記録（Historical Record）

李肅に関する史料の記録は極めて少なく、正史『三国志（さんごくし）』には独立した伝記がなく、詳細な事績の記載もない。これは、歴史の真実の進行の中で、李肅がおそらく重きをなす人物ではなく、その生涯、功績、過失が史官によって詳しく記録されなかったことを示している。したがって、我々は史伝資料から李肅の具体的な出自、初期の経歴、また董卓集団（とうたくしゅうだん）や呂布集団（りょふしゅうだん）における確かな役割や貢献を知ることができない。これは彼の文学作品における人物像と鮮やかな対比をなし、また後世の文学的創作に広大な想像の余地を残した。

演義の中で（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』において、李肅の人物像はより豊かで複雑に造形されており、彼は重要な謀士であり実行者であって、その行動は直接物語の筋の展開を推し進める。彼は初登場でさっそく「三寸不爛の舌」の手腕を示した ^c:5717。董卓（とう たく）は丁原（ていげん）との交戦で敗れた後、呂布（りょふ）の勇猛さに深い印象を受け、彼を麾下に招き入れたいと切望した。このとき、李肅は自ら進んで願い出て、董卓に計を献じ、赤兎馬、金珠、玉帯などの厚礼で呂布を買収し、呂布と同郷である利便を活かして、首尾よく呂布を説得して義父の丁原を裏切らせ、董卓に転じさせた ^c:5717。

李肅は呂布を説得する過程で、呂布の「利を見て義を忘れる」という性格の弱点を巧みに利用しただけでなく、言葉で挑発し、丁原が良主ではないこと、そして董卓が「賢を敬い士を礼遇し、賞罰が分明で、ついに大業を成す」 ^c:12307 ことを暗示し、最終的に呂布に丁原殺害の決意を固めさせた。この筋立ては李肅の弁舌と人心への洞察力を十二分に示すとともに、董卓集団の伸長の基礎を築いた。

この後、李肅は董卓集団の中で引き続き働いた。董卓を討伐する連合軍において、孫堅（そん けん）が汜水關を攻めたとき、李肅はかつて華雄（かゆう）のために計を巡らし、孫堅の陣営を夜襲することを進言した ^c:12317。最終的には成功しなかったものの、彼の軍事謀略の一面を示している。

しかし、李肅の『演義』における運命もまた劇的なものに満ちている。董卓の暴虐が日増しに激化し、王允（おういん）と呂布が董卓を除く密謀をしたとき、李肅は再びその中に巻き込まれた。呂布は李肅がかつて自分に丁原を殺して董卓に投ずるよう勧めたことから、彼に再び董卓を説得する能力があると考え、王允とともに李肅を董卓暗殺の計画に参加するよう招いた ^c:2474。李肅は快く同意し、矢を折って誓い、「私もこの賊を除こうと久しく欲していた」と表明した ^c:2474。彼は命を受けて郿坞に赴き、天子の詔書を偽って伝え、「禅位」を名目に、董卓を長安（ちょうあん）に誘い出し、最終的に未央殿で呂布に殺させた ^c:12324。董卓を都に誘い戻す道中、李肅は董卓が車輪の折損、馬のいななき、突風の急変などの不吉な兆しによって生じた疑念に対し、いずれも「漢の禅譲を受けるべく、旧を捨て新に換える」「龍位に登れば、必ず紅光紫霧あり」といった吉兆の説を巧みに用いて董卓を欺き ^{c:12319c:12321}、彼を深く信じ込ませ、ついに死の罠へと歩ませた。これはさらに李肅の機智と弁舌の巧みさを際立たせている。

董卓の死後、李肅は呂布に従って兵を出し、復讐に来た牛輔（ぎゅうほ）を迎え撃ったが、初期には小勝を収めたものの、牛輔の夜襲によって大敗し、兵力の大半を失った。呂布はこれによって大いに怒り、李肅が「我が鋭気を挫いた」として、彼を斬首し、首を軍門に懸けた ^c:5719。李肅の結末もまた、『演義』における人物の運命の無常と呂布の性格の反復無常を反映している。

主要な関係

* 董卓集団（serves）：李肅は董卓集団の重要な成員であり、とりわけ董卓が初期に呂布を招き入れる過程で重要な役割を果たした。彼は董卓のために計を巡らし、首尾よく呂布を帰順させ、董卓の勢力を伸長させた ^c:5717。
* 呂布（friend_of, serves）：李肅は呂布と同郷であり、この関係を利用して呂布と丁原を首尾よく離間させた。彼はまず董卓の説客として、呂布を董卓に投じさせ、後に王允と呂布の同謀者として、董卓を誘殺した。両者の関係は利用と被利用の色彩に満ち、最終的に李肅も敗戦によって呂布に斬殺された ^c:5719。
* 呂布集団（serves）（演義独自）：董卓の死後、李肅は短期間呂布に仕え、彼に従って出征した。しかし、敗戦のため、彼は最終的に呂布に処刑され、長く呂布集団の中核成員となることはできなかった ^c:5719。

象徴的な場面

* 巧みな舌で呂布を説得する（演義独自）：李肅は董卓に計を献じ、赤兎馬、金珠、玉帯などの厚礼で呂布を買収し、自ら呂布の陣営に赴き、その三寸不爛の舌をもって、首尾よく呂布を説得して丁原を裏切らせ、董卓に転じさせた。この場面は李肅の謀略と弁舌を十二分に示している ^{c:5717c:12307}。
* 董卓を誘殺する（演義独自）：李肅は王允と呂布の命を奉じ、郿坞に赴いて天子の詔書を偽って伝え、「禅位」を餌に、董卓を長安に騙し戻した。董卓が都に戻る道中、李肅は董卓の各種の不吉な兆しへの疑念を巧みに解き、最終的に董卓を未央殿に引き入れ、呂布に刺殺させた ^{c:12319c:12321c:12324}。これは李肅が『演義』において最も決定的な行動であり、直接董卓の滅亡を招いた。
* 兵敗れて斬らる（演義独自）：董卓の死後、李肅は呂布に従って牛輔と戦ったが、夜襲に失敗し、兵力を大きく損なう結果となった。呂布はこれによって大いに怒り、彼を斬首し、首を軍門に懸けた。この結末は李肅の『演義』における役割に終止符を打ち、呂布の残虐さと反復無常をも体現している ^c:5719。