何宗

史実（Historical Record）

何宗、字は彦英、本籍は蜀郡郫県。彼はかつて広漢の人である任安に師事して学び、任安の学術への造詣は深く、杜瓊（とけい）とともに任安の門生であったが、その名声と学問は杜瓊を超えていた ^c:4521。劉璋（りゅう しょう）が益州（えきしゅう）を統治していた時期、何宗はかつて犍為太守の職を務めた。劉備（りゅうび）が益州を平定し、自ら益州牧を領した後、何宗を従事祭酒として召し出した。その後、何宗は図讖の説を引いて、積極的に劉備に帝位に即くよう勧めた。劉備が皇帝の位に即いた後、何宗は大鴻臚に任命された。彼は建興年間に死去した。しかし、史書にはその具体的な事跡が詳しく記載されておらず、このため単独の伝記は立てられていない。何宗の子は何双といい、字は漢偶で、その滑稽で諧謔に富み、弁舌に巧みなことで知られ、淳于髡や東方朔の風があった。何双はかつて双柏長を務めたが、若くして世を去った ^c:4521。

演義（In the Novel）

『三国演義』では何宗という人物について独立した文学的造形を行っていない。現存する演義の資料の中には、何宗の名前や事跡はまったく言及されておらず、これは彼が小説に登場せず、いかなる具体的な役柄や筋立ても与えられていないことを意味する ^c:4521。したがって、何宗の演義における人物像、性格的特徴、言行などは、いずれも考証のしようがない。これは、彼が史料において蜀漢（しょくかん）の重要な官員であったという身分と対照をなしている。史書は少なくとも、彼が劉備に帝位に即くよう勧めた肝心な働き、ならびにその子の何双の才能を記載している。演義における何宗のこうした「不在」の扱いによって、彼は大衆の認識において、他の三国（さんごく）の人物ほど広く知られてはいない。

主要な関係

何宗の主要な関係は、主に蜀漢政権とのつながりに表れる。

* 劉備：何宗は劉備が益州に入った後、従事祭酒として召し出され、積極的に劉備に帝位に即くよう勧め、最終的に劉備が帝位に即いた後に大鴻臚に任命された ^c:4521。これは、彼が劉備の信任と重用を深く得て、蜀漢政権の樹立過程における重要な支持者であったことを示している。
* 任安と杜瓊：何宗はかつて広漢の人である任安に師事し、杜瓊とともに門生であった。史実では何宗の学問と名声は杜瓊を超えていたと記され、これは彼の学術における造詣と影響力を反映している ^c:4521。
* 何双：何宗の子の何双、字は漢偶は、その滑稽で諧謔に富み、弁舌に巧みなことで知られ、淳于髡や東方朔の風があった。何双はかつて双柏長を務めたが、若くして世を去った ^c:4521。父子二人はともに史料に記載があり、何双の事跡も比較的簡略ではあるが、その独特な個性は何宗の一族に一筆の彩りを添えている。

象徴的な場面

何宗の象徴的な場面は、主に蜀漢政権の樹立への肝心な貢献に集中している。

* 劉備に帝位に即くよう勧める：これは何宗が史料において最も明確で影響力のある行為である。従事祭酒として、彼は図讖の説を引いて、積極的に劉備に皇帝の位に即くよう勧めた ^c:4521。この挙動は何宗の劉備への忠誠と支持を体現するだけでなく、当時の蜀漢内部における劉備の称帝に対する政治的雰囲気と正当性構築の努力を反映している。この場面は直接、劉備の蜀漢政権樹立を促し、三国鼎立の構図の形成に重要な意義を持つ。
* 大鴻臚を務める：劉備が帝位に即いた後、何宗は大鴻臚に任命された。この官職は漢代において朝廷の礼儀や賓客の接待などの重要な事務を司る ^c:4521。史書はその大鴻臚の任における具体的な事跡を詳しく記載してはいないが、この任命そのものが、彼の蜀漢朝廷における地位と受けた信任を物語っている。この場面は、何宗が一地方官（犍為太守）から中央の重臣へと昇進したことを示し、その政治的経歴の頂点である。

『三国演義』には何宗の記載がないため、上記の象徴的な場面はいずれも史料にのみ見られ、演義独自の筋立てはない。