起因
王淩の乱（おうりょうのらん）は自発的な地方軍事反乱ではなく、嘉平元年（249）の高平陵の変（こうへいりょうのへん）の遅延した余響である。司馬懿（しばい）がクーデターで曹爽（そうそう）を誅殺した後、曹魏（そうぎ）の中枢権力は実質的に皇室の手から司馬氏（しばし）一族へと切り取られたが、地方軍鎮と曹氏の諸王は構造上いまだ処理されていない「残余価値」として存在し続けた。王淩（おうりょう）は長期にわたって揚州を鎮守し、外甥で兗州（えんしゅう）刺史の令狐愚（れいこぐ）とともに淮南から豫東一帯の兵権を握る、当時なお自律的な軍政能力を保った数少ない集団の一つであった。彼が司馬懿に不満を抱く理由は二筋あった。一つは政変それ自体が曹魏の太尉と丞相型武将との間の政治的な暗黙の了解を破ったこと、もう一つは幼主・曹芳（そうほう）があまりに若く実権もなく、地方の重臣がこれを根拠に中央と交渉できないことであった。この二つの判断を基に、王淩と令狐愚は「新たな天子をもって新たな権力の均衡に換える」という政治的方案を練り上げた——曹芳を廃位し、年長で威望のある楚王・曹彪（そうひょう）を擁立し、都を許昌（きょしょう）に定め、新たな皇室を自らの側に引き寄せて司馬氏に対抗するというものだ。
参与勢力
王淩の乱の表面的な参与者は王淩・令狐愚の二人の実権者のみであったが、その潜在的な動員力は淮南方鎮と曹氏諸王という二つの構造的な力の合流であった。淮南軍鎮は曹魏が江淮一線に置いた常備の主力であり、物資・兵員・城防が自律的な体系を成していた。曹氏の諸王は魏初から封地に厳しく束縛されており、司馬氏の越権行為に対して同様に不満を抱えていた。王淩の部将・楊弘が後に兗州刺史・黄華に連絡を取って更なる勢力を引き込もうとしたが、逆に密告されてしまった——この細部は、司馬懿が政権を握った数年の間に地方官僚の政治的嗅覚が静かに再編成されており、多くの中間層が「王淩に賭ける」リスクを「司馬に賭ける」よりも高いと判断していたことを示している。最終的に王淩・令狐愚系の支持の範囲は、彼らが想定していたよりもはるかに小さかった。
決定的な転換点
この事件では軍事的な意味での正面衝突はほとんどなく、勝敗は司馬懿の意思決定と王淩の対応という二つの段階の間にすでに決していた。司馬懿は楊弘・黄華の密告を聞いた後、まず檄文を発して王淩と対質することをせず、二重の手段を採った。朝廷が詔を下して王淩を赦免し、退くための台階を与える。それと同時に自ら大軍を率いて穎水・淮水に沿って急速に南下し、軍隊を寿春城下に直接送り込んだ。これは高平陵の変と同じ政治・軍事の組み合わせの一打であった——名目上の赦免を与えて抵抗の動機を失わせながら、兵力を先に所定位置に送り込んで相手の現実の選択を「降伏か死闘か」に絞り込む。王淩は出迎えて罪を請うことを選んだが、司馬懿が「棺釘を取れ」と試探したことにすでに殺意を感じ取っており、最終的には護送途上で項県（こうけん）に至った際に毒を飲んで自尽し、投獄されて恥をさらすことを避けた。
鎮圧と結果
司馬懿が寿春に入城した後の粛清は表面よりもはるかに体系的であった。王淩・令狐愚および連座した僚属はすべて三族を夷し、先に病死していた令狐愚も棺を開けて屍を戮された。楚王・曹彪は朝廷の追及を受けて賜死を命じられ、これは高平陵の変以後、曹氏の宗親が「謀反の共謀者」として公然と排除された最初の事例となった。淮南方鎮にとって、王淩の死は個人の事件ではなかった——それは「地方の重臣が単独で司馬氏に対抗できるか」という問いに対して、司馬懿が電撃戦によって「できない」と答えたことを意味した。以降、淮南軍鎮はなお曹魏南線の最重要な環であり続けたが、その指導者は司馬氏が掌握できる将帥に交替し、揚州・豫州（よしゅう）の兵権は事実上司馬氏の家族のもとに再編された。
歴史的余響
王淩の乱は「寿春三叛（じゅしゅんさんぱん）」の第一叛であり、その後の毌丘倹（かんきゅうけん）・文欽（ぶんきん）（255年）と諸葛誕（しょかつたん）（257年）の二度の叛乱のシナリオを定めた。いずれも淮南軍鎮の指導者が曹魏の皇権が司馬氏によってさらに侵食されていくのを察知し、兵権で巻き返そうとしたものであり、いずれも司馬氏による電撃的な南征と拡大された粛清によって鎮圧された。この観点から見れば、王淩の乱は「高平陵の変」から「司馬氏の魏への代替」に至るまでの十数年間にわたる政治的な場の清算の幕を開けたものであり、一度起こるごとに司馬氏に三族を夷し軍権を拡張する正当化の機会を提供した。逆に言えば、これは曹魏の皇権が事実上滅亡していく真の過程でもある。幼主・曹芳はなお帝位にあったが、廟堂の上にはもはや皇権を根拠として軍事的抵抗を動員できる者は誰もいなかった。王淩・令狐愚は「皇権は守るに値する」と信じた最後の世代の曹魏の老臣であり、その失敗それ自体が一つの政治的な公示であった——以後、このような古典的な「王侯をもって皇帝に換える」方案を試みる者は二度と現れなかった。