蒯越（かいえつ）

史載（Historical Record）

蒯越（かいえつ）は、字を異度といい、後漢末年の荊州牧・劉表（りゅうひょう）の重要な謀士である。彼はその深沈たる智謀と卓越した見識をもって、劉表が荊州（けいしゅう）を初めて平定する過程で肝心な役割を果たした。劉表が初めて荊州に着任した時、宗賊の勢力が強大で、袁術（えんじゅつ）が南陽（なんよう）を占拠し、呉人の蘇代・具羽が乱を起こすという複雑な局面に直面していた。劉表は蒯良（かいりょう）・蒯越・蔡瑁（さいぼう）らを召集して対策を協議した。蒯越は「乱を治める者はまず権謀を用いる」という策略を提示し、兵は多寡にあらず、人を得るにありと考えた。彼は劉表に宗賊の貪欲・暴虐の弱点を利用し、利をもって誘い、しかる後にその首領を誅殺してその部衆を収編し、もって荊州を平定するよう勧めた。劉表は蒯越の計策を採用し、蒯越を派遣して宗賊五十五人を誘い殺させ、その軍を収編した。続いて蒯越はまた龐季と単騎で赴き、江夏（こうか）の賊・張虎・陳生を降伏するよう説得し、江南地域の平定に成功し、荊州八郡を檄を伝えるだけで平定させた^[1]。

建安年間、劉表が病に倒れると、その妻の蔡氏や蔡瑁・張允（ちょういん）らは幼子の劉琮（りゅうそう）を後継に立てようとし、長子の劉琦（りゅうき）を排斥した。劉表の死後、曹操（そうそう）の大軍が南下した。劉琮は蒯越・傅巽（ふそん）らの説得を受け、曹操に帰順することを決めた。当時、劉琮は決断しかね、楚の地をすべて拠り所として先君の業を守れると考えていた。しかし傅巽は「逆順には大体があり、強弱には定勢がある」という道理をもって劉琮を説得し、人臣の身で人主を拒むのは逆であり、新たに造られた楚をもって国家に抵抗するのは勢いとして当を得ず、また劉備（りゅうび）もまた曹操に対抗するには不十分であると指摘した。蒯越らも帰順を支持した^[2]。最終的に劉琮は州を挙げて曹操に降った。曹操は蒯越の才能を極めて重んじ、かつて荀彧（じゅんいく）に書を送って「荊州を得たことを喜ぶのではなく、蒯異度を得たことを喜ぶのだ」と述べた^[3]。荊州平定後、蒯越は光禄勳に任じられ、列侯に封じられた。彼は建安十九年に死去し、臨終の前に曹操へ書を送って家事を託し、曹操もまた返書をもって慰問と肯定の意を表した^[3]。

演中（In the Novel）

『三国志演義』においては、蒯越の形象は史実をもとにさらに造形され、いくつかの劇的な趣に富んだ筋立てが加えられている。彼が初めて登場するのは劉表が荊州を初めて平定する時で、蔡瑁とともに劉表の命を奉じ、兵を率いて孫堅（そんけん）を迎え撃った。この衝突の中で、蒯越は直接孫堅に伝国の玉璽の行方を問いただし、黄蓋（こうがい）と蔡瑁の交戦を引き起こした^[4]。この筋立ては史伝には明確な記載がなく、演義が人物の性格を際立たせ物語の筋を推し進めるために行った文学的創作である。

演義はまた、蒯越に相馬（馬を見定める）の技を与えている。劉備が的盧馬を劉表に贈った後、蒯越は一目でこの馬が「的盧」という名であることを見抜き、その「眼下に涙槽あり、額辺に白点を生ず」る点を指摘し、これは「主を妨げる（主に害をなす）」馬であるとして、劉表に乗ってはならぬと勧めた^[5]。この細部は史伝には言及がないが、蒯越の形象を豊かにし、彼を単なる謀士であるだけでなく、いくらか方術の士の特徴をも兼ね備えた者とならしめている。

さらに、演義における蒯越の劉琮の曹操への帰順をめぐる描写は、史実の記述とおおむね一致しており、同じく劉琮に帰順を勧める重要な人物である。彼は再び「逆順には大体があり、強弱には定勢がある」という観点を強調し、曹操が朝廷を名目としている以上、劉琮が抵抗するのは名分が立たないと指摘した^[6]。しかし演義では、蔡瑁がかつて蒯越と密かに劉備を除こうと謀ったが、蒯越はこれに対して「士民の望みを失うことを恐れる」と懸念を表した^[7]。これはある程度、蒯越の比較的慎重な一面を示しており、史伝で彼が積極的に劉琮の帰順に関与した形象とも合致している。

主要な関係

* 劉表集団（advisor）：蒯越は劉表集団の中核的謀士の一人であり、蒯良・蔡瑁らとともに劉表を補佐した。彼は劉表のために荊州の宗賊を平定し、局勢を安定させる多大な功を立てた^[1]。
* 劉琮（advises_in）：劉表の死後、蒯越は傅巽らとともに劉琮に曹操への帰順を勧め、劉琮の決策に決定的な影響を与えた^[2]。
* 曹魏（そうぎ）（defected_to）：劉琮の帰順後、蒯越もこれに従って曹操に帰附し、曹操の高い評価と重用を受け、官は光禄勳に至った^[3]。
* 劉備（potential adversary、演義独自）：演義では、蔡瑁がかつて蒯越と密かに劉備を除こうと謀ったが、蒯越はこれに対して留保し、「士民の望みを失う」ことを恐れた^[7]。
* 孫堅（adversary、演義独自）：演義では、蒯越はかつて劉表の命を奉じて兵を率い孫堅を迎え撃ち、直接孫堅に伝国の玉璽のことを問いただした^[4]。

象徴的な場面

* 荊州を初めて平定し、計を献じて宗賊を誘い殺す：劉表が初めて荊州に着任した時、宗賊が割拠する苦境に直面した。蒯越は劉表に「乱を治める者はまず権謀を用いる」という策略を献じ、宗賊の首領を誘い殺してその部衆を収編するよう勧めた。劉表はその計を採用し、蒯越は宗賊五十五名を誘い殺すことに成功し、龐季とともに張虎・陳生を降伏させ、荊州の局勢を速やかに平定させた^[1]。この場面は蒯越の智謀と果断を十分に示している。
* 劉琮に曹操への帰順を勧める：曹操の大軍が迫る折、劉琮は決断しかねていた。蒯越は傅巽らとともに劉琮に帰順を力説し、「逆順には大体があり、強弱には定勢がある」という道理をもって利害を分析し、最終的に劉琮に抵抗を放棄させ、州を挙げて曹操に降らせた^[2]。この挙は荊州の民が塗炭の苦しみを受けるのを避け、蒯越に曹操の重用をも勝ち得させた。
* 曹操が「荊州を得たことを喜ぶのではなく、異度を得たことを喜ぶ」と賞賛する：荊州平定後、曹操は蒯越の才能に極めて高い評価を与え、荀彧に書を送って「荊州を得たことを喜ぶのではなく、蒯異度を得たことを喜ぶのだ」と述べたほどである^[3]。この賞賛は蒯越個人の能力と価値の最良の注脚となり、曹操の心中における彼の重要な地位をも体現している。
* 的盧馬を見定める（演義独自）：劉備が的盧馬を劉表に贈った後、蒯越は一目でこの馬が「主を妨げる」馬であることを見抜き、その特徴を詳しく述べて、劉表に乗ってはならぬと勧めた^[5]。この場面は演義の虚構ではあるが、蒯越に神秘的な色彩を加え、その形象をより肉付けの豊かなものとしている。