徐邈（じょばく）

史載（Historical Record）

徐邈（じょばく）、字は景山、燕国薊の人である。その人となりは慎み深く、志は高遠で、品行は清廉、才能は広く、気魄は雄猛であった。高潔でありながら狷介ではなく、清廉でありながら拘泥せず、博学でありながら約を守ることができ、剛烈でありながら自制することができた。曹操（そうそう）が河朔を平定した後、徐邈（じょばく）を丞相軍謀掾に召し、奉高令を試任させ、後に朝に入って東曹議令史を務めさせた。魏国が初めて建てられたとき、徐邈（じょばく）は尚書郎に任じられた^[1]。

当時、朝廷は禁酒令を発布していたが、徐邈（じょばく）はひそかに酒を飲み、泥酔するに至った。校事の趙達（ちょうたつ）が曹操（そうそう）の政事について尋ねに来たところ、徐邈（じょばく）は酔って「聖人に中（あた）る」と言った。趙達（ちょうたつ）がこのことを曹操（そうそう）に報告すると、曹操はこれを聞いて大いに怒った。幸いにも度遼将軍の鮮于輔（せんうほ）が進言して弁明した。「日頃、酔客は清酒を聖人と称し、濁酒を賢人と称します。徐邈（じょばく）は慎み深い性情ですが、たまたま酔って失言したまでのこと」。徐邈（じょばく）はこれによって刑を免れることができた^[1]。

その後、徐邈（じょばく）は隴西太守を歴任し、後に南安に転任した。曹丕（そうひ）が帝を称した後、彼は相次いで譙相・平陽（へいよう）太守・安平太守・潁川（えいせん）典農中郎将などの職を務め、行く先々で皆顕著な政績を挙げたため、関内侯の爵位を賜った。あるとき、曹丕（そうひ）が許昌（きょしょう）に行幸し、徐邈（じょばく）に尋ねた。「お前はまた『聖人に中った』か」。徐邈（じょばく）は答えて言った。「昔、子反は谷陽の事によって命を落とし、御叔は飲酒によって罰を受けました。臣の嗜好はこの二人と同じで、自らを律することができず、時に『聖に中る』こともございます。しかし宿瘤は醜さによって名を知られましたが、臣は酔酒によって陛下に覚えていただきました」。曹丕（そうひ）はこれを聞いて大笑し、左右を顧みて言った。「名は虚しく立たぬものだ」。その後、徐邈（じょばく）は撫軍大将軍軍師に昇進した^[1]。

明帝の時期、涼州（りょうしゅう）は辺境に位置し、南は蜀漢（しょくかん）の境に接していたため、徐邈（じょばく）を涼州（りょうしゅう）刺史に任じ、持節・領護羌校尉の重任を授けた。徐邈（じょばく）が着任したとき、ちょうど諸葛亮（しょかつりょう）が祁山（きざん）に出兵し、隴右三郡がそれに従って反乱を起こした。徐邈（じょばく）は直ちに参軍および金城太守らを派遣して南安の叛賊を攻撃させ、これを撃破することに成功した^[2]。

涼州（りょうしゅう）の地は年間を通じて雨が少なく、食糧が乏しかった。徐邈（じょばく）は朝廷に上奏し、武威・酒泉の塩池を修復して胡人の食糧を収め、大いに水田を開墾して貧民を募って耕作させることを建議した。彼の統治のもと、百姓は家々が豊かになり、倉庫は食糧で満ちた。彼はまた州境の軍用の余剰物資を、金帛・犬馬の購入に充て、朝廷に供した。徐邈（じょばく）は次第に民間が私蔵する武器を収め、これを府庫に納めた。続いて、彼は仁義をもって百姓を教化し、学校を設立し、訓戒を明らかにし、厚葬を禁じ、淫祀を断ち、善行を褒め、悪事を貶め、当地の気風を大いに改善し、百姓の心を帰服させた。西域の商路は通じるようになり、辺遠の民族が次々と入貢したが、これらはみな徐邈（じょばく）の功勲によるものであった^[2]。

徐邈（じょばく）は叛羌の柯吾を討伐する戦役で功を立て、都亭侯に封ぜられ、食邑三百戸を与えられ、建威将軍を加えられた。徐邈（じょばく）は羌族・胡族と接する際、小さな過失をとがめなかった。もし大罪を犯した者があれば、まず部族の首領に告げて知らせ、その同意を得てから斬首して見せしめにしたため、深く各族の信頼を得て、また彼らを畏れさせた。彼は賞賜をすべて将士に分け与え、家には蓄えがなく、妻子の衣食も豊かではなかった。天子はこれを知って彼を嘉し、折に触れてその家に必要な物を供給した。徐邈（じょばく）は邪悪を弾劾し、枉法を正し、涼州（りょうしゅう）の境内を清明で粛然とさせた^[2]。

正始元年、徐邈（じょばく）は朝に召されて大司農を務めた。後に司隷（しれい）校尉に遷り、百官は皆彼を畏敬した。公事によって官を去った後、彼は光禄大夫に任じられた。数年後、朝廷はまた彼を司空に任じた。徐邈（じょばく）は嘆息して言った。「三公は道を論ずる官、適任の人物がなければむしろ空席にすべきであり、どうしてこの老病の身に忝くもこの位を占めさせられようか」。彼は断固として辞謝して受けなかった^[3]。

嘉平元年、徐邈（じょばく）は享年七十八で、大夫の身分で家にて没した。朝廷は公礼をもって葬り、穆侯と諡した。その子の徐武が爵を嗣いだ。嘉平六年、朝廷は清節の士を追慕し、詔を下して言った。「そもそも賢を顕し徳を表すは、聖王の重んずるところ。善を挙げて教うるは、仲尼の美とするところ。故の司空徐邈（じょばく）、征東将軍胡質（こ しつ）、衛尉田豫（でんよ）は皆前朝に職を奉じ、四世に歴事し、出でては戎馬を統べ、入りては庶政を賛け、忠清にして公に在り、国を憂えて私を忘れ、産業を営まず、身没の後、家に余財なし。朕はこれを甚だ嘉す。徐邈（じょばく）らの家に糓二千斛、銭三十万を賜い、天下に布告せよ」^[3]

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』においては徐邈（じょばく）について具体的な文学的造形が行われておらず、その事績も言及されていない。そのため、演義には徐邈（じょばく）に関する独立した筋立てや会話はなく、小説における彼の存在感はほとんど皆無である。これは、彼が正史において重要な官員として、とりわけ涼州（りょうしゅう）の統治の面で示した卓越した才能と清廉な品格とは鮮明な対照をなしている。演義の叙述の重心は主に戦争と主要人物の対立に置かれており、徐邈（じょばく）のように地方統治と内政を得意とする官員に対しては、往々にして十分な筆致を割くことができない。

重要な関係

* 曹魏（そうぎ）（serves）：徐邈（じょばく）は生涯を曹魏（そうぎ）政権に捧げ、曹操（そうそう）・曹丕（そうひ）・曹叡（そうえい）・曹芳（そうほう）の四代の君主に仕え、丞相軍謀掾・尚書郎・隴西太守・涼州（りょうしゅう）刺史・大司農・司隷（しれい）校尉など多くの重要な職務を務めた、曹魏（そうぎ）政権の股肱の臣である^[1],^[2],^[3]。
* 諸葛亮（しょかつりょう）（fights_in）：徐邈（じょばく）が涼州（りょうしゅう）刺史を務めていた期間、諸葛亮（しょかつりょう）が祁山（きざん）に出兵し、隴右三郡の反乱を招いた。徐邈（じょばく）は迅速に反応し、参軍および金城太守を派遣して叛賊を撃破し、涼州（りょうしゅう）の情勢を安定させ、間接的に蜀漢（しょくかん）との軍事的対抗に参加した^[2]。
* 韓観（friend_of）：史料には徐邈（じょばく）と韓観の関係について言及がなく、これは虚構の関係である。

象徴的な場面

* 酔って「聖人に中る」：徐邈（じょばく）は禁酒の期間にひそかに酒を飲んで泥酔し、校事の趙達（ちょうたつ）に見つかって告発された。彼は「聖人に中る」という言葉で酔態を弁明し、危うく罪に問われるところであったが、後に鮮于輔（せんうほ）の弁明によって刑を免れた。曹丕（そうひ）は帝を称した後も、なおこのことで徐邈（じょばく）をからかったが、徐邈（じょばく）は巧みに応答し、その機知と磊落さを示し、これによって曹丕（そうひ）に「名は虚しく立たぬ」と賞賛された^[1]。この場面は徐邈（じょばく）の性格の特徴を生き生きと描き出している。慎み深い性情の人であっても率直な一面を持ち、危機を切り抜けて君主の賞賛を勝ち得ることができたのである。
* 涼州を統治し、功勲卓著：徐邈（じょばく）は涼州（りょうしゅう）刺史を務めた期間、辺遠の地の食糧の欠乏、蜀寇の脅威、羌胡の不安定という複雑な局面に直面し、塩池の修復、水田の開墾、私蔵武器の没収、仁義による教化の推進など一連の措置を通じて、涼州（りょうしゅう）の百姓を豊かにし、社会を安定させ、西域を通じさせ、辺族を帰服させた。彼は叛羌の柯吾を討伐して功があり、しかも清廉を貫き、賞賜を将士に分け与え、家には余財を残さず、天子の嘉賞を勝ち得た^[2]。これは彼の政治生涯における最も輝かしい一頁であり、その卓越した統治の才能と高尚な品格を十分に示している。