楊修（ようしゅう）

史載（Historical Record）

楊修（ようしゅう）は、字を德祖といい、弘農楊氏の名族の出身で、その父は太尉・楊彪（ようひょう）である。楊修（ようしゅう）はその才華の溢れることで知られ、曹操（そうそう）集団において要職を担った。彼は曹操（そうそう）の三男・曹植（そうしょく）と関係が密接で、曹植（そうしょく）の側近の重要な幕僚であり支持者であった。建安十六年（211年）、曹植（そうしょく）は平原（へいげん）侯に封じられ、三年後（214年）にはまた臨菑侯に徙封された。曹操（そうそう）が孫権（そん けん）を征討する間、かつて曹植（そうしょく）に鄴（ぎょう）を留守させるよう命じ、自身が二十三歳の時に頓丘令を務めた経歴をもって彼を励まし、曹植（そうしょく）が何か成し遂げることを望んだ。しかし、曹植（そうしょく）はその出衆の才華によって曹操（そうそう）に大いに寵愛され、一時は太子の人選とみなされたが、その性格は任性で、修飾を加えず、飲酒に節制がなかった。これと対比をなして、曹丕（そうひ）は伪装に長け、側近の宮人左右を利用して自らのために美言させ、最終的に成功裡にその世子の地位を固めた。楊修（ようしゅう）は丁儀（ていぎ）、丁廙（ていい）らとともに、まさに曹植（そうしょく）が太子の位を争う「羽翼」であり、この過程において重要な役割を発揮した^[1]。曹操（そうそう）はかつて何度も後嗣を立てる問題で躊躇したが、楊修（ようしゅう）らの輔佐は間違いなくこの揺れを加重させたものの、最終的に曹植（そうしょく）の運命を変えることはできなかった。

演中（In the Novel）

『三国演義』においては、楊修（ようしゅう）の人物像はより鮮明で悲劇的色彩に満ちた文学的特質を与えられている。彼は第六十回に初めて登場し、その時、張松（ちょうしょう）が曹営に使いした際、その容貌が冴えず言葉が衝突したため、曹操（そうそう）は彼を不快に思った。楊修（ようしゅう）はこの時に進み出て、張松（ちょうしょう）と素晴らしい弁論を展開した^[2]。彼は自らの博学と能弁を恃み、天下の士を軽んじ、張松（ちょうしょう）の前で中原の人材の盛んなことを示そうとした^[3]。楊修（ようしゅう）は張松（ちょうしょう）に曹操（そうそう）の『孟徳新書』を誇示したが、思いがけず張松（ちょうしょう）はこの書をすらすらと暗誦し、それが戦国の無名氏の作であると指摘し、楊修（ようしゅう）を大いに驚かせ、また曹操（そうそう）に面目を失わせ、ついにはこの書を焼かせるに至った^[4]。

楊修（ようしゅう）の聡明な才知は演義において何度も体現されるが、それによって何度も曹操（そうそう）の忌諱に触れた。彼は曹操（そうそう）が花園の門に「活」の字を題したのが門の「闊」を嫌う意図であることをたやすく見破り、「一合酥」を「一人一口の酥」という暗示であると解読し、ついには曹操（そうそう）の「夢中で人を殺す」芝居を見抜き、「丞相は夢中に在るにあらず、君こそ夢中に在るなり」と直言した^[5]。これらの場面はいずれも楊修（ようしゅう）の人に過ぎた洞察力を示したが、また曹操（そうそう）に彼に対する日増しの不満を抱かせ、殺機を埋めた。曹植（そうしょく）と曹丕（そうひ）の世子の争いにおいて、楊修（ようしゅう）はさらに力を尽くして曹植（そうしょく）のために謀をめぐらした。彼はかつて曹植（そうしょく）が鄴（ぎょう）の城門を出る際、もし阻む者に遭えば直接門吏を斬って王命を奉じて行う果決を示すよう建議し、この挙はかつて曹操（そうそう）に一度は曹植（そうしょく）を賞賛させたが、曹操（そうそう）がそれが楊修（ようしゅう）の教えたものだと知ると、かえって曹植（そうしょく）にも嫌悪を生じた^[6]。楊修（ようしゅう）はさらに曹植（そうしょく）のために「答教十余条」を準備し、彼が曹操（そうそう）の問いに対答できるようにしたが、最終的に曹丕（そうひ）に告発され、曹操（そうそう）の楊修（ようしゅう）への殺心をいっそう甚だしくさせた^[7]。

最終的に、楊修の死（ようしゅうのし）は漢中の戦い（かんちゅうのたたかい）において発生し、曹操（そうそう）は進退両難のために「鶏肋」という合言葉を発した。楊修（ようしゅう）はその曹操（そうそう）の心思に対する洞察を頼りに、ただちに曹操（そうそう）が退兵しようとしていると判断し、軍士に行装を片付けさせた。この挙は曹操（そうそう）に軍心を乱すものとみなされ、ついに「軍心を惑乱する」の罪名をもって処斬され、わずか三十四歳であった^[8]。演義における楊修（ようしゅう）は、才を恃んで放埒で、聡明が逆に聡明によって誤られた悲劇的人物であり、その才華と運命は強烈な対比をなしている。

重要な関係

* 曹植（そうしょく）（friend_of）：楊修（ようしゅう）は曹植（そうしょく）の親密な友人であり重要な幕僚であった。史実においては、楊修（ようしゅう）は丁儀（ていぎ）、丁廙（ていい）らとともに曹植（そうしょく）が太子の位を争う「羽翼」であり、積極的に曹植（そうしょく）を輔佐した^[1]。演義においては、楊修（ようしゅう）はさらに曹植（そうしょく）のために謀をめぐらし、ついには彼のために「答教」を準備し、曹植（そうしょく）が曹操（そうそう）の前で出色の表現をするのを助けようとし、最終的にそれによって曹操（そうそう）を怒らせ、彼が殺される重要な原因の一つとなった^[9]。
* 曹魏（そうぎ）（serves）：楊修（ようしゅう）は曹操（そうそう）集団において主簿などの職を担い、曹魏（そうぎ）政権に奉仕した。彼はその博学と能弁の才華をもって、曹操（そうそう）の側で謀をめぐらし、軍政の事務を処理した^[3]。
* 楊彪（ようひょう）（parent_of）：楊修（ようしゅう）は太尉・楊彪（ようひょう）の子であり、名門望族の出身である。この顕赫な家世の背景は、ある程度楊修（ようしゅう）の仕途に便宜を提供し、彼が曹操（そうそう）集団において一定の地位を持つことを可能にした。
* 曹操（そうそう）（advises_in）：楊修（ようしゅう）は曹操（そうそう）の下属であり、しばしば彼のために謀をめぐらしたが、またその人に過ぎた才知と曹操（そうそう）の心思に対する洞察によって、何度も曹操（そうそう）の忌諱に触れた。「闊」の字、「一合酥」の解読から、「夢中で人を殺す」を見抜き、最終的な「鶏肋」事件に至るまで、楊修（ようしゅう）の聡明な才知はかえって彼が殺身の禍を招く根源となった^[10]。

象徴的な場面

* 張松（ちょうしょう）との弁論（演義独自）：張松（ちょうしょう）が曹営に使いした際、楊修（ようしゅう）は張松（ちょうしょう）と激烈な言葉の応酬を展開した。楊修（ようしゅう）は曹操（そうそう）の『孟徳新書』をもって中原の才を示そうとしたが、張松（ちょうしょう）にその場で暗誦され、それが旧作であると指摘され、楊修（ようしゅう）を大いに驚かせ、また間接的に曹操（そうそう）に『孟徳新書』を破り捨てさせた^[4]。この場面は楊修（ようしゅう）の博学と自負、および張松（ちょうしょう）の過目不忘と機智を十分に示した。
* 曹娥碑文の解読（演義独自）：曹操（そうそう）が楊修（ようしゅう）らとともに蔡琰（さいえん）の家で曹娥碑文を観賞した際、碑文の背面には蔡邕（さいよう）の書した八字の謎「黄絹幼婦、外孫齏臼」があった。衆人は皆解けず、ただ楊修（ようしゅう）のみがたちまち「絶妙好辞」の四字と破解し、曹操（そうそう）を大いに驚嘆させたが、またそれによって彼の才華に忌憚を生じた^[11]。
* 「鶏肋」事件：漢中の戦い（かんちゅうのたたかい）において、曹操（そうそう）は進退両難のために「鶏肋」の合言葉を発した。楊修（ようしゅう）はその鋭敏な洞察力を頼りに、ただちに曹操（そうそう）が退兵しようとしていると判断し、軍士に行装を片付けさせた。この挙動は曹操（そうそう）に軍心を乱すものとみなされ、最終的に楊修（ようしゅう）が処死される直接の導火線となった^[8]。この事件は楊修（ようしゅう）の聡明な才知と才を恃む放埒さ、および曹操（そうそう）の猜忌多疑と殺伐果断を集中的に体現している。
* 何度も曹操（そうそう）の忌諱に触れる（演義独自）：楊修（ようしゅう）は何度もその人に過ぎた智慧を頼りに、曹操（そうそう）の隠秘な心思を解読した。例えば花園の門の「活」の字、一箱の酥の上の「一合酥」、および「夢中で人を殺す」の偽り。これらの事件は楊修（ようしゅう）の聡明を示したが、また曹操（そうそう）に彼に対する嫌悪と殺意を生じさせ、彼の最終的な悲劇的運命の伏線を埋めた^[10]。