裴元紹（はいげんしょう）

史載（Historical Record）

裴元紹（はいげんしょう）は正史に記載がなく、その生涯の事績は『三国志（さんごくし）』などの史伝の材料に見えない。したがって、裴元紹の出身・経歴・結末などについて、史学界は考証することができない。

演中（In the Novel）

裴元紹は『三国（さんごく）演義』に登場する黄巾の余党の一人で、関羽（かんう）の「千里走単騎」の途上で登場する^[1]。彼はもと黄巾軍（こうきんぐん）の一員であり、張角（ちょうかく）の死後、周倉（しゅうそう）ら他の黄巾余部とともに山林に集まり、一方の草寇となった^[2]。裴元紹が初めて登場した際、ちょうど関羽の千里の馬を奪おうとしていた。彼は郭常の子（郭常は関羽が投宿した宿屋の主人）の報せを信じ、千里の馬が郭家に投宿していることを知って、人を率いて奪いに来た^[1]。

裴元紹が関羽と出会った際、関羽はちょうど刀を止めて馬を立て、髯囊を解いて長い髯を露わにしていた。裴元紹はこれを見ると、ただちに鞍を滑り降りて馬を下り、郭常の子を擒えて関羽の馬前に連れ、関羽に自らの素性を名乗った。彼は関羽に、自分は張角の死後の黄巾余党で、山林に集まっており、故意に無礼を働いたのではなく、ただ郭常の子に誘われて馬を奪いに来ただけだと説明した^[1]。関羽は郭常の父の顔を立てて、郭常の子を赦した。続いて、関羽が裴元紹になぜ自分を見分けられたのかと尋ねると、裴元紹は臥牛山の周倉に言及した。彼は関羽に、周倉がかつて黄巾の張宝（ちょうほう）の部下であり、しばしば彼に関羽の盛名を語り、見える手立てのないことを恨んでいたと告げた^[2]。

関羽は裴元紹らに「邪を去って正に帰り、みずから身を陥れてはならぬ」と諭し、裴元紹はこれに深く拝謝した^[2]。ちょうど彼らが話している折、周倉が衆を率いて駆けつけた。周倉は関羽に会うと、追随の意を表した。関羽は二人の嫂の安危を考慮し、当初は周倉とその部衆を受け入れたがらなかった。しかし周倉は執拗に追随を願い、裴元紹にその部衆を率いて山へ帰らせ、自分は単身で歩いて関羽に従うことを提案した^[3]。最終的に、関羽は周倉が従うことに同意し、周倉に人手を手配して裴元紹とともに帰らせるよう命じた。裴元紹もまた関羽に追随する願いを表したが、周倉は彼に当面は部衆を統率し、関羽が落ち着いてから迎えに来るよう勧めた^[3]。これ以降、裴元紹は『三国演義』に再び登場せず、その結末は明らかにされず、史にも明記がない。

関鍵関係

* 張角：裴元紹はかつて黄巾軍の一員であり、張角の死後、他の黄巾余部とともに山林に集まった^[1]（演義独自）。
* 黄巾軍：裴元紹は黄巾軍の成員であり、黄巾の乱（こうきんのらん）の失敗後、流寇となり、引き続き山林で活動した^[1]（演義独自）。
* 周倉：裴元紹と周倉は旧知であり、二人はともに黄巾の余党で、ともに山林に集まった。周倉はかつて裴元紹に関羽の盛名を語った^[2]（演義独自）。
* 関羽：裴元紹は千里の馬を奪う際に関羽と出会い、最終的に関羽の諭しによって、裴元紹は「邪を去って正に帰る」意を表した^[2]（演義独自）。
* 郭常の子：郭常の子が裴元紹に密告し、彼を誘って関羽の千里の馬を奪いに行かせた^[1]（演義独自）。

象徴的な場面

* 馬を奪おうとして関羽に出会う：裴元紹の最も象徴的な場面は、彼が関羽の「千里走単騎」の途上で、郭常の子にそそのかされて関羽の千里の馬を奪おうとし、結果として関羽と正面から出会ったことである^[1]。彼は関羽を見ると、ただちに馬を下りて拝謁し、自らの身分と来意を説明し、こうして一場の衝突を避けた。この場面は裴元紹の黄巾余党としての身分を示すとともに、周倉の登場の伏線をも埋め込んでいる。
* 周倉との対話：関羽との会話の中で、裴元紹は臥牛山の周倉に言及し、周倉の関羽への敬慕の情を伝えた^[2]。この対話は直接、周倉と関羽の出会いを促し、最終的に周倉を関羽の忠実な追随者とし、『三国演義』の後続の筋立ての発展に重要な影響を与えた。
* 当面は部衆を統率する：周倉が関羽に追随することを決めた際、裴元紹もまた従う意願を表した。しかし周倉は彼に当面は部衆を統率し、関羽が落ち着いてから迎えに来るよう勧めた^[3]。この場面は裴元紹と周倉の間の情誼を体現するとともに、周倉が身軽に関羽に追随できるよう便宜を図ったが、裴元紹はこれ以降再び登場せず、その結末も明らかにされなかった（演義独自）。