史載(Historical Record)
畢軌(ひつき)は、曹魏(そうぎ)の時期にかつて并州刺史の職を務めた。その在任中、北方辺境の鮮卑部落の問題に直面し、一度重要な軍事行動と決断を行った。当時、保塞鮮卑の大人である歩度根が、叛乱した鮮卑の大人の軻比能(かびのう)と私かに結託しており、畢軌はこのため朝廷に上表し、出兵して軻比能を威嚇し、歩度根を鎮撫することを建議した。しかし、魏の明帝曹叡(そうえい)は畢軌の奏表を審閲した後、その策略に疑問を呈した。明帝は、歩度根が軻比能と私通するのは、軻比能に誘惑されて内心に疑念を抱いているからであり、もし畢軌がこの時に出兵すれば、かえってこの二つの部落を驚かせて一体に合させ、そうなればどうして威嚇と鎮撫の効があろうか、と考えた。そこで、明帝はただちに詔を下して畢軌を戒め、出兵にあたっては必ず慎重を期し、辺塞を越えてはならず、ましてや句注山を越えてはならないと要求した。
しかし、詔書がまだ到達しないうちに、畢軌はすでに軍を率いて陰館に屯駐し、将軍の蘇尚・董弼を遣わして鮮卑を追撃させた。軻比能はその子を遣わして千余騎を率い、歩度根の部落を迎えに来させた。両軍は楼煩で遭遇し、蘇尚と董弼の部隊はこの戦いで敗北し、二人の将軍もこれによって戦死した。歩度根の部落はすぐにことごとく辺塞の外へ叛出し、軻比能と兵を合わせ、ともに辺境を侵擾した。朝廷はこれを聞いて、驍騎将軍の秦朗(しんろう)を遣わして中軍を率いて討伐させ、ついに鮮卑部落を漠北へ退かせた。
この他、畢軌はかつて朝堂で辛毗(しんぴ)のために進言した。魏の明帝が即位した後、辛毗は穎郷侯に進封され、食邑三百戸を得た。当時、中書監の劉放(りゅうほう)と中書令の孫資(そん し)が皇帝の信任を深く得て、朝政の裁決権を握り、大臣たちは皆彼らと交わりを結んだが、辛毗だけは彼らと往来しなかった。辛毗の子の辛敞はかつて父を諫め、劉・孫の二人は権勢が盛んで、衆人が皆彼らに依附しているのだから、父も少し譲歩して彼らと和光同塵すべきであり、さもなければ必ず非議を招くと考えた。しかし、辛毗は正色して応え、たとえ皇帝が十分に英明でなくとも、決して昏庸の輩ではない、自分は立身処世に自らの原則があり、たとえ劉・孫と不睦でも、せいぜい三公に列することができないだけで、他に害はないと考えた。彼は辛敞に反問した。大丈夫がどうして公卿の位を追い求めるために自らの高尚な節操を毀すことができようか、と。この背景の下、冗従僕射の畢軌が上表し、尚書僕射の王思は精勤の旧吏ではあるが、その忠誠と謀略は辛毗に及ばないと称え、辛毗をもって王思に代えることを建議した。魏の明帝はこの事について劉放・孫資に尋ね、二人は応えて言った。「陛下が王思を用いられるのは、彼に実効を発揮させようとなさるからであり、虚名を重んじてのことではありません。辛毗は確かに忠直ですが、性情が剛烈で専断であり、これは陛下が深く熟慮なさるべきことです。」最終的に、魏の明帝は畢軌の建議を採らず、辛毗もこれによって衛尉に転任させられた。
演中(In the Novel)
『三国演義』において、畢軌の人物像は主に曹爽(そうそう)が権を専らにした時期に登場し、その役割の位置づけは曹爽集団の重要な一員である。小説は、曹爽が大権を握った後、その弟の曹羲(そうぎ)を中領軍、曹訓(そうくん)を武衛将軍、曹彦(そうげん)を散騎常侍に任じ、彼らがそれぞれ三千の御林軍を率いて禁宮を自由に出入りすることを許したことを描いている。同時に、曹爽はさらに何晏(かあん)・鄧颺(とうよう)・丁謐(ていひつ)を尚書に重用し、畢軌は司隷(しれい)校尉に、李勝(りしょう)は河南尹に任じられた。この五人は日夜曹爽と事を議し、ともに曹爽集団の中核を構成した。
小説において、畢軌は司隷校尉として、何晏らとともに曹爽の奢靡と専横を目の当たりにし、これに加わった。曹爽が権を専らにした期間、司馬懿(しばい)は病と称して出ず、その二子も退職して閑居し、避譲を示した。一方、曹爽は毎日何晏らと飲酒作楽し、その生活の排場は朝廷と異ならず、各地から進貢された珍奇な玩物さえ、まず上等のものを取って自分で享用し、その後に宮中へ進献した。府邸内には佳人美女が充ち、黄門の張當はあろうことか先帝の侍妾七、八人を私かに選んで曹爽の府中へ送り入れた。曹爽はさらに歌舞に巧みな良家の女子三、四十名を選んで家庭の楽隊とし、大いに土木を興し、重楼画閣を建て、金銀の器皿を用い、数百名の巧匠を昼夜休みなく働かせた。このような背景の下、畢軌は曹爽集団の骨幹の一員として、この腐敗現象の参加者であり擁護者であったことは疑いない。史書の記載における畢軌が并州刺史としての軍事的決断者であり朝堂で進言する官員であった人物像と比べて、演義における畢軌は、曹爽の腹心としての政治的附庸の役割をより重んじ、その個人的能力と独立した見識は小説では十分に発揮されず、むしろ曹爽集団の全体的な人物像の中に溶け込まされている。小説は畢軌の個人的事績を詳しく描かず、彼を曹爽が権を専らにした時期の象徴的な人物とし、他の腹心とともに曹爽の飛揚跋扈と最終的な敗亡を引き立てている。
主要な関係
* 軻比能(かびのう)(rival_of):史実において、畢軌はかつて并州刺史として、出兵によって軻比能を威嚇しようとしたが、最終的に判断の誤りによって軍事行動が失敗し、間接的に軻比能と歩度根の合流を促し、軻比能をその軍事上の対手とした。
* 歩度根 (rival_of):畢軌の出兵の本意の一つは歩度根を鎮撫することであったが、その軍事行動はかえって歩度根の部落の叛変と軻比能との合流を促し、彼を畢軌の辺境問題における敵対勢力とした。
* 曹爽(そうそう)集団 (member_of):『三国演義』において、畢軌は曹爽集団の中核の一員であり、司隷校尉に任じられ、何晏・鄧颺・丁謐・李勝らとともに曹爽を補佐し、その権の専断と奢靡な生活に参加した(演義独自)。
* 辛毗(しんぴ)(advises_in):史実において、畢軌はかつて魏の明帝に上表し、辛毗をもって王思に代えて尚書僕射に任じることを建議し、畢軌の辛毗の能力と品格に対する認可を示し、辛毗のためにより高い職位を争い取ろうとした。
* 曹爽 (advises_in):『三国演義』において、畢軌は司隷校尉として、曹爽の重要な幕僚の一人であり、日夜曹爽と事を議し、曹爽の政治的決断に参加した(演義独自)。
象徴的な場面
* 楼煩に出兵し、鮮卑に敗れる:畢軌は并州刺史として、魏の明帝の意図を完全には領会しないまま、軽率に出兵して鮮卑を追撃し、ついに将軍の蘇尚・董弼を戦死させ、歩度根の部落が叛変して軻比能と合流し、辺境の危機を激化させた。この出来事は畢軌の軍事的判断における失策を体現するのみならず、魏の明帝の辺境情勢への深い洞察力をも示している。
* 上表して辛毗を薦める:畢軌はかつて魏の明帝に上表し、辛毗をもって王思に代えて尚書僕射に任じることを力薦し、辛毗が忠亮と計謀の面でより優れていると考えた。最終的には採られなかったものの、この挙は畢軌の人材の識別と推挙、およびその朝堂において政治的運営に参加した一面を反映している。
* 曹爽の腹心に列し、司隷校尉となる:『三国演義』において、畢軌は曹爽に司隷校尉に任じられ、何晏・鄧颺・丁謐らとともに曹爽の中核の幕僚となり、ともに曹爽の権の専断と享楽に参加した。この場面は畢軌の小説における曹爽集団の一員としての身分を示し、曹爽の権勢の盛んなことと最終的な衰落を引き立てている(演義独自)。
人間関係
3 件の関係
台詞
- 史 ch.25 §8→ 曹叡(そうえい)
「尚書僕射王思精勤舊吏,忠亮計略不如辛毗,毗宜代思。」
登場回3 回 ▸
- 史ch.3ch.25
- 演ch.106
関係の年表3 条 ▸
内面の独白 · AI 生成1 段 ▸
- 私は畢軌(ひつき)である。字はここに記されたところには見えない。漢末に生き、朝廷の命を奉じて行動し、心は常に辺境と朝廷の間にあった。歩度根(ほどこん)と比能(ひのう)が通じ合っていることを案じ、上表して出兵を請うた。外には威勢を示し、内には