楊俊（ようしゅん）

史載（Historical Record）

楊俊（ようしゅん）は、字を季才といい、河内獲嘉の人である。若年に陳留（ちんりゅう）の邊讓に師事し、邊讓は彼の才華をかなり重んじた。天下が大乱した折、楊俊（ようしゅん）は河内が戦乱の地となることを予見し、百余家の老弱の郷親を率いて京・密の山間に移って難を避けた。この期間、彼は積極的に貧困を賑済し、有無を融通し合い、ついには家財を傾けて奴隷として掠われた六家の宗族故旧を贖い戻すことも惜しまなかった ^c:2507。

楊俊（ようしゅん）は人を識り才を鑑することで知られた。彼はかつてわずか十六、七歳の司馬懿（しばい）を「非常の人」と評し、司馬朗（しばろう）の族兄・司馬芝（しばし）は名声こそ司馬朗（しばろう）に及ばないが、実際の才能はそれに勝ると指摘した。彼はまた同郡の審固と陳留（ちんりゅう）の衛恂を資助し、彼らに才華を発揮させ、後に審固は郡守にまで官位が至り、衛恂は御史、県令を務めた ^c:2510。并州に避地する間、楊俊（ようしゅん）は少年・王象が貧寒の出身でありながら、羊を牧する傍ら読書を続けているのを見出し、その才質を嘉して自由の身に贖い、彼のために家業を整え、妻をめとり戸を立てさせ、後進を扶持する胸襟を示した ^c:2507。

曹操（そうそう）が権を掌握した後、楊俊（ようしゅん）は曲梁長に任じられ、後に入朝して丞相掾属を務め、茂才に挙げられ、安陵令、南陽（なんよう）太守を歴任した。南陽（なんよう）在任の間、彼は徳教を宣揚し、学校を興し、吏民に深く称賛された。後に征南軍師に遷り、魏国が建てられるとさらに中尉に昇進した。曹操の漢中征討（そうそうのかんちゅうせいとう）の際、鄴（ぎょう）で魏諷の謀反（ぎふうのむほん）事件が発生し、楊俊（ようしゅん）は自ら劾して罪を請うた。太子・曹丕（そうひ）はこれをかなり不満とし、楊俊（ようしゅん）のこの挙が清高に過ぎると考え、彼を平原（へいげん）太守に貶めた ^c:5747。

曹丕（そうひ）が帝を称した後、楊俊（ようしゅん）は再び南陽（なんよう）太守に任じられた。当時、かつて楊俊（ようしゅん）の引き立てを受けた王象はすでに散騎常侍であり、彼は曹丕（そうひ）に楊俊（ようしゅん）を力をもって推挙し、その品徳が高尚で才能が出衆であると称賛し、彼が「仁を体すること物を育むに足り、篤実なること衆を動かすに足る」とし、彼を朝廷に呼び戻して尽力させるよう建議した ^c:5747。しかし、楊俊（ようしゅん）の仕途はこれによって順風満帆とはならなかった。早年に曹操（そうそう）が後継者を選ぶ際、かつて密かに群臣の意見を尋ねた。楊俊（ようしゅん）は曹丕（そうひ）と曹植（そうしょく）の才能についてともに評価したが、曹植（そうしょく）への賞賛がより甚だしく、これが曹丕（そうひ）に終始わだかまりを抱かせた。黄初三年、曹丕（そうひ）の車駕が宛城（えんじょう）に巡幸した際、市場が十分に繁華でないことから楊俊（ようしゅん）に怒りを遷し、彼を収監するよう命じた。尚書僕射・司馬懿（しばい）、常侍・王象、荀緯らが叩頭して血を流し彼のために助命を請うたが、曹丕（そうひ）はなお許さなかった。楊俊（ようしゅん）は最終的に死を免れがたいことを自ら知り、自殺し、衆人は皆これを冤痛とした ^c:2510。

演中（In the Novel）

『三国演義』では楊俊（ようしゅん）について独立した人物造形はなされておらず、その生涯の事績や性格的特徴は小説中に詳細な記載や描写がない。そのため、演義には楊俊（ようしゅん）に関する独特の場面や文学的処理がなく、その人物像は主に史書記載の層面に留まり、演義によってより多くの劇的色彩や個人的物語が与えられることはなかった。小説中での楊俊（ようしゅん）への言及はほぼ皆無であり、これは彼が史料において示した重要性と鮮明な対比をなし、演義が彼の「人倫をもって自任する」「貧乏を賑済する」「人を識り才を鑑する」などの性格的特徴を文学的に表現していないことを意味している。したがって、演義には楊俊（ようしゅん）に関する台詞や具体的な行動描写はなく、その小説中の存在感はほぼ無視できる。その演義におけるいかなる重要な役割や場面も史に明記がない ^c:2507。

重要な関係

* 邊讓（student_of）：楊俊（ようしゅん）は早年にかつて陳留（ちんりゅう）の邊讓に学を受け、邊讓は彼の才華を非常に賞賛し重んじた ^c:2507。
* 司馬懿（しばい）（friend_of）：楊俊（ようしゅん）と司馬懿（しばい）の関係は浅からぬものであった。彼はかつて年少の司馬懿（しばい）を「これ非常の人なり」と予言し、その未来に極めて高い期待を寄せた。楊俊（ようしゅん）の臨死の際、司馬懿（しばい）はかつて王象、荀緯とともに叩頭して血を流し彼のために助命を請うており、二人の交情が深かったことがうかがえる ^c:2507, ^c:2510。
* 王象（mentor_of）：楊俊（ようしゅん）は王象の恩師であり引き立て者であった。王象は少年時に貧困であったが、楊俊（ようしゅん）の賞識と資助によって困窮を脱し、最終的に朝中の重臣となることができた。王象は楊俊（ようしゅん）に感恩戴徳し、楊俊（ようしゅん）が捕らえられた後、死をもって諫めることも惜しまず、力をもって彼のために助命を請うた ^c:2507, ^c:2510。
* 曹魏（そうぎ）（serves）：楊俊（ようしゅん）は曹操（そうそう）と曹丕（そうひ）父子のもとで官を務め、曲梁長、丞相掾属、南陽（なんよう）太守、征南軍師、中尉などの職を歴任し、曹魏（そうぎ）政権に尽くした ^c:5747。
* 曹丕（そうひ）（adversary）：楊俊（ようしゅん）は早年に曹植（そうしょく）が曹丕（そうひ）に勝ると評価したこと、および宛城（えんじょう）事件で曹丕（そうひ）を怒らせたことにより、最終的に曹丕（そうひ）に死を賜り、二人の関係は緊張していた ^c:2510。

象徴的な場面

* 老弱を扶持して難を避ける：兵荒馬乱の折、楊俊（ようしゅん）は河内が戦場となることを予見し、毅然として百余家の老弱の郷親を率いて京・密の山間に移り、この期間に貧乏を賑済し、有無を融通し合い、ついには家を傾けて掠われた宗族故旧を贖い戻し、その仁厚と担当を示した ^c:2507。
* 慧眼をもって司馬懿（しばい）を識る：楊俊（ようしゅん）は司馬懿（しばい）がわずか十六、七歳の時に、すでにその非凡なところを洞察し、彼が「非常の人」であると予言し、その卓越した人を識り才を鑑する能力を体現した ^c:2507。
* 王象を引き立てる：楊俊（ようしゅん）は少年・王象が僕隷でありながら勤勉に読書しているのを見出し、重金を惜しまずその自由を贖い、彼のために家業を整え、妻をめとり戸を立てさせ、王象に才華を発揮させ、最終的に一代の名臣となることができた。この挙は楊俊（ようしゅん）の才を愛し才を惜しむ品格を顕した ^c:2507。
* 楊俊（ようしゅん）のために助命を請う：楊俊（ようしゅん）が曹丕（そうひ）を怒らせて捕らえられた後、司馬懿（しばい）、王象、荀緯らは自身の安危を顧みず、曹丕（そうひ）の前で叩頭して血を流し、力をもって楊俊（ようしゅん）のために助命を請うた。特に王象は、ついには衣を引いて曹丕（そうひ）を阻み、最終的に楊俊（ようしゅん）を救えなかったために悲憤して発病し身を亡くした。この場面は楊俊（ようしゅん）が友人の心の中での地位、およびその悲劇的な結末を深く示している ^c:2510。