孫朗（そん ろう）

史載（Historical Record）

孫朗（そん ろう）、字は早安は、史料に明確な記載がない。正史『三国志（さんごくし）』およびその関連の注疏においては、孫堅（そん けん）に孫朗という名の子がいたとは言及されておらず、「早安」という字もない。したがって、孫朗の生涯の事跡、家族関係、ならびにいかなる歴史的功績も、考証しうる史伝資料の中では確かめようがない。その存在の有無、ならびに孫呉（そんご）家族における具体的な地位は、いずれも歴史的事実によって裏づけられるものではない。

演中（In the Novel）

羅貫中『三国（さんごく）演義』の文学的叙事においては、孫朗、字は早安は、孫堅の子の一人として登場する^[1]。彼は呉夫人の生んだ子ではなく、呉夫人の妹、すなわち孫堅の次妻が生んだ子である。この設定は彼を、孫策（そん さく）、孫権（そん けん）、孫翊（そん よく）、孫匡（そん きょう）といった呉夫人が生んだ兄弟たちと区別し、彼に家族の系譜における独特な地位を与えている^[1]。

孫朗が初めて登場するのは『三国演義』第七回で、孫堅が黄祖（こうそ）を討伐しようと準備した際、諸兄弟とともに馬前に列拝し、叔父の孫静（そん せい）の諫めに従った^[1]。しかし、孫堅は孫静の進言を採用せず、かえって「天下を縦横す。讎あればあに報いざるべけんや」と決意した^[1]。この場面において、孫朗は他の兄弟とともに孫堅の家族成員の背景として登場し、独立した言動や具体的な役柄の描写はない。彼は長兄の孫策とともに孫堅が出征を決定するのを目撃し、最終的に孫堅に従って舟に乗り、樊城（はんじょう）へ攻め向かった^[1]。

演義の後続の筋書きにおいて、孫朗の存在感は相対的に薄く、その個人的事跡や重大な歴史的事件への影響はほとんど深く描かれていない。彼はむしろ孫氏家族の一員として存在しており、独立した筋書きの線や顕著な貢献を持つ人物ではない。この造形の仕方により、孫朗は『三国演義』においてはむしろ孫堅家族の成員構成を完備するために設けられた役柄のようであり、その文学的機能は主として人物関係網を豊かにすることにあって、主要な筋書きの展開を推し進めることにはない。史に明載のない孫朗は、演義の中で生命を与えられたが、その光芒は孫策、孫権ら中心人物には遠く及ばない。

重要な関係

* 孫堅（kin_of）：孫朗は『三国演義』において孫堅の子として設定されている^[1]。この父子関係は彼が演義の中に存在する根本であり、その家族としての身分の由来でもある。孫堅の子として、彼は孫策、孫権ら兄弟と家族の血脈を共有するが、演義においてはその母は呉夫人ではなく呉夫人の妹であり、これにより彼の家族内部における地位はいくらか異なる（演義独自）。
* 孫策、孫権、孫翊、孫匡（兄弟）：孫朗とこれら呉夫人が生んだ四人の兄弟とは異母兄弟の関係である^[1]。演義においては、彼らはともに孫堅の馬前に列拝し、孫堅が黄祖を討つ出征の決意を共に見届けた（演義独自）。
* 孫仁（姉妹）：孫朗と孫仁（そん じん）は同父同母の姉弟（あるいは兄妹）の関係であり、いずれも孫堅の次妻が生んだ子である^[1]（演義独自）。
* 孫静（叔父）：孫静は演義において孫堅の弟であり、かつて孫堅に小さな恨みのために大軍を起こさぬよう諫めた^[1]。孫朗は諸兄弟とともに孫静の前に列拝し、叔父の諫めに耳を傾けた（演義独自）。

象徴的な場面

* 馬前に列拝し、諫めを聞いて出征する：孫朗の『三国演義』における初めての、そして最も顕著な登場は、孫堅が黄祖を討伐しようと準備する前のことである^[1]。当時、孫堅の弟である孫静が諸子を引いて馬前に列拝し、孫堅に小さな恨みのために大軍を起こさぬよう諫めた^[1]。孫朗は孫堅の子の一人として、他の兄弟とともにその場におり、この家族内部の議論を見届け、最終的に孫堅が諫めを顧みず、長子の孫策とともに舟に乗って出征するのを目撃した^[1]。この場面は、孫朗が孫堅家族の成員としての身分を確立しており、彼はこの時いかなる独立した台詞や行動も持たないものの、その在場の身分により、孫堅家族の初期の重要な事件の目撃者となっている（演義独自）。