史載（Historical Record）
現存する史伝の資料、例えば『三国志（さんごくし）』およびその関連する注疏には、劉泌という名の人物は記載されていない。したがって、劉泌の生涯、本籍、官職、および彼と漢室宗親との関係については、正史にはいずれも明確な記載がない。これは、劉泌が必ずしも実在の歴史的人物ではないか、あるいはその歴史的記載が後世の史家に収録されなかったか、もしくはその事績が歴史の流れの中に埋もれて知られなくなった可能性を示している。 c:577 （ここでは演義資料の番号を引用し、史伝に記載がないことを示す）
演中（In the Novel）
羅貫中の『三国（さんごく）演義』の文学的叙事において、劉泌は一人の地方官として第三十六回で初めて登場する。彼は樊城（はんじょう）県令とされ、また漢室宗親であり、本籍は長沙（ちょうさ）である。 c:577 劉備（りゅうび）が博望坡（はくぼうは）の戦いで大勝し、軍を率いて樊城に入った際、劉泌は自ら城を出て迎えた。彼は劉備を手厚くもてなして宴を設けたばかりでなく、宴席で自らの甥である寇封を引き合わせた。劉泌は劉備に対して大きな敬意と親しみを示し、これは彼が漢室宗親であるという身分にふさわしく、また当時多くの漢室の後裔が劉備を支持していたことを体現している。 c:577 彼は劉備が寇封を義子とすることを快く承諾し、名を劉封（りゅうほう）と改めさせ、こうして劉備の義子劉封の登場を促した。この筋立ては、その後の劉備集団（りゅうびしゅうだん）の人事配置と発展に重要な影響を及ぼした。劉泌の演義における役割は短いものであったが、その行動は劉備が劉封を養子に迎えるという重要な出来事を直接推し進め、劉備集団に一人の将を加えるとともに、間接的に関羽（かんう）が劉封の身分に対して抱く疑念を引き出し、後の「後に必ず乱を生ず」への伏線を埋めた。 c:577
主要な関係
* 劉備（kin_of）：『三国演義』において、劉泌は漢室宗親として、同じく漢室の後裔である劉備に対して大きな親しみと尊重を示した。彼は劉備が樊城に入った際に手厚く迎えて宴を設けたばかりでなく、自ら甥の寇封を劉備に引き合わせ、劉備がその者を義子とすることを快く承諾し、名を劉封と改めさせた。 c:577 この関係は、当時の漢室宗親が互いに支え合い、ともに漢室を匡扶しようとする願望を体現するとともに、劉備集団に新たな力を加えた。（演義独有）
* 劉封（舅父）：劉泌は劉封の舅父である。劉封の父母が亡くなった後、劉封は劉泌に身を寄せた。劉泌は劉備の前で劉封を引き合わせ、劉封が劉備に義子として迎えられることを促し、こうして劉封の運命を変えた。 c:577 この関係は劉封が劉備の陣営に入る上での重要な絆である。（演義独有）
象徴的な場面
劉泌の象徴的な場面は、『三国演義』第三十六回、劉備が大勝して樊城に入る時に集中して体現される。樊城県令として、劉泌は自ら城を出て劉備を迎え、彼を家に招いて宴を設けてもてなした。 c:577 宴席で、劉泌は劉備にその甥の寇封を引き合わせ、その者を「器宇軒昂」と評した。劉備が寇封を義子とする意向を示すと、劉泌は「欣然としてこれに従い」、寇封が劉備を父と拝し、名を劉封と改めることを促した。 c:577 この場面は劉泌の劉備に対する敬意と支持を示すばかりでなく、より重要なことに、それが劉封が劉備集団に加わり、劉備の義子となることを直接促し、劉備集団の人事構成に深遠な影響を及ぼした。劉泌は演義においてただ一度の登場と一つの台詞しかないが、その行動は劉備が劉封を養子に迎えるというこの重要な出来事において鍵となる推進的役割を果たし、小さくとも欠くことのできない役柄となっている。（演義独有）
人間関係
2 件の関係
台詞
- 演 ch.36 §9
「此吾之甥寇封，本羅侯寇氏之子也；因父母雙亡，故依於此。」
登場回1 回 ▸
- 演ch.36
関係の年表1 条 ▸
演 ch.36
- 劉備（りゅうび）§9
kin_of
樊城县令出迎玄德，设宴；汉室宗亲
内面の独白 · AI 生成1 段 ▸
- 樊城（はんじょう）がすでに平定されると、玄徳（げんとく）は城に入り、民を安んじ終えると、さらにわが家を訪れて宴を設けた。宴席で、甥の寇封（こうほう）が傍らに控えているのを見て、その来歴を尋ねた。私はありのままを告げた。彼はもと羅侯（らこう）