曹植（そうしょく）

史載（Historical Record）

曹植（そうしょく）は字を子建といい、魏の武帝曹操（そうそう）の第三子で、武宣皇后卞氏（べん こうごう）の生んだ子である ^c:2298。彼は幼少より人並み外れた才華を示し、とりわけ文学に長けていた。建安十六年（211年）、曹植は平原（へいげん）侯に封じられ、三年後にまた臨菑侯に改封された ^c:2296。曹操はかつてその才華に厚い期待を寄せ、孫権（そん けん）を征討する際には、わずか二十三歳の曹植に鄴（ぎょう）の留守を任せ、自分の若い頃の経歴をもって彼を励ました ^c:2296。

曹植の才華は一時、彼を曹操が考慮する太子候補とし、長兄の曹丕（そうひ）と競争を成した。当時、丁儀（ていぎ）・丁廙（ていい）・楊修（ようしゅう）らはみな曹植の擁護者であった ^c:2296。しかし、曹植の性格は「任性のままに行い、自らを彫励せず、飲酒に節度がなかった」 ^c:2296。これにより彼は儲位の争いで次第に勢力を失った。たとえば、建安二十四年（219年）、曹仁（そうじん）が関羽（かんう）に包囲されたとき、曹操は本来曹植を救援に遣わそうとし、彼を召見して機宜を授けようとしたが、曹植は酔って命を受けられず、曹操はこのため彼に失望し、最終的に彼を遣わすことを断念した ^c:5595。

曹丕が即位した後、曹植への待遇は日ごとに厳しくなった。黄初二年（221年）、監国謁者の灌均が罪名をでっち上げ、曹植が「酔って傲慢にふるまい、使者を脅迫した」と上奏した ^c:5596。曹丕は本来その罪を重く治めようとしたが、太后卞氏（べん し）の嘆願により、最終的に爵位を安郷侯に貶め、同年にまた鄄城（けんじょう）侯に改封した ^c:5596。黄初三年（222年）、曹植は鄄城王に立てられ、食邑二千五百戸とされた ^c:5596。後に、彼はまた陳王に改封され、食邑三千五百戸とされた ^c:5597。

曹丕の統治期、曹植は幾度も謁見を請い、政事に参与して抱負を施そうとしたが、終始願いはかなわなかった。藩国の法制は宗室を厳しく制限し、曹植の僚属の多くは凡庸の輩で、兵員も多くは老弱の残兵で、数は二百人を超えなかった。加えて以前の過失により、各項の待遇はまた半減された。十一年の間に、彼は三度封地を遷り、生活は鬱々として楽しまず、最終的に病のため世を去り、享年四十一であった ^c:5597。彼は臨終の前に遺令を残し、薄葬を求め、その子曹志が家業を継ぐことを望んだ ^c:5597。

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』では、曹植の人物像により多くの文学的色彩と悲劇性が与えられている。彼は初登場からすぐに人並み外れた才華を示し、たとえば曹操が銅雀台を建てる際、三座の高台を建てて飛橋を設計することを提案し、曹操の喜びを深く得た ^c:12036。その文学的天賦は小説の中で繰り返し強調され、たとえば孔明が周瑜（しゅうゆ）の前で曹植の作った『銅雀台賦』を朗誦し、それによって周瑜を激怒させ、孫劉同盟を促した ^c:5598。

小説は曹植と曹丕の間の儲位の争いを重点的に描いている。曹操はかつて曹植の「筆を挙げれば章を成す」ことゆえに一時彼を太子に立てることを考慮した ^c:2299。しかし、曹丕は賈詡（かく）の指南のもと、恭謹を装い、近侍を買収するなどの手段によって、曹操に曹植が「巧妙で、誠心は曹丕に及ばない」と思わせた ^c:2299。楊修は曹植の擁護者として、小説でも重要な役割を演じている。彼はかつて曹植のために策を巡らし、たとえば曹操が諸子の才幹を試すとき、楊修は曹植に「王命を奉じて出るのだ、阻む者があれば、斬ってもよい」と教え、曹植が無事に城を出られるようにしたが、最終的には密告する者があって曹操の不満を引き起こした ^c:12037。曹丕もまた楊修の聡明さを利用して曹植を反噬させた。たとえば呉質（ごしつ）が府に入った一件で、曹丕は呉質の助言に従い、絹を入れた大きな簏で曹操を惑わせ、かえって曹操に楊修が「曹丕を讒害している」と疑わせた ^c:2300。

曹操の臨終の前、小説では曹操が明確に「孤が平生愛した第三子の植は、人となりが虚華で誠実に乏しく、酒を嗜み放縦である。このため立てなかった」と表した ^c:2301。これは史実における曹植が酔って職務を怠り寵を失った情節と呼応するが、その性格的弱点がその政治的前途に与えた決定的影響をより強調している。曹丕が即位した後、曹植への迫害は小説の中で頂点に達した。卞太后の干渉のもと、曹丕は曹植を直接殺害することはできなかったが、華歆（かきん）の進言により、曹植に「七歩で詩を成せ、できなければ処刑する」と要求した ^c:12038。曹植は七歩のうちに有名な『七歩詩』を作り、曹丕と群臣をみな驚かせた ^c:12038。続いて、曹丕はまた彼に「兄弟」を題として、「兄弟」の二字を犯すことを許さずに詩を作らせ、曹植はまた即興で「豆を煮るに豆萁を燃やす」の詩句を作り、再びその人並み外れた才華を示し、最終的にようやく死を免れたが、安郷侯に貶められた ^c:12039。この情節は演義独自だが、曹植の悲劇的色彩を大いに豊かにしている。

主要な関係

* 曹操（父子）：曹操は曹植の才華を大いに賞賛し、かつて一時彼を太子に立てることを考慮したが、最終的にその「任性のままに行い、自らを彫励せず、飲酒に節度がない」ことゆえに断念した ^c:2296。演義では、曹操は臨終の前にも曹植の才華への愛情を表したが、その「虚華で誠実に乏しく、酒を嗜み放縦である」ことゆえに立てなかった ^c:2301。
* 曹丕（兄弟）：曹植と曹丕は同母の兄弟だが、儲位の争いで政敵となった。曹丕は即位後、曹植を大いに警戒し抑圧し、その政治的抱負を実現し難くした ^c:5597。演義では、曹丕はさらに「七歩で詩を成す」などの情節を仕組み、曹植を害そうとした ^c:12038。
* 曹彰（兄弟）：曹彰（そうしょう）は曹植の同母の兄で、任城威王である ^c:2298。演義では、曹操は曹彰を「勇なれども謀なし」と評した ^c:2301。
* 武宣皇后卞氏（母子）：卞氏は曹植の生母である。曹丕が曹植の罪を治めようとしたとき、卞太后はかつて出て嘆願し、曹植を死罪から免れさせた ^c:5596（演義独自）。
* 崔琰（親族）：崔琰（さいえん）は曹植の兄の娘婿である ^c:2293。曹操が後嗣を立てることを考慮した際、崔琰は明確に曹丕を支持し、死をもって諫めた ^c:2293。
* 蘇則（朋友）：蘇則（そ そく）は曹植とかつて魏氏が漢に取って代わることを共に悲しみ哭したが、蘇則は文帝の前ではより慎重に振る舞った ^c:2294。
* 丁儀・丁廙・楊修（擁護者）：これらの人々はみな曹植の羽翼であり、彼が太子の位を争うのを支持した ^c:2296。演義では、楊修はさらに幾度も曹植のために策を巡らしたが、それによって曹操の不満をも招いた ^c:12037。

象徴的な場面

* 酔って職務を怠り、兵権を失う：建安二十四年（219年）、曹仁が包囲され、曹操は曹植を救援に遣わそうとしたが、曹植は酔って命を受けられず、曹操はこのため彼に大いに失望し、派遣計画を撤回した ^c:5595。この出来事は直接的に曹植が重要な政治的機会を失う原因となり、その「飲酒に節度がない」性格的弱点をも反映している。
* 『銅雀台賦』と儲位の争い：曹植の文学的才華は『三国演義』では『銅雀台賦』を通して示される。小説では、曹植が銅雀台を建てる際に提案を行い、『銅雀台賦』を作り、その文才が曹操の喜びを得た ^c:12036。孔明はさらにこの賦を利用して周瑜を激怒させ、孫劉同盟を促した ^c:5598。これは曹植の文学的天賦を際立たせるのみならず、儲位の争いにおける彼の優勢をも暗示している。
* 「七歩で詩を成す」：『三国演義』では、曹丕が即位した後、曹植を害するため、七歩のうちに詩を作るよう命じ、できなければ処刑するとした。曹植は即興で『七歩詩』を作り、人の肺腑を打ち、曹丕に彼を放さざるを得なくさせた ^c:12038。この情節は演義独自だが、すでに曹植の文学的才華と悲劇的運命の象徴的シンボルとなり、民間文化における彼の像を深く形づくった。
* 藩国の生活と鬱々として終わる：曹植は曹丕の統治下で、藩国に厳しく制限され、政治的抱負を施せず、生活は鬱々として楽しまず、最終的に四十一歳で病没した ^c:5597。彼が臨終の前に作った『転蓬歌』は、その漂泊して寄る辺なく、本根への回帰を渇望する悲苦の心境を表している ^c:5597。この場面は曹植が宗室の構成員として政治闘争に敗れた後の悲惨な結末を示している。