曹德

史載（Historical Record）

曹徳については、正史に明確な記載はない。『三国志（さんごくし）』などの史料では、曹操（そうそう）の一族の構成員が多く言及されているが、「曹徳」という名の個人については、その生涯の事跡や具体的な身分の記載はない。したがって、史伝の材料から見れば、曹徳は歴史記録に痕跡を残した人物ではない。

演中（In the Novel）

羅貫中の『三国（さんごく）演義』の文学的叙述において、曹徳は曹嵩（そうすう）の親族として登場し、その運命は曹嵩の悲劇と密接に結びついている。彼が初めて、かつ唯一登場するのは第十回であり、曹嵩が兗州（えんしゅう）へ赴いて曹操に身を寄せる途上、華・費の間に至ったとき、大雨のために古寺に投宿した場面である^[1]。この危急のとき、曹徳は家族を守ろうとする役割として造形されている。張闓（ちょうがい）とその部下が反乱を起こし、寺内に喊声が大きく上がったとき、曹徳は剣を提げて出て、乱軍を防ごうとしたが、不幸にもその場で刺し殺された^[1]。彼の死は、曹嵩一家が一族皆殺しの惨禍に遭う序曲であり、また曹操が後に父の仇を討つために徐州（じょしゅう）を攻める直接の導火線ともなった。演義における曹徳の描写は、筆墨は多くないものの、その勇敢に死へ赴く情節は、曹嵩の悲劇にさらなる悲壮の色彩を添え、また乱世における一族構成員の脆さと無力さをいっそう描き出している。演義における曹徳の人物像は、忠勇ながらも力の限られた一族の構成員であり、その登場と死は、主として曹操と陶謙（とうけん）の間の矛盾を激化させ、後続の情節の展開に伏線を埋めるためのものである。史にこの人物の明確な記載はなく、その演義における存在は、完全に文学的創作の必要から出たものである。

主要な関係

曹徳の『三国演義』における主要な関係は、主に彼の一族としての身分をめぐって展開する。

* 曹嵩（kin_of）：曹徳は曹嵩の親族であり、具体的な関係は明示されていないが、曹嵩が殺害されたとき、曹徳はその家族として同じ場に居合わせ、曹嵩を守ろうとした^[1]。この親族関係こそが、彼が演義に存在する根本である。曹徳の運命は曹嵩と密接に結びついており、その死は曹嵩一族の悲劇の一部である（演義独自）。

象徴的な場面

曹徳の象徴的な場面は、完全に『三国演義』第十回における曹嵩の遇害（そうすうのぐうがい）の出来事に集中している。

* 古寺での遇害：曹嵩一行は華・費の間で大雨に遭い、古寺に投宿した。夜半、張闓とその部下が反乱を起こした。寺内に喊声が大きく上がったとき、曹徳は剣を提げて出て、乱軍を防ごうとしたが、乱軍に刺し殺され、曹嵩一族のうち最初に遇害した構成員となった。この一幕は曹徳の忠勇を示すのみならず、曹嵩とその家族の悲惨な結末をも予示している^[1]（演義独自）。この場面は曹徳が小説で唯一登場する場であり、彼の人物像のすべてでもある。その死は、直接的に曹操が父の仇を討つ行動を促し、後続の物語の情節に深遠な影響を与えた。