張闓（ちょうがい）

史載（Historical Record）

張闓（ちょうがい）という人物については、正史に明確な記載はない。『三国志（さんごくし）』などの史料の中には、その生涯・事績・所属勢力、および曹嵩の遇害（そうすうのぐうがい）事件との関連を含め、彼に関するいかなる情報も見つけることができない。したがって、史学的観点から見れば、張闓（ちょうがい）は歴史記載において欠落した人物である。

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』において、張闓（ちょうがい）は利を見て義を忘れ、凶残狡猾な人物として描かれる。彼はもと黄巾軍（こうきんぐん）の残党であり、後に渋々陶謙（とうけん）に降った。曹嵩（そうすう）が巨額の財物を携えて徐州（じょしゅう）を通過した際、張闓（ちょうがい）は財を見て邪心を起こし、腹心の于静処と密議して財を奪い命を害することを決めた ^c:5408。彼は手下の頭目を召集し、夜陰に乗じて曹嵩（そうすう）一家を劫殺し、財物を奪った後に共に山賊となるよう煽動した。彼らの策略により、曹嵩（そうすう）とその家族は寺の中で殺害され、財物はことごとく奪われ、寺も焼き払われた。張闓（ちょうがい）はその後、五百人を率いて淮南へと逃れた ^c:5408。この事件は直接、曹操（そうそう）の徐州（じょしゅう）に対する報復的な征伐を招き、その後の一連の戦いを引き起こし、三国（さんごく）初期の歴史の進程に深遠な影響を及ぼした。張闓（ちょうがい）の所業は、小説の中で孔融（こうゆう）や劉備（りゅうび）らによって、曹操（そうそう）が徐州（じょしゅう）を攻める直接の原因として言及される ^c:1856。小説は張闓（ちょうがい）という人物を通じて、乱世における人性の貪欲さと残忍さ、そしてそれが引き起こす連鎖反応を生き生きと描き出している。

主要な関係

* 陶謙（とうけん）：張闓（ちょうがい）はもと黄巾軍（こうきんぐん）の残党であり、後に「渋々陶謙（とうけん）に降順した」^c:5408 が、その内心は真に帰服してはおらず、最終的に陶謙（とうけん）集団を裏切り、名目上の部下でありながら不義の行いをなした。
* 黄巾軍（こうきんぐん）：張闓（ちょうがい）の出身背景は「黄巾の残党」であり ^c:5408、これは彼の早年の経歴が黄巾の乱（こうきんのらん）に関係していたことを暗示し、後の所業の伏線ともなっており、その草莽の無法者としての本性を体現している。（演義独自）
* 陶謙集団（とうけんしゅうだん）：張闓（ちょうがい）はかつて陶謙（とうけん）麾下の将であったが、その裏切り行為は直接、陶謙（とうけん）の名声を損ない、また陶謙（とうけん）に多大な災難をもたらし、曹操（そうそう）が兵を起こして徐州（じょしゅう）を攻める事態を招いた。（演義独自）
* 曹嵩（そうすう）：張闓（ちょうがい）は曹嵩（そうすう）とその一家を殺害した直接の下手人であり、この行為は曹操（そうそう）が徐州（じょしゅう）を攻める鍵となる導火線となり、彼を曹嵩（そうすう）の仇敵とした。（演義独自）

象徴的な場面

張闓（ちょうがい）の象徴的な場面は、まさしく華・費の間にある古寺で、腹心の于静処と密議し、最終的に曹嵩（そうすう）一家への劫殺を実行に移した場面である。当時はちょうど夏の末から秋の初めにかけてで、にわかに大雨が降り、曹嵩（そうすう）一行はやむなく寺で宿をとった。張闓（ちょうがい）はこの機会を利用して手下の頭目を召集して相談し、「曹嵩（そうすう）一家を殺し、財物を奪って、共に山中で山賊となろう」という計を提示した ^c:5408。その夜、彼は手下に襲撃を指揮させ、曹徳は殺され、曹嵩（そうすう）とその妾は厠に隠れたものの逃れることができず、最終的に乱軍によって殺された。張闓（ちょうがい）は曹嵩（そうすう）の全家を殺し尽くし、財物を奪った後、火を放って寺を焼き、五百人とともに淮南へ逃れた ^c:5408。この場面は張闓（ちょうがい）の貪欲さと凶残さを示すと同時に、『三国（さんごく）演義』における重要な転換点ともなり、直接、曹操（そうそう）が父の仇を報じるために徐州（じょしゅう）を攻める事態を招き、ひいては劉備（りゅうび）や孔融（こうゆう）らの人物の介入を引き出し、物語の展開を推し進めた。（演義独自）

人間関係