言語
孟

孟坦

登場回
1
台詞の記録
2
人間関係
1
内面の独白
1

史載(Historical Record)

孟坦は『三国志(さんごくし)』などの正史には記載がなく、その生涯の事跡はいかなる考証しうる史伝の材料にも見られない。したがって、孟坦の史実の情報については、現時点では考証する術がない。

演中(In the Novel)

孟坦は羅貫中『三国演義』において、洛陽(らくよう)太守韓福(かんふく)の牙将として登場し、関羽(かんう)の「五関を過ぎ六将を斬る」物語の一環をなす。彼が初めて現れるのは第二十七回で c:10128、自ら出陣を願い出て、計を設けて敵を誘うという形象で読者に印象を残す。韓福が関羽の車仗が到着しようとしており、しかも丞相の文凭がないと知ったとき、孟坦はただちに、関羽のこの挙は私行であり、もし阻まなければ韓福は必ず累を被ると述べた。彼はさらに計を献じて、まず鹿角で関口を遮り、関羽が到着するのを待って、自分が出馬して関羽と戦い、敗走を装って関羽を誘い出し、韓福がその機に乗じて暗箭で関羽を射殺するよう建議した。孟坦の計策は彼の一定の謀略と関羽の武力への忌憚を示しているが、同時に関羽の実力への過小評価をも露わにしている。実際の交鋒において、孟坦は関羽と戦って三合に満たず、馬首を返して走り、もとの計に従って関羽を誘おうとした。しかし、関羽の赤兎馬の速度は極めて速く、孟坦はまだ敵を誘うことに成功せぬうちに、関羽に追いつかれ、一刀で真っ二つに斬られ、その場で絶命した c:10128。孟坦の速やかな敗亡は、関羽の勇猛無敵を際立たせるのみならず、韓福の計謀をも完全に失敗させ、最終的に韓福自身もまた関羽に斬殺されることとなった。孟坦は演義においてわずか二句の台詞しかないが、その役どころは関羽の過関斬将の筋立ての展開を推し進めるうえで鍵となる役割を果たした。

重要な関係

孟坦は『三国演義』において主に以下の人物と重要な関係を持つ。

* 韓福:孟坦は韓福の牙将であり、両者は上下級の関係であるとともに、ともに関羽を阻むことを画策した同謀者である。孟坦の計策は韓福が関羽の行動を阻む核心の部分である c:10128(演義独自)。
* 関羽:孟坦は関羽の「五関を過ぎ六将を斬る」過程で斬殺された将領の一人である。彼は計謀と武力によって関羽を阻もうとしたが、最終的には関羽に斬殺され、関羽の神勇の引き立て役となった(演義独自)。

象徴的な場面

孟坦の象徴的な場面は『三国演義』第二十七回に集中して体現されており、彼と関羽の洛陽の関口における交鋒である。

* 計を献じて関を阻む:孟坦は洛陽太守韓福に計を献じ、鹿角で関を遮り、自分が敗北を装って敵を誘い、韓福がその機に乗じて矢を放って関羽を射殺するよう提案した。この場面は孟坦の謀略と関羽への忌憚を示している c:10128(演義独自)。
* 洛陽の関口で斬られる:孟坦は出馬して関羽と戦い、三合に満たず馬首を返して走り、関羽を誘おうとした。しかし、関羽の馬は速く、たちまち孟坦に追いつき、一刀で真っ二つに斬った。この場面は孟坦の演義における結末であり、また関羽の神勇のもう一つの例証である c:10128(演義独自)。

この二つの場面はともに孟坦の『三国演義』における全ての出番を構成しており、短いながらも、「五関を過ぎ六将を斬る」というこの古典的な筋立ての展開を効果的に推し進め、関羽の武聖の形象をさらに造形している。

人間関係

1 件の関係

台詞

  • 演 ch.27 §7→ 韓福(かんふく)📍 洛陽(らくよう)

    「既無丞相文憑,即係私行;若不阻擋,必有罪責。」

  • 演 ch.27 §7→ 韓福(かんふく)

    「吾有一計:先將鹿角攔定關口,待他到時,小將引兵和他交鋒,佯敗誘他來追,公可用暗箭射之。若關某墜馬,即擒解許都,必得重賞。」

登場回1 回 ▸
  • 演ch.27
内面の独白 · AI 生成1 段 ▸
  • 私は孟坦(もうたん)、字は考証されていない。洛陽(らくよう)太守の韓福(かんふく)は兵を集めて相談し、丞相の通行証を持たない関羽(かんう)をどう処置すべきか尋ねた。関羽はかつて顔良(がんりょう)と文醜(ぶんしゅう)を殺し、その武勇は世に知れ