伏完（ふくかん）

史実（Historical Record）

現存する史伝資料によれば、伏完（ふくかん）に関する記載は極めて少なく、ほとんど皆無に近い。『三国志（さんごくし）』などの正史において、伏完には独立した伝記がなく、その生涯や事跡も詳しく記録されていない。これは、歴史の真実の記録において、伏完が政治の舞台の中心で活躍した人物ではなく、その影響力や事跡が史官によって重厚に書かれるほどではなかった可能性を示している。したがって、伏完の歴史的人物像について、我々は史料から具体的な輪郭を描き出すことができず、その歴史上の実際の所業や地位は、その娘である伏皇后と娘婿である献帝（けんてい）劉協の背景に依存して存在するものが大半である。これは『三国演義』における人物像の造形とは際立った対照をなし、後者は伏完により積極的で重要な役割を与えている。

演義（In the Novel）

『三国演義』において、伏完の人物像は文学的に、より肉付けされ政治的抱負を持つものとして造形されている。彼は献帝劉協の岳父、伏皇后の父として、漢室が衰微し曹操（そうそう）が専権する折に、漢室への忠誠と曹操への不満を示す。彼が初めて登場するのは第20回で、献帝と伏皇后が曹操の専横を憂慮していたとき、伏完は自ら進言し、「帝、后よ、ご憂慮なさるな。私が一人を挙げれば、国の害を除くことができましょう」と述べた ^c:103。彼は朝廷の大臣の多くが曹操の一味であることをよく知っていたため、「老臣には権がなく、この事を行うのは難しい」 ^c:103 と謙遜したうえで、すぐに車騎将軍の董承（とうしょう）を推薦し、董承は「しばしば国難に赴いた」者であり、重任に堪えうると考えた。彼はさらに「衣帯の詔（いたいのみことのり）」の計を献じ、献帝に密詔を玉帯の中に隠して董承に賜り、曹操の耳目を避けて密かに大事を図るよう進言した ^c:103。この筋立ては史書に明確な記載がなく、『三国演義』が献帝の悲劇的色彩と忠臣の抗争の精神を際立たせるために行った芸術的創作である。

伏完は小説において第66回に再び登場する。このとき献帝と伏皇后は再び曹操の脅威に直面していた。伏皇后は一通の書を認め、穆順（ぼくじゅん）を通じて密かに伏完の邸宅へ届けさせた。伏完は書を読んだ後、曹操の勢力が強大で、「腹心が甚だ多く、にわかには図れない」 ^c:7020 ことをよく理解していた。彼は「江東の孫権（そん けん）、西川の劉備（りゅうび）の二か所が外で兵を起こし」、内外から挟撃する勢いを作ってこそ成功できると説いた ^c:7020。彼は伏皇后に献帝から密詔を求め、密かに使者を呉・蜀の両地に遣わし、孫権と劉備と連合して共に曹操を討伐するよう進言した ^c:7020。この策略は、伏完の慎重で遠謀をめぐらす性格を示している。彼は目前の苦境を見るだけでなく、大局に着眼し、外部の力を連合して曹操に対抗しようとした。しかしこの計は最終的に成功せず、伏皇后と穆順はこのために殺され、伏完も難を免れることはできなかった。演義における伏完は、漢室を心にかけ、あえて策をめぐらすが、最終的に乾坤を覆すことのできなかった悲劇的な人物である。

主要な関係

* 伏寿（ふくじゅ）（parent_of）：伏完は献帝の伏皇后の父であり、この血縁関係が『三国演義』で彼が密謀に参加しえた鍵である。彼は娘の伏皇后と共に漢室の存続のために尽力し、とりわけ「衣帯の詔」とその後の密謀において、父娘二人は反曹の同盟を形成した。（演義独自）
* 劉協（advises_in）：献帝の岳父として、伏完は何度も献帝に進言し策を献じた。とりわけ曹操にどう対抗するかという問題において、彼の提起した「衣帯の詔」の計や、孫権・劉備と連合する策略は、いずれも献帝への忠心と漢室の擁護を体現している ^c:103, ^c:7020。（演義独自）
* 伏后（ふくこう）（parent_of）：伏完は伏皇后の父であり、二人は『三国演義』で共に反曹の密謀に参加した。伏皇后は穆順を通じて伏完に助けを求め、伏完も積極的に応じ、父娘の深い情と共通の政治的立場を体現した ^c:7020。（演義独自）
* 孫権（betrayed_by）：『三国演義』において、伏完はかつて江東の孫権と連合して共に曹操を討伐するよう進言した ^c:7020。しかし小説では孫権の伏完に対する裏切りを直接描いてはおらず、伏完の計画が実現できず、最終的に伏皇后が曹操に害される結果を指している。ここでの「betrayed_by」は、孫権が間に合うように出兵して応じることができず、伏完の計画を頓挫させ、間接的に悲劇を招いたことを指すと思われる。（演義独自）

象徴的な場面

* 「衣帯の詔」の計を献じる：『三国演義』第20回において、献帝と伏皇后が曹操の専権を憂慮していたとき、伏完は自ら進言を提起し、董承を推薦するとともに「衣帯の詔」の計を献じた。彼は献帝に密詔を玉帯の中に隠して董承に賜り、董承が密かに曹操討伐の事を図れるようにと進言した ^c:103。この場面は、伏完の知恵と漢室への忠誠を十分に示し、『三国演義』における古典的な密謀の場面ともなっている。（演義独自）
* 江東・西川との連合を図る：『三国演義』第66回において、伏皇后は穆順を通じて書信を伏完のもとへ届けさせた。伏完は漢室の危局を知った後、熟慮を重ね、江東の孫権と西川の劉備と連合し、内外から挟撃する勢いを作って共に曹操を討伐する策略を提起した ^c:7020。この場面は、伏完の慎重で遠謀をめぐらす性格を体現している。彼は大局から出発し、外部の力の支援を求め、漢室を危難から救おうとした。この計画は最終的に成功しなかったものの、忠臣としての伏完の深謀遠慮を示している。（演義独自）