邢道栄（けいどうえい）

史載（Historical Record）

邢道栄（けいどうえい）は『三国志（さんごくし）』などの正史には記載がない。その生涯の事跡・出身の背景、ならびに三国（さんごく）時代におけるいかなる活動も、考証可能な歴史文献には見られない。したがって、邢道栄の歴史的実在性については、史学界では一般に文学上の虚構の人物であって、三国時代に実在した将領ではないと考えられている。正史の叙述の枠組みにおいて、零陵（れいりょう）太守の劉度（りゅうど）およびその子劉賢も、邢道栄なる部将を有していたとは言及されていない。ゆえに、史伝の材料において、邢道栄は完全に空白の人物であり、その存在や事跡を裏づけるいかなる考証可能な史料もない。これにより、彼は歴史研究において一席を占めることができず、そのすべての形象と物語は後世の文学的創作、とりわけ『三国演義』というこの古典的小説に由来する。したがって、邢道栄についてのいかなる描写も、演義の材料から拠り所を探さねばならず、史伝からはいかなる情報も得ることができない。

演中（In the Novel）

羅貫中の『三国演義』の文学世界において、邢道栄は零陵太守の劉度の部将として、第五十二回に初めて登場し、劉備（りゅうび）が荊南四郡を攻め取る際の重要な役回りである。彼は勇猛ではあるが勇あって謀なき将領として造形され、武芸の高さを自負して、開山の大斧を手に使い、自ら「力は万人に敵す」と称した^[1]。劉備の大軍が国境に迫った際、劉度の子である劉賢がその父に心配は要らないと述べたのは、まさに邢道栄のような猛将がこれを防げるからであった。邢道栄が初めて諸葛亮（しょかつりょう）と斬り結んだ際、四輪車に乗り、綸巾を頭にかぶり、鶴氅を身にまとい、羽扇を手にした諸葛亮の姿に対し、いかにも軽蔑した様子を見せた。彼は諸葛亮の赤壁の戦い（せきへきのたたかい）における功績がその個人の手柄ではなく、周瑜（しゅうゆ）の謀略によるものだと嘲り、諸葛亮を「あえて来たりて偽りを語るか！」と罵り^[2]、続いて大斧を振るって孔明めがけて突き進んだ。しかし、これはまさに諸葛亮が仕掛けた罠であった。邢道栄は黄旗を追ったが、山の麓で張飛（ちょうひ）と遭遇した。両者が数合と戦わぬうちに、邢道栄は力が及ばず敗走した。続いて、彼はまた趙雲（ちょううん）に行く手を阻まれ、最終的に逃げ場を失い、やむなく馬を下りて降伏した^[3]。

降伏した後、邢道栄は命を永らえるため、諸葛亮に計を献じ、内応となって劉備が劉賢を捕らえるのを助けたいと申し出た。彼は諸葛亮に対し、自分を帰してくれさえすれば、自ずから劉賢を説得する手立てがあり、その晩、諸葛亮が寨を襲う際に内応として劉賢を生け捕りにすると固く保証した。しかし、これは本心からの降伏ではなく、邢道栄の時間稼ぎの計であった。彼は零陵城に戻ると、ただちに諸葛亮の計略を劉賢に告げ、劉賢に計をもって計を制し、城外に伏兵を設け、孔明が寨を襲いに来た際に彼を捕らえるよう進言した^[3]。しかし、諸葛亮は邢道栄が裏切ることをとうに見抜いていたため、再び罠を仕掛け、邢道栄の謀略を成功させなかった。最終的に、邢道栄は混戦の中で趙雲に斬られ、その短くも劇的な演義の生涯を終えた。彼の形象は、演義における典型的な「勇あって謀なき」型の将領であり、しばしば劉備陣営の智勇兼備を引き立てる背景板となっている。

重要な関係

* 劉賢：邢道栄は演義において零陵太守の劉度の部将であり、さらに劉度の子である劉賢が頼みとする「力は万人に敵す」る猛将である^[1]（演義独自）。彼と劉賢との間には主従関係が存在し、劉備が零陵を攻めた際、ともに対抗の策を協議した。邢道栄はかつて劉賢に計を献じ、諸葛亮を逆に制しようと試み、二人の軍事行動における緊密な連携を示した（演義独自）。
* 諸葛亮：邢道栄と諸葛亮は直接の対手の関係である。諸葛亮はたびたび智謀を駆使して、邢道栄を手玉に取り、彼を誘い込んで追わせたり、その偽りの降伏の計を見破ったりした^[2]（演義独自）。諸葛亮は邢道栄の運命を決する者であり、最終的に邢道栄の敗北と死を招いたのもまた諸葛亮の計略であった。
* 張飛：邢道栄は戦場で張飛と短く斬り結んだが、まもなく敗れ去った^[2]（演義独自）。張飛の勇猛さは邢道栄の武芸の不足を直接示すものであり、その敗北の重要な原因の一つである。
* 趙雲：邢道栄は張飛に敗れた後、さらに趙雲に行く手を阻まれ、最終的にやむなく降伏した^[3]（演義独自）。趙雲は邢道栄の最終的な討ち手であり、劉備陣営の武将の強大さを象徴し、また邢道栄の結末を直接招いた。

象徴的な場面

* 初めて諸葛亮と戦い、黄旗を追う：邢道栄は零陵城外で初めて諸葛亮と対陣し、開山の大斧を手に、声を厲しくして叫び、諸葛亮の赤壁の戦いにおける功績を嘲った。続いて、彼は諸葛亮に陣中へ誘い込まれ、四輪車と黄旗を追って、最終的に張飛と趙雲の伏兵に落ちた^[2]。この場面は邢道栄の勇猛さと勇あって謀なき特徴を十分に示すとともに、諸葛亮の智謀をも際立たせている。
* 偽りの降伏で計を献じ、逆に見破られる：邢道栄は趙雲に捕らえられた後、命を保つため、諸葛亮に偽りの降伏をし、内応となって劉賢を生け捕りにすると計を献じた。しかし、諸葛亮はとうにその腹のうちを見抜いており、計をもって計を制したため、邢道栄の謀略は最終的に失敗した^[3]。この場面は邢道栄の人物の性格の重要な表れであり、その狡猾さと近視眼を明らかにするとともに、諸葛亮の洞察力を再び強調している。
* 陣前で斬られ、生涯を終える：諸葛亮が邢道栄の偽りの降伏の計を見破った後、邢道栄は続く混戦の中で趙雲に斬られた。この結末は邢道栄の演義における完全な退場を象徴し、その勇あって謀なき悲劇的な運命を裏づけている。この場面は具体的な描写こそ多くないが、その演義の生涯の終点であり、重要な象徴的意義を持つ（演義独自）。