衛臻（えいしん）

史載（Historical Record）

衛臻（えいしん）、字は公振、陳留（ちんりゅう）襄邑の人。その父である衛兹はかつて太祖曹操（そうそう）に功があった。衛臻は早年に夏侯惇（かこう とん）によって陳留太守の計吏に挙げられたが、その世俗の礼儀にとらわれぬ性ゆえに、かつて夏侯惇が怒って拘え留め、後に赦免された^[1]。漢末、衛臻はかつて黄門侍郎を務めた。東郡の朱越が謀反したとき、衛臻を仲間に引き入れようとしたが、曹操は信じず、また荀彧（じゅん いく）の書信を得て衛臻の忠誠を確かめた。後に衛臻は詔を奉じて魏に貴人を聘し、その縁あって留まって丞相の軍事に参じ、さらにその父の旧勲を追録され、関内侯の爵を賜り、戸曹掾に転じた^[1]。

文帝曹丕（そうひ）が王位に就くと、衛臻は散騎常侍に任じられた。曹丕が帝を称した後、衛臻は安国亭侯に封じられた。群臣の多くが前朝を貶めて魏徳を頌える中、衛臻はひとり禅授の義を明らかにし、漢室の美を称揚し、曹丕はこれを大いに賞して、「天下の珍は、当に山陽と共にすべし」と言った^[1]。彼は尚書、侍中吏部尚書を歴任した。曹丕が広陵（こうりょう）に巡幸したとき、衛臻は中領軍の身分で随行した。征東大将軍の曹休（そうきゅう）が、孫権（そん けん）がすでに濡須口（じゅしゅこう）にいると言う降賊があると報告したとき、衛臻はこれを畏れによる偽りの辞と判断し、調べてみると果たしてその通りであった^[1]。

明帝曹叡（そうえい）が即位した後、衛臻は康郷侯に進封され、後に右仆射に転じて選挙を典し、侍中を加えられた。中護軍の蔣済（しょうせい）の「布衣の厮養も、王公に登るべし」という人材登用の主張に対し、衛臻は「古人は智慧を遺して度量に任じ、考績をまって黜陟を加う」という原則を堅持した^[2]。諸葛亮（しょかつりょう）が天水を寇したとき、衛臻はかつて奇兵を散関に入れてその糧道を絶つよう進言し、後に征蜀将軍に任じられ、節を仮されて諸軍事を督し、長安（ちょうあん）に到ると諸葛亮はすぐに退兵した^[2]。彼はまた幾度も曹叡の殿舎を大いに興す挙を切に諫めた。殿中監がほしいままに蘭台令史を収めたとき、衛臻はこの事を奏案し、上疏して「益するところは小、堕とすところは大なり」と指摘し、群司が職を越えることを憂えた^[2]。諸葛亮が再び斜谷を出たとき、衛臻は呉の朱然（しゅぜん）の出兵の意図を的確に判断し、それは「外には亮に応ずるさまを示し、内には実は観望す」るものであるとし、曹叡が自ら合肥（がっぴ／ごうひ）に親征するのを諫めた^[2]。幽州（ゆうしゅう）刺史の毌丘倹（かんきゅうけん）がかつて上疏して遼東を攻めるよう進言したとき、衛臻はその陳ずるところを「戦国の細術であり、王者の事にあらず」とし、呉・蜀がいまだ平らがぬのは百姓が疲労しているためであり、また淵（公孫淵（こうそんえん））は久しく海表に居て偏軍によって軽々に撃破できるものではないと指摘し、毌丘倹の行軍が不利となるであろうと予言したところ、果たしてその通りとなった^[3]。

衛臻は後に司空に遷り、また司徒に徙った^[4]。正始年間、彼は長垣侯に進爵し、邑千戸、また一子を列侯に封じられた。曹操が久しく太子を立てず、丁儀（ていぎ）らが衛臻に臨淄侯曹植（そうしょく）に依りつくよう勧めたとき、衛臻は大義をもってこれを拒んだ^[5]。文帝が即位した後、東海（とうかい）王曹霖（そうりん）が寵を受け、曹丕はかつて衛臻に平原（へいげん）侯（曹植）についての見解を尋ねたが、衛臻はただその明徳の美を称えるにとどめ、明確な態度を示さなかった^[5]。曹爽（そうそう）が輔政したとき、夏侯玄（かこう げん）を遣わして旨を宣べ、衛臻を引いて尚書令を守らせようとし、またその弟のために婚を求めたが、衛臻はいずれも許さず、固く逊位を乞うた。最終的に、彼は宅一区を賜り、位は特進、秩は三司のごとくとされた。衛臻が世を去った後、太尉を追贈され、諡を敬侯とした^[5]。

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』の中では衛臻に対する独立した文学的造形はなされておらず、その事跡は『三国志（さんごくし）』などの史伝の材料とおおむね一致しており、明らかな逸脱や独自の筋立ては見られない。したがって、衛臻は演義においてはむしろ歴史人物の背景として存在し、その性格と行動は主に史実を通じて体現され、たとえばその「禅授の義を明らかにする」や「権臣に依りつくことを拒む」という品質がそうである^[1]。演義において、衛臻の人物像は特に潤色されたり劇化されたりしておらず、朝堂における規諫や時局に対する判断、たとえば孫権の意図への洞察^[2] などは、いずれも史料に基づく呈示である。

関係（Key Relationships）

* 曹魏（serves）：衛臻は生涯にわたって曹魏（そうぎ）政権に仕え、曹操・曹丕・曹叡の三代の君主を経て、官は司徒・司空に至り、最終的に太尉を追贈された、曹魏の重要な股肱の臣である^[4]。
* 鮑勛（witnesses）：衛臻はかつて太尉の鍾繇（しょうよう）、司徒の華歆（かきん）らとともに上表して鮑勛（ほうくん）の助命を請うたが、曹叡の許しを得られず、鮑勛は最終的に誅された^[6]。
* 衛兹（kin_of）：衛臻の父であり、かつて太祖曹操に功があった。衛臻が丞相の軍事に参じたとき、曹操はかつてその父の旧勲を追録した^[1]。
* 夏侯惇（serves）：衛臻は早年に夏侯惇によって陳留太守の計吏に挙げられ、礼節にとらわれぬゆえに一度は夏侯惇に拘えられた^[1]。
* 曹爽（opposes）：曹爽が輔政したとき、衛臻を引き入れて尚書令とし、またその弟のために婚を求めようとしたが、いずれも衛臻に拒まれ、衛臻はそのために固く逊位を乞うほどであった^[5]。

象徴的な場面（Signature Scenes）

* 禅授の義を明らかにし、漢の美を称揚する：文帝曹丕が帝を称した後、群臣の多くが漢朝を貶めて魏徳を頌える中、ひとり衛臻だけが禅授の義を明らかにし、漢室の美を称揚し、曹丕の賞賛を得た^[1]。これは彼の剛直にして媚びず、歴史を尊重する品格を体現している。
* 権臣に依りつくことを拒み、固く逊位を乞う：曹操が久しく太子を立てなかったとき、丁儀らが衛臻に臨淄侯曹植に依りつくよう勧めたが、衛臻は大義をもって拒んだ。曹爽が輔政したとき、衛臻を引いて尚書令とし、またその弟のために婚を求めようとしたが、衛臻はいずれも許さず、そのために固く逊位を乞うた^[5]。これは彼の権勢を畏れず、原則を堅守する性格を示している。
* 敵情を的確に判断し、君主を規諫する：曹丕の時代、衛臻はかつて孫権の濡須口における降賊の言を偽りの辞と的確に判断した。曹叡の時代には、朱然の出兵の真意を洞察し、曹叡が自ら合肥に親征するのを諫め、不必要な消耗を避けた^[2]。彼はまた毌丘倹が遼東を攻めれば不利となると予言した^[3]。これらの事例は衛臻の卓越した軍事的洞察力と政治的先見を際立たせている。
* 殿舎を大いに興すことを切に諫め、法度を守る：明帝曹叡は宮殿の造営に熱中し、衛臻は幾度も切に諫めた。殿中監がほしいままに蘭台令史を収めたとき、衛臻はこの事を奏案し、上疏してこの挙の害を指摘し、群司が職を越えることを憂え、法度を守り、忠言を直諫する勇気を体現した^[2]。
* 鮑勛のために助命を請う：鮑勛が「鹿を指して馬となす」ことによって廷尉に収め付けられたとき、衛臻は多くの重臣とともに上表して鮑勛の助命を請い、成功はしなかったものの、同僚への気遣いと公正への追求を示した^[6]。