邢顒（けいぎょう）

史載（Historical Record）

邢顒（けいぎょう）、字は子昂、河間鄚の人である。彼はかつて孝廉に挙げられ、司徒もまた彼を徴辟したが、邢顒はいずれも召しに応じなかった。世を避けるため、彼は姓名さえ改め、右北平へ赴き、田疇（でんちゅう）と交わった。二人はともに五年を過ごした。曹操（そうそう）が冀州（きしゅう）を平定した後、邢顒は田疇に言った、「黄巾の乱はすでに二十余年続き、天下は大いに乱れ、百姓は流離して住む所を失っている。今、曹公の法令が厳明であると聞く。百姓は戦乱に倦み、乱が極まれば治まるものだ。私は身をもって範を示し、率先して帰附したい」と。そこで、彼は荷物をまとめて故郷へ帰った。田疇は邢顒を「民の先覚」と称えた。続いて、邢顒は曹操に面会し、曹操のために道案内を務め、柳城（りゅうじょう）を攻め落とすのを助けた ^c:3853。

曹操は邢顒を冀州従事に徴辟したが、当時の人々は彼を「徳行堂々たる邢子昂」と称えた。彼はかつて広宗の長を務めたが、後に旧主の喪のために官を捨てた。有司はその責任を追及するよう奏請したが、曹操は言った、「邢顒は旧主に篤誠であり、節を守る志がある」と。よって追及しなかった。曹操は再び彼を司空掾に徴辟し、後にさらに行唐令に任じた。在任中、邢顒は百姓に農桑を勧め導き、その地の気風を大いに改善させた。その後、彼は朝廷に入って丞相門下督を務め、左馮翊に遷った。しかし、彼は病によって官を辞した。当時、曹操の子らはみな高位にあって官属を選抜していたが、曹操は令を下して言った、「侯府の官吏は、邢顒のような奥深く法度ある者を選ぶべきである」と。そこで、邢顒は平原（へいげん）侯曹植（そうしょく）の家丞に任じられた。曹植の府において、邢顒は礼法をもって自らを持し、屈することがなかったため、曹植とはあまり打ち解けなかった。庶子の劉楨（りゅうてい）はかつて曹植に書を送って諫め、その書にはこう述べられている、「家丞の邢顒は、北方に名高き賢士であり、若くして高潔な節操を保ち、玄静澹泊で、言葉は少ないが道理は深く、まことに雅士である。私劉楨はとてもこのような人と左右に列を同じくするには足りませんが、しかし私はかえって特別の礼遇を受け、邢顒はかえって疎んぜられ簡略に扱われています。私は密かに、傍らの者が、君侯は不肖の者を親しみ、賢士を重んぜず、ただ庶子の浮華のみを採り入れて、家丞の真の才学を忘れていると思うのではないかと心配しています。これは君侯に誹謗を招くこととなり、その罪は小さくないため、私は心中安んじません」と ^c:3854。後に、邢顒は丞相軍事に任じられ、東曹掾に転じた。

曹操が太子の人選を定める前、臨淄侯の曹植はたいそう寵愛され、丁儀（ていぎ）らもしきりにその才を称えた。曹操はかつてこの事について邢顒の意見を尋ねたところ、邢顒は答えて言った、「庶子をもって嫡子に代えるのは、前代の君王が戒めとした教訓です。願わくは殿下、深く思慮されますように！」と。曹操はその意を会得した。その後、邢顒は太子少傅に任じられ、最終的に太傅に遷った ^c:3854。

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』においては、邢顒について独立した詳細な文学的造形はなされていない。その形象と事跡は主に正史の記載に存在し、演義の作者によって芸術的脚色や筋立ての拡張はなされていない。したがって、『三国演義』において、邢顒は活発な、あるいは突出した筋立てを持つ人物ではない。演義は彼と田疇との交わりに言及せず、また彼が冀州従事・広宗の長・行唐令などの職を務めた際の具体的な業績も詳しく描いていない。彼が曹植の家丞であった際の「礼をもって防ぎ閑ぎ、屈撓するところなし」ということ、ならびに劉楨の諫言についても、演義には記載がない。同様に、曹操の後継ぎを立てる問題においても、演義は邢顒の「庶をもって宗に代えるは、先世の戒めなり」という諫言を際立たせていない ^c:3854。総じて言えば、演義の邢顒についての描写はほぼ空白であり、彼の小説における存在感を、その史実における重要性よりもはるかに低いものとしている。

重要な関係

* 田疇（friend_of）：邢顒はかつて姓名を改め、田疇と右北平でともに五年を過ごした。曹操が冀州を平定した後、邢顒は率先して曹操に帰附することを提案し、田疇から「民の先覚」と称えられた ^c:3853。
* 曹魏（serves）：邢顒は生涯、曹操およびその子曹丕（そうひ）に仕え、冀州従事・広宗の長・行唐令から、丞相門下督・左馮翊・丞相軍事・東曹掾、最終的に太傅にまで至り、曹魏政権の重要な官員であった ^c:3854。
* 曹植（mentor_of）：邢顒はかつて平原侯曹植の家丞を務めた。彼は礼法をもって曹植を律し、その意に屈従せず、そのために曹植と関係が和やかでなかった。劉楨はこのことで曹植を諫め、邢顒の賢徳を指摘した ^c:3854。
* 曹丕（mentor_of）：邢顒は曹操の後継ぎを立てる問題において、明確に「庶をもって宗に代えるは、先世の戒めなり」という見解を示し、嫡長子である曹丕を支持することを暗示し、最終的に太子少傅・太傅に任じられて、曹丕を輔けた ^c:3854。

象徴的な場面

* 率先して曹操に帰附す：曹操が冀州を平定した後、邢顒は田疇に言った、「黄巾が起こって二十余年、海内は鼎の沸くがごとく、百姓は流離している。今、曹公の法令が厳しいと聞く。民は乱に倦み、乱が極まれば平らぐ。請う、身をもって先んじよう」と。彼はすぐに故郷へ帰り、曹操に面会し、曹操のために道案内を務め、柳城を攻め落とすのを助けた。この行動は彼の時局への深い洞察と果断な行動力を示し、田疇から「民の先覚」と称えられた ^c:3853。
* 「徳行堂々たる邢子昂」：邢顒は曹操に冀州従事として辟されると、その高尚な品徳と行いゆえに、時人の高い称賛を得て、「徳行堂々たる邢子昂」と称された ^c:3854。この評価は彼の品格の象徴となった。
* 旧君に篤く、節あり：邢顒は広宗の長を務めた後、旧主の喪のために官を捨てた。有司の追及に対し、曹操はわざわざ恩を施し、彼を「旧君に篤く、一致の節あり」と称え、追及を免じた。これは邢顒の忠誠を尽くし節を守る品格を示すとともに、曹操の賢才を惜しむ心をも反映している ^c:3854。
* 曹操の後継ぎ選定を諫言す：曹操が後継ぎを立てるのをためらった際、邢顒は曹操の問いに対し、率直に「庶をもって宗に代えるは、先世の戒めなり。願わくは殿下、深く重んじてこれを察されよ！」と述べた。この鍵となる諫言は、彼の宗法制度への固持を示すだけでなく、曹操が最終的に曹丕を太子に立てる決定にも間接的に影響を与えた ^c:3854。
* 劉楨の曹植を諫める書：劉楨は曹植に送った書において、邢顒の品格を高く評価し、彼を「北土の彦、若くして高節を秉り、玄静澹泊、言は少なく理は多く、まことに雅士なり」と称えた。そして、曹植が邢顒を疎んじるべきではないと指摘した。この書は邢顒の品徳の有力な証であるだけでなく、彼が曹植の府において原則を守り、権貴に媚びない気骨をも反映している ^c:3854。