曹節（そうせつ）

史実（Historical Record）

曹節（そうせつ）（字は漢豊）に関する史伝の材料は、現在明確な記載がない。正史において、「曹節」と同名の宦官曹節（字は漢豊）は東漢末年の十常侍（じゅうじょうじ）の一人であるが、ここでの曹節（字は漢豊）は曹操（そうそう）の娘、漢の献帝（けんてい）劉協の皇后として、史書には詳細な独立した伝記もなく、その生涯の事跡も明確に記載されていない。したがって、その歴史上の具体的な言行と性格の特徴は、史書に明らかな記載がない。

演義（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』において、曹節（字は漢豊）の人物像は主に漢の献帝劉協およびその兄曹丕（そうひ）との交流を通じて造形される。彼女は初めて『三国演義』に登場するが、主要な役柄としてではなく、間接的に言及される。例えば、建寧二年（169年）、漢の献帝の時期、朝廷の内外で災異が頻発し、議郎の蔡邕（さいよう）が上疏して婦寺の干政を直言したが、宦官の曹節（本伝記の人物と同名だが、同一人ではない）が背後で窃視し、これをもって蔡邕を陥れた^[1]。ここでの曹節は十常侍の一人であり、本伝記が指す曹節皇后とは同一人ではないが、その登場は当時の政治背景に注脚を提供している。

曹節（字は漢豊）は漢の献帝の皇后として、その性格は演義において剛烈忠義に描かれている。『三国演義』第八十回において、曹丕が漢を簒い、百官が献帝に禅位を迫ったとき、曹節皇后は大いなる怒りと不屈を示した。彼女は剣を帯びて宮に入った曹洪（そうこう）・曹休（そうきゅう）ら曹魏（そうぎ）の将領に対し、少しも恐れることなく彼らを「乱賊」と大いに罵り、富貴を希図して共に逆謀を造ったと指責した^[2]。彼女は自分の父曹操の功が寰区を蓋い、威が天下を震わせたのに、なお神器を簒奪する勇気がなかったのに、曹丕は継位して間もなく漢を簒うことを思っており、必ず天譴を遭うだろうと強調した。この言辞は彼女の漢室への忠誠を示すだけでなく、曹操の娘としての誇りと気骨をも体現している。言い終えると、彼女は痛哭して宮中に戻り、左右の侍者は皆歔欷して涙を流し、その言行が周囲の人々に与えた感染力がうかがえる^[2]。演義はこの場面を通じて、死を恐れず屈せず、漢室の尊厳を維持する皇后の人物像を造形し、史書における彼女についての空白と鮮明な対比をなし、彼女に豊かな文学的色彩を賦与している。

主要な関係

* 十常侍：『三国演義』第一回において、宦官の曹節（本伝記の人物と同名だが、同一人ではない）が「十常侍」の一人で、朋比して奸をなし、朝政を日に非ならしめたと言及されている^[1]。これは曹節（字は漢豊）が置かれた東漢末年の政治環境に背景を提供しているが、彼女本人は十常侍のメンバーではない。
* 曹丕：曹節（字は漢豊）の兄であり、最終的に漢を簒った魏の文帝でもある。演義において、曹節は曹丕の簒位行為に対して大いなる憤慨と譴責を示し、その行為が「乱逆の事」であると考えた^[2]。この兄妹間の対立は、曹節の漢室に忠なる立場を際立たせている。
* 劉協：漢の献帝、曹節（字は漢豊）の夫。曹丕が漢を簒うとき、劉協は憂懼と無助を示したが、曹節は身を挺して漢室の尊厳を維持し、夫妻間の困境における異なる反応を示し、曹節の剛烈な性格をも際立たせた^[2]。

象徴的な場面

曹節（字は漢豊）の最も象徴的な場面は、曹丕が漢を簒うとき、彼女が乱賊を大いに罵り、漢室の尊厳を維持した瞬間に他ならない。百官が曹丕の授意のもとに漢の献帝に禅位を迫ったとき、献帝は憂懼して殿を出る勇気がなかった。曹后（曹節）はこれを知ると、兄の曹丕の簒位行為に無比の怒りを感じた。彼女は剣を帯びて宮に入った曹洪・曹休らの将領に対し、少しも恐れることなく大声で彼らを「乱賊」と叱責し、富貴のために共に逆謀を造ったと指責した^[2]。彼女は父曹操の功績を例に挙げ、曹操ですら漢を簒う勇気がなかったのに、曹丕は継位して間もなくこの念を抱いており、必ず天譴を遭うだろうと指摘した。この慷慨激昂たる言辞は、彼女の剛烈忠義な性格を十分に示している。言い終えると、彼女は痛哭して宮中に戻り、左右の侍者は皆歔欷して涙を流した。この一幕は彼女の絶境における堅貞不屈を深く描き、『三国演義』における彼女の最も代表的な人物像となっている^[2]（演義独自）。